随着刘彻的诏书下达。
这次事件基本就算画下了一个完美的句号。
在大蒜素的辅助下，刘闳术后恢复的很好，大约半个月的时间就拆了马鬃，活蹦乱跳像个没事人一样，就是肚子上留下了一个小小的蜈蚣伤痕。
不过这也没什么所谓。
就算是在比较注重仪容的大汉，关注的也只是能够露在外面的地方，只要不是脸上留下难看的疤痕，亦或是四肢落下残疾，根本没人会在意。
义妁也受到了相应的“惩罚”，顺应民意的同时，消弭了这件事带来的负面影响。
虽然这结果与刘据最开始不希望义妁受到任何惩罚、从而限制到天朝医学后续发展的想法出入不小，但刘彻后续即将在太学开设“医家专业”，并且由朝廷出面在太学范围内为方技研究提供便利的做法，已经很好的解决了这个问题。
就连刘据自己也不得不承认。
刘彻这个便宜父皇的处置方式比他高明的多，这就是千古一帝的含金量，专业的事果然还是得专业的人来。
再加上经过此事，太医署的御医们也已经认可了外科研究的必要性。
甚至最近还有人亲自前来太子府求见刘据和义妁请教这方面的问题，这便已经是开了一个好头。
毕竟能够成为太医署御医的这些方技家族，已经是天朝医家的领军代表。
能够得到他们的认可，就是影响最深远的推广。
至于外科手术嘛，刘据依旧觉得还远不到时候，不过随着人们对外科研究的深入，终归是会有越来越多的发现，在未来遥遥领先于世界……
不过。
太子府也并非是所有人都在这件事之后就回归了平静安稳的生活。
比如可怜的老董头，董仲舒。
随着刘彻下诏将在太学开设“医家专业”，并将这口锅痛痛快快的扣在董仲舒背上之后，董仲舒立刻就成了一众儒生口诛笔伐的对象，守了一辈子的“大儒”之名付诸东流不说，还背上了一个“儒奸”的骂名。
董仲舒又陷入了只要出门就会被儒生泼脏水，扔菜叶子的境地。
“唉……”
董仲舒最近成天躲在博望苑中，永远都是一副愁眉苦脸的模样，举手投足之间都伴随着叹息，看起来又比之前苍老了许多。
要知道他现在已经有六十七岁的高龄，也不知道身子受不受得住。
不过据史书记载，他倒是个长寿命，一直能活到七十五岁，比目前人在壮年的卫青还晚走了两年。
而对于刘据来说。
他是打心眼儿里希望老董头能够排除万难，将这件事办的漂漂亮亮，只要“医家专业”试点成功，刘彻就可以正式推行具有大汉特色的“百家争鸣”，从而开始讲述那个属于大汉的遥遥领先的故事了。
所以刘据决定给董仲舒一些动力，免得他负担太重，拖垮了身体不说，还办砸了事情。
“董公，这是咋滴了，被人煮了？”
凑到正在后院塘边暗自失神的老董头，刘据露出贱嗖嗖的笑容。
“殿下又何必明知故问？”
董仲舒见是刘据，哪怕心里再不想搭理他，也还是起身施了一礼，苦着一张老脸无奈的做出回应。
他觉得自己真是老了，糊涂了。
此前不就是被刘据那番相关天子的用人之道刺激了一下吗，何况当时刘据还不是当面说的，只是无意间被他听到了而已，他怎么就会脑袋一热给天子上疏，建议天子在太学设置其他显学的专业课程了呢？
而且天子也没完全采纳他的建议啊。
他在奏疏中的建议，是刨除掉其他显学中与儒学思想相悖的内容，将具有实际用途的东西摘选出来，也归入儒学，再设置相关的专业课程，从而进一步壮大儒学的影响力，改变儒学百无一用的现状。
结果现在呢？
天子的诏书中根本没提将其他显学归入儒学的事……让他成了彻头彻尾的儒奸，能不自绝于儒家就怪了。
刘据闻言依旧贱笑：
“其实在我看来，董公如此忧愁，是自己钻了牛角尖。”
“殿下何出此言？”
董仲舒不解的问道。
“董公既是大儒，必是以创始儒学的孔夫子为圣，以春秋为典吧？”
刘据不答反问。
董仲舒心中越发不解，只是答道：
“这是自然。”
“那么请问董公，孔夫子对其他的学派有何看法，是否认为应该独尊儒术？”刘据又问。
“这……”董仲舒一愣。
刘据接着笑道：
