10.三十二亿百千念，大通家
    我每天给大家讲意念形成各种能量，每一句的语言形成各种
    能量，能量形成一切，你说出来的每一句话都是一个微尘，都在
    一个维次的空间里一直存在，不生不死不灭。释迦牟尼佛和弥勒
    佛有一个对话，佛问:“弥勒佛啊，一弹指有多少千念啊？”弥
    勒佛说:“一弹指有三十二亿百千念。”啥叫三十二亿百千念呢？
    没人解答淯楚，三十二亿百千念代表三十二亿百千念的语言，“千
    念”就是自己的意念，意念就叫千念。例如:有的人喜欢下地狱，有的人喜欢上畜生道，有的人喜欢人道、阿修罗道、天道、四天王天、喜欢西方极乐世界，反正都是执着这些语言文字相。念“南无阿弥陀佛”这句名号它是无量光、无量寿，是正能量的语言。反过来说:“你看你那个倒霉样”，“你到明儿个死了下地狱”这是负能量的语言。不同的语言形成不同的能量，自己造因自己得果。佛法讲什么？因果。因为三十二亿百千念代表三十二亿百千念的语言，也代表十二亿百千念的因果，我突然明白了这句话，今天就给大家解释清楚，明白一样介绍一样，我明白了也让你们明白。平时有的人说:“哎呀，我要发财。”“我的儿子要当官。”“哎呀，我儿子长大要讨一个好老婆。”反正不管怎么说吧，三十二亿百千念代表三十二亿善的意念、恶的意念、平平淡淡的意念，各种意念形成各种能量、各种因果，自己造下这个因，自己不知道，因为没人给他们讲出来，所以很多人不明白，有的开玩笑造下口业不知道，那这个事怨谁啊？自己造因自己背果，自己造因自己消因，消因那就是六道轮回，就要在娑婆世界上流转。如果你直接念南无阿弥陀佛呢？就是西方极乐世界的因。你要说:“你看你那个倒霉样，死了要下地狱。”好了，又是另一个维次的空间。因为有三十二亿个维次的空间，有三十二亿种语言，有三十二亿的苦乐人生。话又说回来了，我如果不解答出来你们知道吗？不知道。
    古代的大德说过“大通家”，啥叫大通家？大通家他能和宇宙万物大地通，和经文咒语通，和阿弥陀佛通，和西方极乐世界通，和花草树木等等一切都是通的，整个儿和宇宙大地都形成了一体，能表万法，这才叫大通家，这才叫大彻大悟。你不能光说“这个悟了，那个悟了”，悟了什么又说不出来，那不是欺骗吗？不能欺骗众生，啥叫悟？悟能得到阿弥陀佛的加持，佛光照你，能悟宇宙、人生、大地、天道、畜生道、西方极乐世界，所有这些和你都是一体、一身、一形，这才叫悟了。没有悟不能表万法，很多人没有悟出，都是互相吹捧，吹捧解决不了问题，也就是起个引导你入佛门的作用，没有证到那个份上，要证到那个份上了你才有这种能量。像他们很多法师、居士都是经过中国佛学院栽培，学习一、二十年，才允许他出来讲这、讲那，初期还得有人指点着。在我这里没有这一项，师父的老师是谁啊？是六字洪名、所有众生，众生指点师父，“好了，我给你一块钱，你好好念佛，把大地念空。”“我给你两块钱，你好好念佛，成就你这一生。”“我给你一块钱，将来成就了度化世界上所有和你有缘的人。”你看看，我的老师是名号、是众生，是不是？咱没有法，都是众生的法，是娑婆世界所有众生的东西，得到众生的东西还给众生，不能带走，不能自私。你要说:“我什么都知道，就是不讲”，在我这里说那是骗，你是干什么的？度众生。什么都不讲，你怎么度啊？不要欺骗众生，欺骗众生不行，你替他表不行，你替他表证明他没有证到，他如果证到了不需要你替他表。假如你们替我表，我证到什么程度你们知道吗？你们不知道怎么替我表吹捧我证到什么了、得到什么了，那不行，不能欺骗众生，因果管着你呢，自己造口业，自己背，因为我给大家讲了，每一句的语言都存放在这个娑婆世界里，也可以说都在这个空性里存在，你的肉体老化了、不存在了，但每一句的语言一直在这个空气里存放着，不生不死不灭。为啥佛说因果，什么都空，因果不空，永远都在这个娑婆世界的空气里存在。我给大家讲了文讲意念超越一切，意念主宰一切，意念给你带来一切的好和坏。