大蒙古国建国以前，蒙古民族是没有文字的。但是成吉思汗从小就渴望认识文字，学习文化。成为乞颜部可汗后，成吉思汗会经常让豁尔赤给他讲《孙子兵法》。豁尔赤早年曾被金兵俘虏，被卖到金国北京大定府一家官宦人家做奴隶。那家主人请的有教书先生给自己儿女教书，豁尔赤在伺候他们读书时也偷偷在一旁学习。豁尔赤十分聪明，几乎是一学就会。
    女真族本来有自己的女真语和女真文，金国建国以后也在建立自己的民族文化，女真贵族改汉姓、穿汉服的现象越来越普遍。金国统治者积极倡导学习女真字、女真语，但仍无法挽回女真汉化的趋势，很多金国高级将领和官员甚至皇帝也热衷于学习汉族文化，汉语言文字渐渐取代了女真语言文字。
    豁尔赤的主人一家也很推崇汉族文化，让儿女学习的主要是儒家经典。豁尔赤在其家中呆了五年，几乎学会了所有的汉字和少量儒家经典。主人家有一间很大的书房，豁尔赤也经常趁打扫书房的机会进去看会儿书。这么多书里，豁尔赤最喜欢看的就是兵书，看的最多的就是那本《孙子兵法》。《孙子兵法》是一部非常经典的兵书，作者为春秋末期的吴国人孙武。全书有《计》《作战》《谋攻》《形》《势》《虚实》等十三篇，共约五千九百字。该书总结了春秋时期的战争经验，对于战争的各个方面，均有系统而精辟的论述。相传此书是孙武在吴国隐居十年写的奇书，后来他把此书献给吴国国君，吴国国君如获至宝，任命孙武为大将军训练士兵。当时吴国还只是一个小国，孙武训练吴军不到三年，就带领三万吴军战胜了南方第一强国楚国。
    豁尔赤十分喜欢这部兵书，经常趁打扫书房的时候偷偷阅读。五年后，他的主人在朝中卷入一场政治斗争，失败后全家被流放边关，豁尔赤才趁乱逃走，返回阔别五年的蒙古草原。
    豁尔赤投奔成吉思汗后，经常给成吉思汗讲《孙子兵法》书中的军事思想和作战方法。成吉思汗每次都听的十分认真，而且也是一听就懂，后来他在每次战斗中经常使用该书教的作战方法，经常都是屡试不爽。他的敌人都认为成吉思汗是战神，似乎他天生就具备高超的军事指挥能力，实际上只有他自己知道这里面很多都是得益于《孙子兵法》。成吉思汗也通过豁尔赤从中原弄来一本《孙子兵法》，但是他看不懂，所以他一直有个愿望，就是学会认字，好读懂这些书。所以刚建立大蒙古国，成吉思汗就打算发明自己国家的文字，有了文字就可以有自己的民族文化，将来还有谁敢说我们蒙古民族是没有文字没有文化的“蒙古蛮子”、“劣等民族”了？！
    成吉思汗召来塔塔统阿，把自己的想法告诉了塔塔统阿，让塔塔统阿制造蒙古文字。
    塔塔统阿也十分激动的说，我们的大蒙古国确实应该有自己的文字，谢谢成吉思汗把这一伟大而光荣的任务交给我完成，我一定尽快完成任务。
    成吉思汗问，你打算怎么制造呢？
    塔塔统阿说，汉字太复杂了，畏兀儿文字要简单点，我打算在畏兀儿文字的基础上制造蒙古文字。
    塔塔统阿领受任务后，夜以继日的编写文字，仅用了三个月时间，就用畏兀儿文字母拼写出蒙古文字。从此以后大蒙古国就有了自己的文字了，这在大蒙古国历史上是一个创举。这种蒙古文的字母读音、拼写规则、行款都跟畏兀儿文字相似。一共19个字母，相对汉字来说确实简单多了。
    自大蒙古国建立以后，成吉思汗每天的作息时间是，早上卯时三刻起来洗漱吃早饭，然后率领驻守主营地的一万骑兵训练一个时辰，休息片刻召开库里台会议处理国家事务，下午到各个部落巡视，晚上根据情况邀请部分将领喝酒，在喝酒中商量国家大事。
    自蒙古文字创建以后，成吉思汗让塔塔统阿在每天晚饭前抽出一个时辰教习蒙古文字。除成吉思汗参加学习外，在主营地的兄弟、儿子和诸位将领全部参加。
    塔塔统阿最近忙的是不可开交，早上要和大军一起训练，成吉思汗不要求他练好高的本领，但基本的骑射技术要有，至少要跟的上蒙古骑兵的行军速度。白天带着几个学生从事翻译工作，第一部要翻译的就是《孙子兵法》，他要赶着成吉思汗学会蒙古文字前把这部兵书翻译出来。然后到了下午，还得抽一个时辰给成吉思汗等人教习文字。
    成吉思汗确实是很聪明的人，不到三个月就学会了所有的蒙古文字，他又开始读塔塔统阿为他翻译的《孙子兵法》。读完后他又想读治国理政方面的书。
    成吉思汗召来豁尔赤问，你推荐的《孙子兵法》确实是一部非常经典的兵书，但它只涉及到排兵布阵和行军打仗方面的内容，你能不能推荐一部有关治国理政方面的书啊？
    豁尔赤回答不上来说，成吉思汗，这个我可不知道，你要不要问问耶律阿海，他久居汉地，或许知道。
    成吉思汗又召来耶律阿海，让他给推荐一部治国理政方面的书，而且最好是汉族皇帝亲自写的书。
    耶律阿海想了想说，成吉思汗，我以为最好的治国理政方面的书，是唐太宗李世民写的《帝范》，这本书是他一生治国理政经验教训的高度总结，可谓言简意赅、字字玄珠，而且这本书是他临死之前写给他太子读的，人之将死其言也善，其内容也是真实不虚。到了李世民曾孙李隆基当皇帝时，朝中一位大臣吴兢依据《帝范》为提纲又写了一本《贞观政要》的书，总结唐太宗时代的政治经验和成败得失。书中所记基本为贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答，以及皇帝的诏书、大臣的谏议奏疏等，内容广泛，议题丰富，是一部独具特色、富有启发性的政治着作。
    唐太宗李世民？这可是成吉思汗最崇拜的汉族皇帝啊！李世民是唐高祖李渊次子，唐朝第二位皇帝。汉族历史上从来都是儿子靠父亲当上皇帝，只有李渊是靠儿子李世民当上皇帝的。据说李渊太原起兵本来就是李世民的主意，后来在建立唐朝的各个大小战斗中也是李世民唱的主角，可以说唐朝的大部分江山都是李世民打下来的。李渊曾经许诺让李世民当太子，但是因为李世民势力太大不好驾驭，他又改立大儿子李建成为太子。天下平定后，李世民功名日盛，李建成随即联合李渊三儿子李元吉，排挤李世民。李世民逼于无奈发动“玄武门之变”杀死李建成和李元吉，李渊只得又将李世民立为太子。李世民登基后成为唐太宗后，对内以文治天下，开创贞观之治；对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定基础。后来李世民被蒙古、吐蕃、西域等各个民族共同尊称为“天可汗”，意思是天下共主的意思，这个尊号和成吉思汗的尊号影响力不相上下。所以成吉思汗也非常崇拜唐太宗李世民。
    成吉思汗又召来塔塔统阿，命他带领他的学生即刻翻译《帝范》和《贞观政要》二书。