《尚书》原名“书”，是一部追述上古事迹的着作汇编，是儒家五经之一。
    它分为虞书、夏书、商书、周书。
    记录了距今约四千年到二千六百年间虞、夏、商、周时期的政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域的内容。
    《虞书》是《尚书》组成部分之一。相传是记载夏朝之前虞朝之书。今本凡《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》五篇。其中《舜典》由《尧典》分出，《益稷》由《皋陶谟》分出。
    《虞夏书》是古代中国书文献中最古的一部分，为天下第一难懂之书。原本为《虞书》与《夏书》，后大多亡佚，残存部分合编入《尚书》为《虞夏书》。
    商书，《尚书》的一部分。包括《汤誓》、《盘庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》等17篇。主要记载商代之史迹。其成书有后人之追记，或有商代之遗文。除前列篇名外，余为《古文尚书》。
    《周书》是中国历代正史之一，
    周书为周朝（北周，557年—581年）的纪传体史书。
    《周书》由唐朝令狐德棻主编，
    参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。
    成书于贞观十年。
    共50卷，本纪8卷、列传42卷。
    《周书》重视以时间为主线，
    将北周历史放在北魏分裂
    至隋朝统一的长时段下进行探讨，
    在空间上记载了
    与西魏、北周并存的
    东魏、北齐、梁、陈等
    不同政权的历史走势，
    其用意在于从时间和空间的双重维度写出这一时期中国社会从分裂走向统一的演进趋势。
    《周书》通过寓典志于纪传之中的方式，
    保存了北周官制建置、州郡变动、
    经济改革与兵制创设等关涉国家运作的
    重要典志。
    这对于考察北周制度的嬗递乃至对隋唐制度文明的影响，都具有不容忽视的价值。
    《尚书》被列为核心儒家经典之一，
    历代儒家研习之书。
    《尚书》就是上古时代的书，
    它是中国最早的一部历史文献汇编。
    《尚书》由伏生传下来。
    传说是上古文化《三坟五典》遗留着作。
    《尚书》是中国最古老的皇室文集，
    是中国第一部上古历史文件
    和部分追述古代事迹着作的汇编，
    它保存了商周特别是西周初期的
    一些重要史料。
    《尚书》相传由孔子编成。
    汉武帝时从孔子故宅壁中发现
    《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）。
    因永嘉之乱全部散失，
    后东晋梅赜献《古文尚书》。
    汉初《今文尚书》。
    西汉鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁，
    得古文《尚书》，
    是用先秦六国时字体书写的，
    所以称《古文尚书》。
    因未列于学官，《古文尚书》未能流布。
    东晋元帝时，《古文尚书》
    及《尚书传》。
    《尚书》所录，
    为虞、夏、商、周各代
    典、谟、训、诰、誓、命等文献。
    其中虞、夏及商代部分文献
    是据传闻而写成，不尽可靠。
    “典”是重要史实或专题史实的记载；
    “谟”是记君臣谋略的；
    “训”是臣开导君主的话；
    “诰”是勉励的文告；
    “誓”是君主训诫士众的誓词；
    “命”是君主的命令。
    还有以人名标题的，
    如《盘庚》《微子》；
    有以事为标题的，
    如《高宗肜日》《西伯戡黎》；
    有以内容为标题的，
    如《洪范》《无逸》。
    这些都属于记言散文。
    也有叙事较多的，
    如《顾命》《尧典》。
    其中的《禹贡》，
    托言夏禹治水的记录，
    实为古地理志，
    与全书体例不一，当为后人的着述。