我家自从搬进新屋之后，那时候大哥读高中，二哥读初中，五姐读三年级六姐读二年级。大哥二哥在校住宿，父亲在县城做建筑师傅很少回家。母亲每天起早摸黑在生产队干活，我和弟弟由祖父带着。刚搬过来新屋没有玩伴，也会感到很无聊很无奈。
有一天爷爷说教我学防身术，我听后很兴奋。但是自己根本不懂什么是防身术？起初还认为是什么魔法一教就会。但爷爷说如果真想学，那必须有吃苦耐劳的精神。必须遵循正统的规矩。那就是要做到以下几点：
一、坚持夏练三伏冬练九寒。
二、树立练武扬善助小扶弱。
三、礼让三先出手必赢。
四、德饶对手点到即止。
五、礼让德饶，仍无济于事，必除恶务尽。
这就是习武之先训。如果真有决心学，必须先熟读此五规再行始练。之后爷爷教我读了几天，熟读了规矩后。也就开始了基本功练习。
一、扎马步，这一招动作简单，但是要真正达到合格亦非易事。扎马步双脚与肩同宽，同时下蹲，双膝与腰背部，都必须成九十度。双手半握拳，抬至与裤腰带同高，拳心向上，此招扎马时间越长越好。
二、也是锻炼脚力和腰力，手臂力量的最基本的功夫。初练一两天那就会腰酸腿痛，三天过后症状慢慢就消失了。这一招必须天天练功前，必练之一。
第二招、左右开弓，即在紧接扎马步时，防左边出拳攻击，若真有出拳击来，即先动左腿右腿紧接并移面向左边，仍保持双拳紧握，瞄准来者以冲拳击之，或击其心口，或指刺双目。
当对方巳倒地，速转身防右观其行，而乘其不备再击之。出手应于迅雷不及掩耳之势，以快制慢。如对方倒地或见势不妙而逃，立马收势还原至扎马式。
第三式、待机反关节、下蹲扫堂腿。当扎稳马步迎正面来势时。观来势往左或右发来的攻势，迎左攻势时。立拔左腿侧身，右手接其来拳，左手用掌用力托其关节往上撑，右手接拳用力往下压，如此一招则达到一撑一压，反关节一招制胜之功。
假如对方向右来攻时，先出左手接来拳。右手用掌用力托其关节往上撑，左手接拳用力往下压，这一招一般就失去反攻能力了，此招能致对方立马双膝跪地。如此招式，来者将束手就擒。
第四式，云手扑蝶，将扎马式下蹲双脚移至与肩同宽，右手掌心向下。与肩同高，左手掌向上，与腰带同高。形成一上一下伸出前臂为宜，练此招式时，先将右脚撤至左后脚跟处，右手在上掌心向下，左掌心向上形成托势，当右脚撤至左脚根时，左脚亦往左移，两脚相隔六十公分为宜。
当撤脚启动时，紧接云手启动，撤一步右手在上左手在下如此轮换。一般往左移十步则止，向右移回十步如数往返。
云手功要全面配合适当，方能达到效果。当启动撒腿紧接云手启动，云手高度与平视视线平行。视线随云手，云手一旦启动，练至一定境界时。对手是很难袭击到自己的，不论对手用何器具均可防住。云手一左一右时上时下，可防对手袭击眼部，胸部下档都可云手化解。
就以上四招我练了一年多才略懂，爷爷说继续练，达到一定水平后，再学新招式。爷爷教我习武的同时，还在空余时间教我练习珠算。他的方法是一开始首先认识算盘，算盘分上格和下格，即上格两颗珠子下格五颗。
算盘大小以梗数而定，一般家用以十一梗至十三梗较普遍。上格珠子以一当五，下格珠子一棵就是一，两棵就是二。当在下格练习一加一等于二，加至第五个时，就从上格拔一棵下来，去掉下格五棵，然后下格拔一棵上去，同一轴上就读六了。
如数往上拨到第五棵，那同轴上就读十。那就将本轴上下清空，往左一梗下格拨上一棵，就读十位了，认识了算盘那就开始练习了。