为啥我个字不认识能给你们讲宇宙、讲人生、讲大地？智慧开了，因为智慧一开能和宇宙大地、虚空法界、二十八层天、十方诸佛、西方极乐世界通。原来就觉着这些挺好玩，不知道那是他们所谓的“神通游戏”，啥叫神通游戏？能看到、听到其它另一个维次空间的东西和音声，在这个空气里有很多维次的空间，如果你能“看到”证明你的天眼开了。能“听到”证明你的天耳开了。能“分身”证明你得到了神足通。能“翻前五百年、后五百载”，证明你得到了漏尽通。六种神通是“神足通、漏尽通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。”如果能得到神足通的话，你就能到不同维次的空间溜达，不管地狱道、天道，到哪个维次的空间溜达都阻挡不住你，也可以说哪一道都能去，这就是说大通家。大通家才能到这个程度，到这个程度你可以超鬼了，因为你有这个能量，否则超鬼你超不走，因为它是另外一个维次的空间，包括二十八层天可以说有二十八个维次的空间。再一个，如果没有得到神足通，你不会有像修行人一样的那种分身，我给大家讲了人人都会“分身”，可以这样讲，你睡着了以后在那床上躺着，肉体动没动？没动，你做梦搞这、搞那，那也叫“分身”，但和修行人那个分身不一样，修行人分身不是做梦，往那里一坐，心一定，又到另一个维次的空间去了，他能去能回，也就和你做梦一样，梦醒了，“噢，这是做梦。”人人都会“分身”，如果修到那个份上，你也可以到二十八层天里、地狱里、西方极乐世界里溜达一圈。为啥叫你们死心塌地的念佛？目的是叫你们个个都能证化
    身、法身，法身能表万法，化身能分身。如果“他心通”得到了，别人只要说出这一句话来，你就知道他什么目的，想要干什么，你要没有修到这个份上，那你不知道。每个人都有这些能量不是光我有，“天眼”开了你能看到各种微尘，各种世界。“天耳”一开，像你们无论在哪里念佛，在我这里赶上心情好了我就能听到，这不是说做梦，这都叫天耳通。得到“漏尽通”你能翻出来多劫多世的事情。修行能得到神通游戏最好玩，目的是叫你们得到、证到这些。可很多人不相信自己是佛，都说:“哎呀，我造的业多，这一生修不成，得多劫多世。”“阿弥陀佛，我到话，极乐世界听经闻法，到那里回来再度众生”，而你要说:以后，陀佛，我一生成就，不要来生，成就以后度众生。”每，所有的都形成体、形成形，不同的语言形成的能量、因果有。他们现在家讲意念主宰一切，意念形成能量，是你自己的意念形成能量，不能欺骗众生，叫众生听了能清楚明白，不能糊涂，是不是？学佛就是叫你们明白，因为语言特别主要，咱这个群里我讲了尽量不造恶因，多说善的语言，只念这句名号你不就成佛了吗？佛法讲因果，师父天天给你们讲的也是因果。人得有一个坚定的心，我坚信自己就是佛，这一生成就，不要来生了，就死心塌地的念南无阿弥陀佛。如果你要说:“咱这一世修不成啊，咱造的业多，只有多劫多世能修成。”你看看，要造那个多劫多世的因，放着一生成就不要，要多劫多世，要到了西方极乐世界回来再度众生，无论怎样说都是你自己的语言主宰一切。天眼通、天耳通、他心通、漏尽通、神足通、宿命通你得到了吗？你没有得到啊。没有得到证明你没有证到，证到了以后你就成就了，成就了以后目的是度众生，不是说到西方极乐世界做佛去了，你做那个死佛管什么用啊？在这个婆世界要度化与你有缘的众生，叫他们苦中得乐，得到幸福，这才是佛，要当活佛，不要当死佛，要救人、关心人、体贴人、教化人，给每一个人、每一个家庭创造幸福，给未来人创造财富。