“自然是没有看法的，也断然不会提出独尊儒术，因为孔夫子在的时候，还并未出现百家争鸣的情况。”
“殿下究竟想说什么？”
董仲舒感觉自己又被耍了，已经不想再理刘据。
却见刘据的面色又忽然正经起来，正色说道：
“我认为孔夫子那时的儒家才是儒家该有的模样。”
“孔夫子一生教授弟子三千，提倡有教无类，自他之后，弟子遍布海内教授弟子，各行各业识字的人越来越多，有思想的人越来越多，产生的发明创造也越来越多，如此才促成了后来的百家争鸣之盛况，生产力也在那个时期产生了质的变化，各国日益强大。”
“而在孔夫子之后，墨子弃儒从零创立墨家，成为与儒家并立的一大显学。”
“吴起弃儒从兵，可与孙武齐名。”
“陈相、陈辛兄弟弃儒从农，名留史册。”
“类似的事例不胜枚举，甚至到百家争鸣的时期，各家学派之中，许多创始者与重要的人物都出自儒家或与儒家有关，至少看书识字与开启智慧的过程都有儒家的功劳，因此某种程度上，甚至可以将‘百家争鸣’称作是‘百儒争鸣’。”
“而在我看来，那才是儒家最辉煌的时刻。”
“不知董公以为，儒家如此辉煌的时刻是如何造就的，可是像现在一样有一个强大的政权和一个霸道的皇帝独尊儒术？”
“……”
听到刘据的这个问题，董仲舒动了动嘴唇。
可是最终却没说出一个字来，平日辩经时侃侃而谈的他竟再一次被刘据问住了。
董仲舒的沉默已经给了刘据想要的答案，于是笑了笑继续说道：
“看来董公心里也清楚，孔夫子一生只在鲁国短暂为官，始终未受重用，孟夫子一生游说诸侯，历齐、梁、宋、滕、鲁诸国，均未能见用。”
“在董公之前，在我父皇之前，从未有任何一个政权或君王独尊儒术。”
“因此儒家在历史上屡遭迫害，却依旧能够延续至今，甚至发扬光大的原因绝不是因为强制性的独尊儒术。”
“儒家真正能够辉煌的原因只有一个，是儒家有教无类、开启民智的教育。”
“可如今董公却走进了一条死胡同，甚至因董公此前的倡议，已经将整个儒家都带进了一条死胡同。”
“如今天下大儒与儒生想的已不再是有教无类，也不再是开启民智，而是如何通盘否定其他学派，如何愚民弱民，以此来确保儒家的垄断地位，从而捞取更多的政治资本，为自身谋取更多的利益。”
“这样的儒家已本末倒置。”
“董公，我可以很负责任的告诉你，愚民弱民绝非长久之计。”
“当未来的某一天制度发生改变，有人开始代替儒家开展有教无类的教育，当百姓再次开启了民智，这样的儒家一定会被视作糟粕，视作被人唾弃的腌，那时便是儒家永世无法翻身的时候。”
“而董公你，也终将被视作历史的罪人，被永远钉在耻辱柱上，遭人鄙夷唾骂！”
刘据的这番话绝非危言耸听，只是在描述一个客观事实。
诚然，自刘彻独尊儒术之后，儒家几乎伴随了天朝的整个封建王朝时代，是近两千年中唯一的显学。
但等到清朝灭亡，教育开始普及，尤其是到了开展义务教育的新天朝之后。
儒家便立刻受到了不少诟病。
在后世的许多人心中，不管是好的还是坏的，不管是有用的还是没用的，统统都被划入了封建糟粕行列。
甚至不只是董仲舒被钉在了耻辱柱上。
有不少人对孔子和孟子也没有任何好感，将儒家视作是天朝百姓奴性的根源，只要是儒家的东西便通盘否定。
“……”
听着这番话，董仲舒怔怔的站在原地，有些浑浊的老眼复杂的望着刘据。
他在思考。
尽管到了他这个年纪，从死胡同里面调头并不容易，但刘据这标新立异却又直指本质的话，还是令他意识到了一些此前从未想意识到的东西。
脑子里面有点痒。
感觉像是要长出一个新脑子了……
“好好想想吧董公。”
刘据也并不指望一下子就能被灵魂董仲舒的灵魂，只是拍了拍他的肩膀，笑道，
“现在将儒家从这条死胡同里带出来还不算晚，在太学开设‘医家专业’的事就当做是勇敢迈出的第一步。”
“你或许会背负一时骂名，但若能改变儒家自绝于天下的未来。”
“便是罪在当代，功在千秋……说不定你也有机会成为儒圣。”