寺区恐惧的望着吴城西门，打量着这座既陌生又熟悉的城市。数日之前，自己尚将其运之掌上，而今日，这里却变成了自己的折翼之处。
    寺区不敢相信，那些对自己信誓旦旦、忠心耿耿的旧属故吏，弹指之间，就将自己弃如敝履。
    更不敢相信，自己那个平时不学无术、了不长进的弟弟，居然有这么大的能量，能够在短短数日之内掌握吴城，将自己在吴人中的领军地位取而代之。
    寺区下意识地一转马头，大声喝道：“走！”便欲率领亲随逃走，吴城，显然已经成为龙潭虎穴，满城毒蛇猛兽。
    西门守将一动不动地挨了寺区一鞭子，心中对于故主的愧疚却释然了。
    他不动声色地拱手道：“相国，走之无益！”
    寺区一按马头，警惕地望着西门守将，心事上下翻飞，神情惊悸不定。他预感到各种不妙，但却又心存侥幸。
    西门守将道：“相国沉醉之夜，各地诸将皆降。相国还是请回府吧，府中屋舍俨然，檐下眷属无恙，请三思。”
    西门守将的话语，不容不迫，不徐不急，却透露着浓浓的威胁意味。
    所谓“屋舍俨然，眷属无恙”，妥妥地是拿家人的生命在要挟寺区，寺区的软肋被击中了，一种无力感涌上心头。
    他惨笑一声，对自己身后十余个随从道：“吴城已然不可回矣，诸君且去，且去！”
    这些亲随，都是跟随寺区多年的死忠，经过城门惊变，他们似乎也知道了问题的严重性，但仍不死心。
    一名随从纵马上前：“相国，请随属下速去，投之别国，乾坤回转，未为可知也！”
    此刻，寺区心如死灰，他知道，自己那个宝贝弟弟绝对不会任由自己逃走。
    就面前的西门之上，只要自己一转马头，不知有多少支箭矢将破空而出，更不用说一路之上了。
    臣子转换门庭，亟需做的是什么？献功！纳投名状！
    自己这颗脑袋，想要用来自证忠心的人不知道有多垂涎。跑得出十里，跑不出百里。
    北邻齐国是死敌，西邻楚国是新王的盟友，南方是尚未开化的百越之地，而自己恰恰以吴人代表自居，对越人多有伤害。
    罢了，罢了！
    寺区冷静地对西门守将道：“老夫乏了，欲回府休息。”他指了指身后的近侍之臣：“诸君欲去，将军不会阻拦吧？”
    西门守将冷冷地吐出两个字：“请便！”他接到的任务，是将寺区带回城中，而那些臭鱼烂虾，无关大局。
    寺区对近侍一行拱拱手：“诸君，就此别过，来生有缘再见。”言毕，神色自若地打马入城，西门守将迅即率领一队军卒跟了上去。
    寺区的近侍之臣仰天长叹两声，见无人理会他们，顿时作鸟兽散，望风而遁。
    事情的发展，正如寺区预测的那样。
    俱酒忌惮寺区在吴城巨大的影响力，不敢让越王擅自还都吴城。但他也明白嫡子出身的寺思，对庶子出身哥哥的不满。
    于是俱酒早早就命寺思潜入吴城附近，然后以王令的形式，将寺区调虎离山。
    寺思以家族嫡子、越王亲信的身份潜入吴城，迅速联络城中的吴人大族，强调“站对队伍”的重要性。
    如果说之前这些人还对越王搜在琅玡登陆有所轻视，经过琅玡大战、三国会盟之后，这种轻视已经荡然无存，转而变成了敬畏之情。
    同时，汉侯俱酒让寺思向吴人各大家族强调一件事情，那就是“晋吴一家亲”。吴人是姬姓之后，吴太伯奔吴的故事天下人人尽知。
    汉侯亦是姬姓诸侯、晋国出身，一笔写不出两个“姬”字，而且历史上晋吴曾经有过愉快的合作关系。最终以此赢得了吴人圈子的认同，成为寺思取得吴城控制权的重要一环。
    时间回溯到春秋，晋楚争霸几乎是春秋的主线。晋国在正面战场上迟迟不能碾压楚国的情况下，就是打着“同姓诸侯”的旗号，开始扶持吴国，成功地实施了“联吴制楚”战略，晋吴两国一时关系走得挺近。
    “联吴制楚”战略的提出者，是晋国大臣巫臣。而巫臣的前身份，则是楚国大臣。所以说“坚城易破于内”、“堡垒都是从内部攻破的”。
    巫臣由楚臣到晋臣的故事，太过于桃色传奇，所以不得不在这里赘述几句。
    春秋时期，出现了中国历史上一位着名的绝代妖姬——夏姬。
    夏姬是郑国郑穆公的女儿，是中国历史上最有名的绝代妖姬，有人总结她是“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。
    夏姬是郑国郑穆公的女儿，尚未出嫁，就与同父异母的哥哥公子蛮私通。结果不久，公子蛮精尽人亡。
    丑事既出，郑穆公只好将夏姬远嫁陈国。一般诸侯之女，首选嫁给诸侯，成为君夫人；其次也要嫁给一个公子；再其次，才会嫁给卿大夫。
    夏姬因为这档子丑事，被迫下嫁给了陈国大夫夏御叔为妻。
    郑国姬姓，春秋女子称姓，又嫁给了一个姓夏的丈夫，这就是“夏姬”这个名字的由来，也就是“夏门姬氏”的意思。至于这个绝艳女子真实的姓名，已经湮没在历史之中不得而知。