第一天爷爷教我打三规，打三规老人又叫指子打子，将算盘清空后将珠子。从一二三拨至九，现在算盘上，即第一梗是一就加一，第二梗是二就加二，如数往下加。
逢十往左进一，如数打至第三遍，原来第一梗是一就变成九了。这种方法是学珠算的最基本的方式，指子打子的结果，将一至九加三次就变成一反转九至一了。
还有第二种打法叫九规，即算盘从一显起到九，方法叫记数加数，当第一梗是一每次都加一，第二梗是二就加二如数往下加。
加至九连续加九次数字将反转，原一变九只不过进了一位。数字将变成九八七到一。这种练习方法很有趣味性，小朋友很快见到成绩，当然打错一个数就不会有这一结果。
所以不论做什么都必须认真去做，用心去做才会有好的结果。当时爷爷教我什么都很认真学，而且上手很快，深受老人疼爱。他走到哪就跟到哪，晚上也和他睡在一起。
在睡前还教我念念增广贤文，三字经、诸子百家等、小时候单纯，没什么私心杂念，只要爷爷教过我，念给我听了就能记住，至今仍未忘记。
我几岁时读的三字经记得开头是，上大人，孔乙己，化三千，七十字。当时是祖父年轻时的手抄本，应该是清朝末年时抄的，但当我长大后看到的三字经，开头便是人之初，性本善，习相近，性乃迁。这到底哪个为正本、我认为还是后者。
我祖父对我疼爱有加，让我记忆最为深刻的一件事就是说过一次假话。这件事让我想起来，就会感到对他老人家的亏欠。事情是这样的有一天，是四月天下着淅淅沥沥的雨，祖父叫我去老屋把我妈的饭领回来。
我戴着斗笠前往食堂为母亲领饭，当时的马铃薯跟拇指那么大。走着走着走到半路，实在忍受不了饥饿，便偷吃了两个。那不就只剩三个了吗？回到家爷爷看到便说，怎么这么少？再三盘问我吃了没有？但自己表现得若无其事，还回应真的没吃。
结果他老人家端着饭跑去食堂，在场的都证实不止三个是五个。这样一来还能抵赖？肯定了我偷吃的行为。爷爷一到家放下饭，顺手拿来竹笤子给了我一大顿奏。还罚我站在墙边，弟弟见状也哭得不知所措，并与我同站墙边。
当年弟弟才三岁不足，都具有如此手足之情感，也可能弟弟之举动感动了祖父。随后他就解除了罚站令。但还是大骂一通，还宣布以后再说假话严惩不贷。还说了一句叫，如果人说了假话，死了阎王会剪掉你的舌头。
这一句永远也不会忘记，此次事件确实引起了我的高度重视。几十年在父母兄弟面前，凡事不曾说过假话。也为自己一辈子留下极其深刻的烙印。因为当年见到的马铃薯跟拇指那么‘庞大’，我三十多岁才见过拳头那么大的马铃薯，自己才醒悟，哦，原来所偷吃的，只不过是马铃薯的曾、曾、曾孙子罢了。
我爷爷是有文化的人，村里发生红白喜事，写请帖或书写家书，或春节写对联都请他写。我五六岁时爷爷就教我裁对联纸，教我哪一类对联就裁割多大的纸。那就拿现代一张大红纸五字联裁四条，如七字联裁八条。
小时候每到春节就很忙，爷爷在写我在前面拉纸。写好一张，一个头一个尾拉平放在地上，待干再一对一对收好。爷爷对我要求极为严格，一不小心搞错必受严厉的惩罚。但是他读了多少年书，从未听说过，据族谱记载说他极其重视教育。
曾先后在隔背村和应子上村倡设，国民振文小学和春芳小学。使当地数条村，村民子女能就近接受教育。此行为确实是功德无量之举。他一生都受到村里男女老少的尊重，他一生也极其善良，凡有求必应倾力助人。
我曾祖父是邦汉公之长子。生我爷爷三兄弟，我爷爷最小。爷爷还有一个妹妹我叫姑婆，但从未见过面，我太爷爷出身秀才文化底蕴深厚，他给我爷爷兄弟取名长子为栋，次子为梁，我爷爷为焜。