    学自己，自己是佛，你别忘了人人都有如来佛性，人人都是佛，不学自己学人家干什么？那我要学我自己，我要成就我自己，争取修到最高的境界，我要度化很多的有缘众生，要给下一代人创造幸福，叫下一代人不走弯路，叫下一代人知道啥是真正的佛法，叫一代人知道有一个乞丐证到宇宙、人生的真相了，就是叫大家明白这些事情。我给你们讲了不信糊涂佛、执着佛、攀缘佛、断流佛、六道轮回佛，天天有时间就念南无阿弥陀佛，不影响你上班，钱也挣了，佛也念了，也修行了，你也成就了，这就叫事事如意！咱和人家修六道轮回佛的不是一样，人家学这学那、咱不需要，咱需要的啥？就念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛.....。想得到光明就念南无阿弥陀佛，不要乱学，一切随缘，自己的生死自己了，选择不同，归宿不同。我经常这样给大家举例子，就像去市场上买东西，有的喜欢红的，有的喜欢绿的，有的喜欢蓝的，有的喜欢黑，有的喜欢紫的，选择不是一样，那咱这个群里选的是什么啊？南无阿弥陀佛，什么也不要，就要无量光、无量寿、大光明藏，就要智慧，就要所有一切和你有缘的苦难众生，要帮助这些苦难众生解脱、跳出六道轮回、苦中得乐、得到佛力加持、得到利益、得到幸福，得到长寿，得到好的归宿是西方极乐世界！
    咱学佛是一生成就，不要来生，人家是多劫多世，这正好两码事，因为他们是以经文为主，以咒语为主，但他们也不是真正的依着经文走，给你扯这法师、那名人，如果要是像那样的话，释迦牟尼佛那个时候就会说:“好了，两千年以后、三千年以后，把所有的法师都扯上，把所有的各朝各代的名人都扯上，所有的历史都扯上.....”,释迦牟尼佛那时说这了吗？没有。他们现在不是以佛法为主，不以经文为主，谁想怎么讲就怎么讲，想怎么说就怎么说，“想要佛法兴，还得僧赞僧”，我给你们讲的是“想要佛法兴，证悟度众生”，佛法想兴起来，你不证悟你度不了众生，吹捧不行，吹捧度不了众生。证悟人讲出的东西，别人听到以后能得到欢喜快乐，死心塌地的念佛就能成就，如果光吹捧，你吹捧我，我吹捧你，没有那回事硬说有，这就叫妄语，打妄语就不行了。他们是你只要到了西方极乐世界，只要能见了佛，能听经闻法，回来还能度众生，你回来度众生是不是六道轮回啊？你要如果回来度众生，证明你没有到西方极乐世界，因为这是他们的讲法，什么都是全靠佛，佛加持，佛保佑，佛给你讲经说法，往生的时间佛还能来接你，什么都依赖佛，吃饭、穿衣、诵经都赖着佛，离了佛他不能活，他们那个修法什么都全靠佛，是不是？到了西方极乐世界就成就了，只要能见了佛什么都圆满了，可是说来说去没这个地方啊，那不是欺骗吗？佛说“凡所有相，皆是虚妄，一切都是梦幻泡影”。他们也讲“好好孝顺父母，尊师重道”，你说二十岁、三十岁往生了，爹娘谁给他养？那结了婚的，儿女谁问？妻子怎么办？别贪恋这个世界了，你看看，他不叫人家贪恋这个世界，他自己还贪恋这个世界，总叫别人去往生，他自己不先往生。咱是一切万缘靠自己，咱修的是“一”啊，他们修的是什么？万法，是不是？他们讲的是《金刚经》、《楞严咒》、《大悲咒》。我给大家讲了，虚妄的东西是电影里演电影，电视里的电视，那管什么用？咱修行是以名号为主，不超度、不忏悔、不搞蒙山、不搞法会......只有念这一句名号，是不是？这一句名号他是伟大的，这一句名号他是经文咒语、宇宙、大地、十方诸佛、西方极东世界。这一句名号他是万能的，咱学的是“一”啊，他们学的是万法，咱生出来以后他们才学，能一样吗？“一”，“一”生万法，一”是什么啊？“一”是自性，“一”是万法的根源，“一”是万法的第一句话，万法是心生，心就是“一”，“一”也是心。咱学的是法身、化身，你念出来的每一句名号得到的都是法身、化身。“一”能生出来万法，那你没有生出来，就什么都不存在了，他们只有学万法得万法，咱学的是生万法，“一”能生出来万法，因为这，你们学的是“一”，他们学的是
