沭子这个寂寞的女人，在艰难地享受着，属于自己一生中，最好的年龄，最为艰苦和最为幸福的时光。
这是她对杨坷拉，逐渐产生了感情，显然是没有，多次地在一起，甚至都没有亲吻过。即使杨坷拉主动地索吻，都被她立即拒绝。
吻是感情深厚的情侣间，在情深意浓之时，想进入对方心里，情不自禁中爱的表白，是埋在心灵深处的共鸣。
可他们不存在情深意浓，存在的只是荷尔蒙的作用。他们不时间做这种事情，就是动物的传统发泄，而不是在双唇之间。
男女之间产生吸引力，首先就是看对方的长相，也就是身材和相貌，拥有极致的身材和脸蛋，就是一个人的优势。
这样的优势，在很大程度上就是吸引异性的本钱，因为我们人类这个物种，无论男女都怀有色心，这就是动物趋利避害的本能。
人每天都在筛选中过日子，有哪一个人不愿意接近美好，这就是心理学上所讲的：晕轮效应，指的就是一个优点，也会放大其他的优点。
其实这种效应就是，偏见的不同表现形式，客观的说你拥有了好的身材，并不能够说你身体好。
你拥有了漂亮的长相，也并不能说明你为人善良和温柔，同样的道理，一个人和物具备某方面的优点，并不能替代其他方面的缺点。
当然杨坷拉沉迷于沭子，就是这个样子，无论她怎么样就是喜欢，甚至都不惜把自己的老婆打死，来赢得她的一笑。
但沭子对杨坷拉却不是这样认为，因为他的身材，他的长相、他的情绪，完全不是她喜欢的那一种。
虽然不喜欢，但这样的事情还是发生了，对于沭子来说，即使往下遮掩又遮掩不住，自己身体的狂热欲望。
即使往上抵挡又抵挡不住，自己被边缘化的无性婚姻。她这种上下局促的羞涩的耻感，还有这畸形的丑态，是瞒不过自己的。
沭子现在彻底完败了杨坷拉，同时也让这个男人，彻彻底底霸占了自己的秘密花园，并且她还在踌躇满志间，开始展望自己花园的未来。
有一个不可争辩的事实，那就是只有不成功的婚姻，才会让一个女人不断地放弃身体底线。夫妻之间长时间没有，身体这方面的沟通，女人的身体特会干枯。
所以面对别人蓄谋已久的撩拨，她也会鬼迷心窍，这完全也是一种体验。
事后对这样的事情，自责也好、上瘾也罢，都可以被理解成情有可原。
但她还是不能抛弃老郎，虽然与他也没有感情，但是他对自己有恩情。然而老郎却无法给自己，一个男人所给予的欢乐。
杨坷拉的出现，或多或少是对沭子而言，就是一种救赎，或者说就是一个身体发泄的工具，因为她从来没有喜欢过他。
这一年秋收，地里的粮食，在杨坷拉的帮助下，都如数地收了回来，然后就等待着冬天的到来。
沭子为了表示感谢，准备了一些酒和菜，杨坷拉坐在老郎家的炕头上，像主人一般端起了酒杯。
老郎只能委屈于下位，他这个虽然贪酒，但已经远远不胜酒力，或者贪酒就是在麻醉自己的神经。
“老郎！不是我杨坷拉说你，你和嫂子这日子，让你们过的，哪里是人过的日子，有些事情你真得感谢我。。
有一句话这么说的，叫做男女之间对食，你们现在就这样，只是可怜了我如花似玉的嫂子。”杨坷拉口无遮拦的说道。
杨坷拉看老郎已经喝迷糊了，说话便云山雾罩起来，肆无忌惮地有的也说，没有的也可以讲。
杨坷拉所说的话，就是把老郎这个男人，比作了宫里的太监，太监就是已经失去了，男人的味道的人，还有男人的能力，可他还不是女人。
同时也说明他的灵魂是扭曲的，也可以说他的灵魂，是没有皈依感的。
“什么叫做对食！”可怜的老郎故作糊涂，竟然这样的问道，真是自己被卖了，还在高兴地为别人数钱。
所谓的对食，就是男女双方相互，以厮磨或抚摸对方身体，得到一定的性满足。
恰巧沭子这时候也走了过来，准备给他们俩添个菜，同时也听到了他这句话，心里很不满意，这句话在羞辱老郎的同时，也是在羞辱自己。
杨坷拉听老郎这么一问，诡异的看着沭子，并且哈哈大笑起来，根本没有老郎这个人，个人尊严放到眼里。
这句话真是对老郎夫妻，一种绝妙的讽刺，所谓对食就是太监和宫女，以夫妻的形式搭伙过日子。
当然这仅仅限于过日子，相互间有个精神的依靠，肉体的交流在他们之间，根本不可能存在。
虽然沭子和杨坷拉，彼此之间的关系就是情人的关系，但她也接受不了，他对自己和老郎，这种口无遮拦的讽刺。
这样的语言非常伤人，虽然老郎这样或者那样，但作为他的女人，她必须维护这个家表面上的尊严。
所谓嘴上惹祸的根苗，舌是伤人的尖刀，有些不欠考虑的话语，一旦说出口就是一把刀，不知道在什么时候，就会惹上杀身之祸。
“杨坷拉！你这个人能不能要点脸，这点马尿就把你喝成犊子了，说话怎么没有把门的，怎么能这样的胡乱讲话。
你如果继续再说下去，那么你给就给我滚回去，我可以告诉你，我们家不欠你的，还登鼻子上脸了。”沭子恨恨地骂道。
杨坷拉当然感知道，自己的情人沭子，对自己已经不高兴了，得罪别人可以，就是不能得罪她。
与她在一起的时候，自己简直就是神仙，他看了一眼对面的老郎，发现他已经躺在炕上睡着了，而后一双眼睛直勾勾地看着沭子。
这个亢奋型的男人，随时随地都渴望着，那件愉悦的事情。无论在什么时间，在什么地点，他那个裆下的东西，都能进入最佳的原始状态。