这三个名字听起来非同小可，但从现代角度又略加封建意识分析起来。也有人评论觉得名字取得过大了点。本人认为，为后辈取名亦应结合实际，结合生辰八字取名过于夸张，命运无法承受反而害了他。
爷爷的大哥为栋公只生一子，取名桂华他娶丰顺汤坑罗氐为妻。亦生俩子，长子取名展浓长我三岁，次子小我两岁取名展盛。因我小时候离他住处较远很少见面。
我堂伯原是矿山工人常年在外，据传说我堂伯母年轻漂亮，被人垂涎与恶人有染，是否属实无从考证。我堂伯父是性情中人，得知此事岂不火冒三丈？亦意欲来个武松怒杀西门庆之举。
事后被对方发现，对方便施三十六计走为上。此事就不了了之。事后对方便先下手为强，告发伯父。结果堂伯因此事在博罗县网顶矿山被抓。被送去青海省德令哈劳改，直至一九七五年才被释放回乡。
回到家已几近花甲之年，一切一切均已发生了翻天覆地之变。老婆已改嫁十几年，两个儿子亦已随母嫁爷。况且第二次结婚的老公还生了个儿子，最不幸的二婚老公儿子出生后。她老公不到两年又去世了。
剩下二婚老公两个女儿一个儿子，加上自己带过去的两个儿子。全家六口人，20世纪60年代根本无法生存。在这种情况下最后带着两个儿子，回到丰顺县汤坑娘家去了。到丰顺汤坑为了生存，这个伯母也有可能再嫁人。否则怎么生存呢？
她离开了二婚老公家，留下了两女一男孩，便给二婚老公亲人收养了。她亲人养大了他们三姊妹，女孩嫁人成家立业。男孩还很有出息，凭他自己的努力成了人民教师。据说这个男孩有他同母异父哥哥的电话。有时候还很想与我自己兄弟取得联系，了解一下他们的生存状况以圆一梦。
我堂伯这一房造成如此结局，实属一幕悲剧的谢幕。从此大伯公便无至亲继承香火了，三伯公终生未娶。所以几十年来祭拜祖先，全由我祖父生下负责。
我爷爷共生了七个子女，其中四男三女。我大伯取名银华未成年就夭折，我父亲第二取名韶华，以下有三姑四姑五姑，第六叔叔取名玉华，第七叔叔取名宝华。
父辈兄弟都应该说在周围数条村名声不凡，我父亲是建造师兼木工师傅，我懂事时父亲一直在地方国营厂上班，几个月才回来一次。可能到了六四年或六五年吧，他就回到家里还是做他的建筑和木工，都是外公社外大队私人请他去家里做。
我知道他一年四季都被请去做事都很忙。这一点就可以说明他的建造技术过硬，和木工技能值得信赖。
父亲个性刚直，有极强的治家能力。我们兄弟姊妹九个都是同父同母所生，我两个哥哥五个姐姐，一个弟弟都能长大成人。在那个年代都实属不易了，更何况在我们村里我兄弟姊妹，都未出现有文盲。
父亲从20世纪50年代初，至一九九四年四十年间。在原有的基础上动工建房不少于十次。最大型的是一九七九年，就是改革开放后，那时候我们兄弟各自都有点钱了，便集资动工兴建，占地面积近五百平方米两层楼。以动土至落成全由父亲操办。
还有一次是一九九三年又动工兴建另外一栋，至九四年七月份落成。此次用料是红砖水泥钢筋结构。上下两层有八百平方以上。全栋有两十个房间两个大厅。当年我父亲已八十高龄，仍能全盘操劳确实很了不起。是否可用前无古人，后无来者还应拭目以待。
我六叔玉华在村里传说其人，一目三行过目不忘，有神童之称。他在解放以前四几年考入黄埔军官学校。后在军队二十多年，获少将军衔转业。转业在有关部门工作获文职筒任官退休。
六叔生三个男孩，长子本科学历，另双胞胎男孩一个土木工程博士，另一个获硕士研究生学历，在部队服役后转业地方工作。七叔宝华早年前往香港离家前在老家有妻室，生一子一女。后在香港又结婚生一男孩现居香港。