西斯廷教堂。
这座教堂很有名气，作为整个梵蒂冈的教皇的礼拜堂，它在整个基督教的地位超然物外，可以说除非是选举教皇这种重要的事情才在西斯庭礼拜堂举行，一般宗教仪式它根本看不上。
而这座教堂除去在整个宗教世界相当有名之外，其实在整个艺术界也是具有超然的地位。
因为有一幅画在这里，标志着一个时代、一个人的绘画艺术丰碑。
米开朗基罗的《创世纪》。
这是一幅丰碑式的穹顶画，现在它的每一个细节都呈现在苏均的面前，每一个人物、每一根毛发……
或者说整个西斯庭礼拜堂的穹顶都被“图书馆”给搬了过来，此时此刻的苏均就置身于穹顶之中，四周则是那幅……《创世纪》。
双手伸开，苏均在用整个毛孔感受这幅画作，拥有“图书馆”的他比任何一个参观者都要亲密的感受着这幅画，或者说他就好像变成了“米开朗基罗”本人一样。
这一次苏均没有在学习技巧，只是在感受画作，米开朗基罗一生最具代表性的巨制。（另一幅是《最后的审判》）
“哈……”
作为一名画家来说，苏均越能体会其中的感情，虽然当初在画《创世纪》时米开朗基罗可能并不是那么愿意，但这幅画确实是他最骄傲的孩子，就像《千里江山图》之于王希孟一样。
“壁画呀……只是自己好像还没有接触过这类壁画吧……”
置身于这穹顶之中，苏均开始摸着下巴思考，他可不是突然来了兴致在这里看《创世纪》的，而是在给纳西妲准备一份生日礼物。
没错，花神诞日是纳西妲的生日，生日自然是要用生日礼物的，更别说苏均和纳西妲之间的交情。
而对于苏均来说，准备一份生日礼物自然不是一件难事，可生日对象颇为特殊，不仅是神明更是苏均的好朋友。
就像当初巧儿过生日一样，他苏某人直接准备了《小王子》作为生日礼物，这一次纳西妲过生日自然也要好好准备。
写书是不可能写书的，且不说有没有适合送给纳西妲的书，就苏均自己这懒癌就不想动。
世面上的礼物没有感觉，摩拉又太俗气，写书又“不会”，想来想去也就只有作画比较合适了。
谁让作画更轻松快一点呢，苏均可不是为了偷懒，毕竟他好歹也顶着一个“提瓦特第一画家”的头衔吧。
画，是不可能差的。
不过要在如此众多的画作之中找到一幅适合的、可以送给纳西妲的画还是有些难度的。
要知道须弥的风格让苏均有些捉摸不定，因为他们更像是前世古希腊、古阿拉伯、古印度等等的混合体。
这种复杂的情况之下，找到一幅须弥风格的、可以送给神明的画还真是有点困难。
但谁让苏均坐拥整个“图书馆”呢，他还是找到了一幅相当合适的画。
对的，你们猜错了，不是《创世纪》。
那苏均为什么要看《创世纪》，因为这幅画也是一幅壁画，并且和《创世纪》同处于一个时代。
拉斐尔的《雅典学院》。
没错，就是那个以画“圣母”闻名的文艺复兴后三杰之一的拉斐尔。
谈到“圣母画”可能每一个对绘画有些了解的都会想到拉斐尔，但《雅典学院》也是拉斐尔很重要的一幅画。
虽然它自成画之日就没有离开罗马，可是它的名气确实很大，毕竟画中标榜了一整个西方的“黄金时代”。
最重要的是这幅画很适合须弥、很适合教令院、很适合纳西妲这位代表智慧的神明。
而拉斐尔虽然很厉害，可是他主攻到底不是壁画，但在壁画方面米开朗琪罗毫无疑问是整个西方艺术史上的顶点了。
所以苏均想的是可以从《创世纪》学习到一些壁画技巧和思想，毕竟《创世纪》可以说是最顶尖的穹顶画作品了。
苏均摸着下巴，他在想这份生日礼物该以什么样的形式送出去。
绘画的形式肯定只能选壁画，因为相较于纸上绘画，壁画还是有一些优势的，既然当初拉斐尔先生选择壁画的形式让《雅典学院》问世，苏均自然要同样遵循，就像之前《神奈川冲·浪里》是版画一样。
可是要画壁画可不是一件简单的事，至少要取得教令院的支持为苏均提供地方和各种材料。
但现在的教令院和神明之间的矛盾已经很明显了，要是苏均说是为了送给纳西妲作为生日礼物，教令院那边说不定耍什么心眼子，至少“生日礼物”可能就跑边了。
还是先把纳西妲救出来？推翻现在教令院的统治？
苏均笑着摇摇头，也对，自己算是进入一种误区了，现在连纳西妲的人影都没看见，就想着送生日礼物，再者壁画可不是一朝一夕就能完成的。
想到这里苏均退出了《创世纪》，而是找到了《雅典学院》。
虽然都是壁画，可是《雅典学院》的规模比起《创世纪》来可要小得多，可能连《创世纪》的九分之一都不到吧。
看着眼前的《雅典学院》，苏均的脸色突然有了些许古怪，这画上去的人选可就有意思了。
原本的《雅典学院》的画作内容就是围绕着“柏拉图和亚里士多德两人在讨论学术”为主题，四周布满了西方的众多先哲。
可要是复刻成提瓦特版本的《雅典学院》，这些人物该如何安排呢？
作为主人公的纳西妲肯定要替代柏拉图或者亚里士多德中的一个，那和纳西妲交流的那个人该选择谁呢？
想到这里，苏均的脸色愈发古怪起来，这……真是个问题啊。