    “万法”，咱学的是“万法的根源”，因为这，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，是不是？没有“一”你生不出来这些东西，那他学的呢？是二、三、四、五、六、七、八、九、十，咱是一，一生二，二生三，三生四，四生五，五生六，六生七，七生八，八生九，九生十，到十，你看华严经是到十圆满，因为生到十这个法都能说开了，你想讲是永远讲不完，讲讲这、讲讲那，它都是连着的。那整个儿众生、宇宙、阿弥陀佛、十方刹土的心都是连着的，因为同是一化身，都是一个自性，咱学的高明在哪里啊？师父给你们讲的是“一”，“一”里头才开始生，他们学的呢？是经过编辑、改造、汇集的。那我给你们讲的不是汇集的东西，如果要写到书本上那就是编辑汇集了。“一”是源头，能生万法，因为这，咱们就念南无阿弥陀佛这一句名号，咱们种的是南无阿弥陀佛、宇宙、万物大地、十方诸佛、西方极乐世界的因，他们种的因和咱们种的因不是一样，他们也念佛，不是说不念佛，还要超度、忏悔、蒙山、吉祥、搞法会，就是那些东西，因为他们学乱了，所以不能成就。万法是心生，极东在心中，你记住，修行好的人，你一起心一动念就能生出来万法，因为“一”是大自然的源头，经文的源头，咒语的源头，西方极乐世界的源头，也是你那个真诚心、慈悲心、平等心、妙明真心的源头。证悟以后一听你知道了，一看你知道了，不能叫你听见，不能叫你看见，到你这里统统都明白了。咱们学的是不生不死不灭，不增不减不退，不会生，不会死，不会灭，不会增，不会减，不会退。师父给你们讲了，每一句话都在维次的空间存放着。因为这，话又说回来了，为什么它不生不死不灭，不增不减不退，例如咱要说一个“一”字，好了，在这个空气里它存在了，就是一个“一”字了，它还会生吗？不会。 它还会退吗？不会。它还会增吗？不会。它还会减吗？不会。因为这，每一句的语言不生不死不灭，不增不减不退，就在这里。再又说回来了，在这个娑婆世界不相信因果的人多，例如:有的人在家里吃饭的时候还挺好的，出门被车撞了。有的人出门洗个澡，掉河里溺水了。有的人走路走的好好的，突然“扑通”一下摔倒在地上就没气了。话说“人有当时的祸福，大有当时的阴晴”，有时正晴着天，“咔”一个雷，雨“哗哗哗”下来了。人有当时的祸与福，说发财一小会儿发财，说倒霉一小会儿倒霉。按佛法讲缘分，像咱这个群里，你们和我都有缘，现在咱们成了师徒。你们还要记住，缘分到了所有这些能量它就会爆发，有的正走着路拾到钱了，有的不知道咋着发一笔大财、发一笔小财，因为啥？佛法讲因果，你来到这个世界上一天一天的过，每一天都在造因，每一天都在得果，每一句的语言都在不同维次的空间存在。你想想，有三十二亿百千念的意念，有三十二亿白千念的语言存在，你活着这一生无话不谈，带脏字的、不带脏字的、平平淡淡的话你都讲过，所以生生死死、死死生生在这个姿婆世界里说的每一句话都存在，如果哪一生来到这个世界上了，与你的“不生不死不灭的语言，一举一动的行为”相遇就形成了果。人的肉体也就像一个机器，是一个用具，他的寿命就那么长，时间一到了你的寿命没有了，死掉了，但是你说出的语言生生死死、死死生生都存放在你的佛性里。如果多做善事、多做好事，下一生你再来了财运滚滚。如果你这一生造恶，好了，这一世不报，下一世车轧、龙抓、水淹了，再不然叫人家算计，再不然叫人家骗、偷，再不然很多人和你作对，都是你一人形成，一人所造，所以你一人承担，因为这，佛法讲因果，我天天给你们讲的也是因果。像你们听课后明白了，因为师父给你们讲出来了，所以不造口业、不乱说话了。像不信佛的人、搞文化修行的人，没人给他们解答出来。他们也讲种什么因得什么果那因果怎么来的怎么形成的，又讲不上来，是不是？师父今天把这个事情给大家尽量解释清楚，因为每一句语言都有它的仔在式，佛法讲什么？因果。你说每一句话都有体，都有形，都在维次的空间存在。我给大家讲了，你这个肉体活一白岁、活两百岁那你死掉了拉到火葬场变成灰了，埋到土里沤成泥巴了，那你的语言不生、不死、不灭、不增、不减、不退，就是这。你活着这一生，如果一个男的想着一个女的，女的又想看男的，下一生，你这个因缘一成熟了，两个人又到一起了，无话不谈，又造下因和果。你像师父给你们讲出来了，让你们少造因果，像不信佛的人，再加上那些修六道轮回佛的人，他们就永远离不开六道了，为什么？