    夏姬生子夏徵舒，十二年后，夏御叔死，夏姬成了寡妇。古人结婚早，按十六岁成婚计算，当前的夏姬仍然不满三十岁，正是美艳动人的年纪。
    很快夏姬就与陈国大夫孔宁与仪行父勾搭成奸，后来又吸引了陈灵公加入，君臣三人与夏姬关系复杂，互不避讳。
    夏姬子夏徵舒日益成年，对此十分愤恨。某日，陈灵公、孔宁、仪行父三人同时在夏家赴宴，当着夏徵舒的面言语轻佻，谈论与夏姬的闺闺密事。
    夏徵舒气愤至极，带领亲随发动兵变，干掉了陈灵公，但孔宁和仪行父则逃亡楚国。
    孔宁和仪行父逃到楚国，向楚庄王告发夏徵舒弑君之罪。楚庄王巴不得有如此堂而皇之的出兵借口，当即出兵杀死了夏徵舒，俘获了夏姬，顺便灭了陈国。
    半老徐娘的夏姬现身楚王面前，楚庄王作为“春秋五霸”之一的强人，一眼就被夏姬迷惑，准备纳入后宫。
    这时候，巫臣及时现身，大义凛然、一身正气地讲了一番“美色亡国”的大道理：
    “不可。君召诸侯，以讨罪也；今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚”。
    楚庄王只得硬生生地吞下了两斤多口水，断了收纳夏姬的念头。
    楚庄王刚刚收手，他的弟弟子反又开始流口水了。还是巫臣出面，大谈红颜祸水，他告诉子反，夏姬这个女人是不祥之人：
    “夭子蛮，杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔仪，丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？」
    子反也只得咽下口水，悻悻罢手。
    尽管如此，楚庄王还是舍不得杀死如此美艳的人间绝色，便干脆将她送给了连尹襄老。
    连尹襄老没有享受几天艳福，便在邲之战中阵亡。他的儿子黑要迫不及待地出手，将这位继母变成了夫人。《左传》记载：“其子黑要烝焉。”
    “烝”这个词，在古代专指“子承父妾”这种行为。《说文》里说：淫于上者曰烝。这是古人非常不齿这种行为，但又不愿意把这种行为明说，以致有人效仿，故意用的春秋笔法。
    夏姬作为一个女人，也很反感黑要这种不要脸的行为，但却无能为力。
    这个时候，之前大义凛然、一本正经的巫臣就暗中联络上了夏姬，表示愿意与夏姬共做比翼鸟，同为连理枝。
    巫臣是真爱，夏姬也感受到了。
    于是夏姬按照巫臣的计谋，假托迎丧之名向楚王请求回到娘家郑国，借助郑、晋的良好关系，寻回亡夫襄老的遗体。
    另一面，巫臣鼓动楚王派他使齐。半道上拐入郑国，把带给齐国的礼物干脆做了迎娶夏姬的聘礼，抱得美人归。
    但巫臣犯下如此大罪，楚国是不能回了，于是他带上夏姬私奔入晋。晋景公封巫臣于邢，颇得重用。
    楚王大怒，族灭了巫臣留在楚国的家族，以及黑要一族。
    巫臣为了美人，连家族都不要了，可见夏姬魅力之大。
    夏姬总算找到了一个安稳的归宿，但巫臣却与楚国结下了死仇，于是献上了“联吴制楚”之计，并亲自带领两千人的“军事指导团”前往吴国，教授吴国人驾驶战车和先进的战阵之法，由此偏居东南的吴国军队战斗力大增，国力开始强盛。
    巫臣的“联吴制楚”之策，开启了吴楚争霸的序幕，对春秋历史的走向起到了关键的作用。
    楚国陷于两线作战的疲态，不仅无力与晋国争霸，最后还被吴国攻破国都，差点寿终正寝。
    话题转回本书中，寺思凭借晋吴旧日交情，使吴人各大家族认为汉侯俱酒不会为难其家族利益，从而得到情感上的认同。
    寺思又凭借着越王搜的“从龙之臣”身份，寺氏家庭嫡子的地位，进一步获得了吴人的信任。
    国际大气候+国内小气候，使吴城变了天！
    城中的各方势力，在寺区迟迟不归的情况下，上演了“弃车保帅”的戏份，吴城城头变幻大王旗！
    当然也有寺区的死忠，脑筋转不过弯来的人，但这种抱残守缺、泥古不化的人，始终不会有什么好下场，经过一些螳臂当车般的表演，最终惨然谢幕，消失无踪。
    在全城盛大举行迎接越王还都的喜庆中，相国寺区暴毙于府中。
    越王搜下令以国礼葬之，并亲自过府祭奠。汉侯俱酒、公主采采等人都有奠仪奉上，吴城百官尽皆登门吊孝。
    数日之后，全城尽素，为相国寺区举行了盛大的丧礼。其墓葬置于越王翳、太子无咎、王叔豫的坟墓附近，配享明堂。
    葬礼之后当晚，陵墓地区风雨大作，电闪雷鸣，大树折断，庄稼毁覆。
    天亮之后，人们看到寺区的陵墓前建筑倒塌，碑折为二，高大的封土堆被夷为平地。
    于是有司组织人手，再次将陵墓草草维护一番。
    结果，陵墓修好的当夜，风雨交加的戏码再次上演。
    如此反复三次，吴城之人都在私下传说，是太子、王子豫与寺区在阴兵相斗。
    遂不复其冢，终为平地。