因为造得多消得少，咱这个群里是造得少消得多，你天天念南无阿弥陀佛它是消业，不叫你造口业了，那你不造因了，就没有果了，不造因哪里来的果啊？如果这一生，男女因缘和合到一起了，活着对立也好，欢喜也好，如果他们这一生不能成就，下一生，好了，两个人有缘，按佛法讲有的成了女儿，有的成了儿子，有的成了父亲，有的成了母亲，有的成了爷爷，有的成了奶奶，都是自己种下的因自己不知道。这一生你和他结下缘了，好了，你一投胎又到他家里来了，又凑到一起来了，又造下语言，又造下恶念，造下那些没用的废话，因为这。佛法讲什么？因果。因为这一句的语言是特别重要，为啥佛说叫你多做善事，佛为啥说多动多世啊？因为活到这个世界上生生死死、死死生生，“一生”代表一动，“两生”代表两劫，佛说多劫多世，就是你在这个世界上生响死啊，死啊生啊，就在这里。佛悟到很多东西，他给众生带来的是一种方便，帮助众生解脱，帮助众生跳出六道轮回，帮助众生成就，帮助众生在这个世界上欢喜，帮助众生在这个世界上找到自己的方向，方向是什么？南无阿弥陀佛这句名号，死心塌地的念这句名号，自己成就自己，不造前世因没有后世果，他们的那个学法不会跳出六道轮回，因为啥？他们种的因就是六道轮回的因。咱不种六道轮回的因，师父只有讲课时说说他们这些短处，不讲课也不扯他们的事情，因为咱造的都是宇宙、西方极乐世界、万物大地、十方诸佛的因。南无阿弥陀佛这句名号念出来，是宇宙、大地、人生。那他们呢？搞忏悔，以前偷人家、抢人家、干过缺德事，干过伤天害理的事，西方极乐世界有这些吗？没有，哪里有啊？就是在这个娑婆世界你能偷、能抢、干缺德事，那到了西方极乐世界你偷什么啊？那个念头不能动，要什么有什么，叫你偷你也不偷，因为这个娑婆世界有争有斗，有名有利，有坏有好，你要到了西方极乐世界不需要偷了，也不需要抢了，还忏悔吗？不需要了，我教给你们不要忏悔，天天不种那种因了，就没有那种果了。我不忏悔，有忏悔的时间还不如念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛.....。我把忏悔、习气、攀缘、执着等等的时间都放到念南无阿弥陀佛上，早课念南无阿弥陀佛，中午念南无阿弥陀佛，晚课念南无阿弥陀佛，我就是旬名号念到底，闲为我不乱种因，所以这生就能生死了断跳出六道轮回、能解脱这一生。你如果偷人家、抢人家，到了西方极乐世界你偷什么啊？大光明藏你能背走吗？它什么都没有，到了西方极乐世界七宝池你能背走吗？你背不了。因为你种的因
    是六道轮回因，得到的果还是六道轮回果。你念南无阿弥陀佛这句名号他是王中王，光中的光，一切都给他让道，你在哪里念都是绿灯，一路都是通过，没有红灯，你种的什么因？无量光。什么都怕光，没有不怕光的，你念的这句名号是无量光，得的是无量光，那他们那个呢？忏悔、超度、吉祥、蒙山、法会，和咱这无量光能比吗？比不了，因为这，不叫你们仟悔、超度，不和鬼打交道，不招惹那些众生，招惹他们干什么？放着南无阿弥陀佛无量光不念，尽量力量集中多念佛号，不招惹那些没用的东西。那些东西有吗？也可以说有，也可以说没有，都是意念形成的能量，都是你的心造，你的心生，心生万法，万法是心生，一切都是你的心造、都是你的心生，那好了，我要生西方极乐世界、宇宙、南无阿弥陀佛这句名号，我要生大自然，那你千万不要生那些偷人家、抢人家、干过缺德事，要生那个干什么？都是唯心造，每一样的东西、每一种能量都是唯心造，唯心造能造出来宇宙、大地、虚空法界、西方极乐世界，也能造南无阿弥陀佛这句名号。只有念南无阿弥陀佛六字洪名超越一切，只要是死心塌地的念这句名号，两年以后、三年以后、十年以后，你能得到很多好处，那你说你不念，不念你什么也得不到。你要老念这句名号，能把自己的业障消干消净，还能帮助别人消业，还能解决很多问题，因为意念主宰一切，意念它这个能量到底有多大啊？我给大家都讲出来了，每一句语言超日月光，每一句名号超日月光，恶念也超日月光，善念也超日月光，你想想，十万亿年以前的事情，你一个意念南无阿弥陀佛，到了。一百万年以前的事情，你一个意念南无阿弥陀佛，到了。-千年以前的事情，你一个意念到了。一年以前的事情，一个意念，到了，就是这。光说到了，那有
    什么证据啊？因为我给大家讲出来了，地球是怎么形成的，经过爆炸形成的，那你查历史去吧，看看离这多少年了，是不是？一亿年以前，你只要一个念头，到了。东林寺我第一次去的时间，坐在火车上，我说:“阿弥陀佛啊，慧远大师我不认识您啊，今天我来朝拜你了。”“好了，你不是不认识我吗？那给你现身吧。”你看在火车上，在那小茶桌上一趴，另一个世界出现了，慧远大师就在你眼前。因为意念主宰一切，意念超越一切，所以叫大家死心塌地的多念这句名号成就自己。那你说你不念，不念你的亏吃大了，不听课，不听课你的亏也吃大了。你记住，想生死了断就念这一句名号，经文也好、咒语也好，那些对你没关系，因为啥？它那些都是唯心造的东西，它那些都是汇集的，编辑的，是不是？它不是佛亲自说出来的。学佛的目的是让你证悟，让你明白，让你知道宇宙大地南无阿弥陀佛这句名号的奥妙、西方极乐世界的真相，找到你自己的方向具标、自性、归宿，能找到自己来到这个世界多少次了，来这个世界住过哪里，干过什么，我看能找到的很少。想离开六道轮回就念这一句名号，诵经念咒你到不了西方极乐世界。我给大家讲过，你诵经有诵经的能量，念咒有念咒的能量，念佛有念佛的能量，超度有超度的能量，忏悔有忏悔的能量，你干什么都有体、都有形，都有它不相同的能量，因为这，大家少造口业多做善事，多体贴帮助有缘人，多种善因，就是这一生成就不了，你下一生也是大官，再不然是大老板。原因是你说出的语言形成了生生死死的祸福、好坏、贫富，这是你自己造下的。不信也有因果，信也有因果，因果时刻管着你。师父是实话实说，让你好懂，自己造因自己背果，自己承受，自己承担，就在这里。只要是死心塌地的专念这句名号，那你就是阿弥陀佛。那你说你不专，不专是六道轮回的因，专了是现在佛，我给大家讲了未来佛、现在佛，生生死死、死死生生，这都是未来佛。佛说多劫多世是一种善巧方便，是表法的一种说辞，这一世都能成就，何必多劫多世？佛是一生成就的，你别忘了，阿弥陀佛也好、观世音也好、大势至菩萨也好，都是一生成就，不要来生，是不是？如果你喜欢种六道轮回的因，那你就有来生。人家说这是什么佛再来，那是什么佛再来，又是阿弥陀佛再来、观世音再来、大势至
    70再来，在我这里说这些都不存在，因为啥不存在？你学什么，你证什么，你得什么，你天天念心经，那好了，证到的是观世音善萨。你天天背《楞严咒》，那证到的就是大势至菩萨。你天天诵《地藏经》，那好了，你就是地藏王菩萨，诵的什么经，念的什么咒，你得到的就是什么能量，各不一样，归宿不同。你经诵得再好，会背可以吧，啥意思你理解吗？你不理解，还是白学。只有这一句名号念的好了，第一能给你开智慧，第二这一生能成就。如果你成天超度，超度是鬼的能量，将来以后你下地狱当一个鬼的小小头目班长可以吧？想到西方极乐世界你去不了，因为你种的因不是西方极乐世界的因，你种的是鬼的因，种的是六道轮回的因。如果你每天念佛和佛打交道，那你得到的就是阿弥陀佛、宇宙、大地、十方诸佛的能量。如果没人给他们解答清楚，他们永远跳不出六道轮回，生啊死啊，死啊生啊。念佛得有一个坚定的心，要学会修忍辱，学会忍让，自己能承受住一切，把烦恼统统转化成菩提、智慧，为啥很多人都说:师父，我一念佛的时间老有妄念。”妄念转化过来是智慧，你没有把它转化过来它就是烦恼，因为佛说过这句话“烦恼生菩提”，转化过来是菩提，转化不过来它不是菩提。不管怎么说，咱这个群里每天都给大家讲解，大家多少也明白了一点点，叫你们得到利益，得到佛力加持，得到南无阿弥陀佛这一句名号的微妙，叫你们个个都能生死了断，跳出六道轮回，解脱这一生，能快乐、幸福、健康、长寿，欢欢喜喜度光阴。