就算是格莱斯顿家族的家主来了，也不敢说一句：我儿子来抢你的开拓领，被你打死了，我要报仇雪恨。
    他们只能把原因憋在肚子里，请求调查团收集证据，以谋杀贵族的罪名向河湾问责。
    但毫无利益的助纣为虐，就算是恶人也不愿做，何况还是以维护法律和正义为使命的调查骑士。
    况且这个河湾开拓领，明显就是方旗骑士里戈拉夫扶持起来的新兴家族。
    开拓领主虽然是个不入流的平民军士，但这样的人选更容易被佩图霍夫家族笼络。
    北境的方旗家族，地位等于南境侯爵下面的男爵，也等于西境伯克手下的千夫长，一般都不会只有一块骑士领。
    但各大伯爵统治者，在接受骑士效忠的同时，也不会让这些方旗家族势力越来越大，通常都会限制他们的领地数量。
    这些是尼尔森作为佛瑞洛夫伯爵亲侄子，却连一块骑士领都分不到的原因之一。
    佛瑞洛夫家族作为传承数百年的大贵族，家主几乎没有蠢货。
    当代伯爵既不愿意让一个领土经营能力为负数的亲戚，去糟蹋自己的家产。
    也不愿意旁系坐大，威胁到自身统治。
    佛瑞洛夫伯爵领最大的方旗家族，骑士领也没有超过十个村庄，所有领地连成一片的就更少了。
    方旗家族想要继续扩张家族的实力，就只能另辟蹊径。
    联姻，结盟。
    还有第三种方法，就是自己培养外姓骑士，秘密效忠。
    他们的调查团掺夹在两大方旗骑士家族之间，当然是假装什么都不知道最好，主动做事那就是在犯错。
    如果河湾做事不够利索，不够专业，露出了马脚，调查骑士团就只能将收集到的证据呈上城镇法庭。
    如果没有证据表明尼尔森死于河湾之手，那接下来的矛盾就不关他们调查团的事了。
    不等调查团进入河湾，早有巡逻的野民斥候汇报，乌里扬和里奥都赶到寨门前，将调查团接入河湾。
    调查团的骑士打量着站岗步兵们鲜亮的军团链甲、钢刀钢剑、包铁十字弩，都不禁点点头，证实了之前的预判。
    河湾开拓领，真的是佩图霍夫家族大力扶持的新兴骑士！
    至于这些精良装备的来源，调查骑士只能往好的方向想。
    这一定是来自佩图霍夫家族的装备库。
    河湾的村庄基建、武装力量、村民状态、商贸程度，都远超他们的预计。
    别说平民身份的开拓者，就算是有着家族支援的贵族开拓骑士，也无法在短短半年里，达到这个程度和规模。
    伊森波尔附近，近几十年里的新开拓领，几乎全是贵族领主先兴建伐木场或矿场，通过五年十年的不断积累，慢慢转化成村庄的。
    有些发展慢的，投入少的，十年二十年都达不到骑士领的水平。
    有些甚至在异族和野民的频繁袭击中无法维持，最后荒废掉。
    几个调查骑士暗自凛然，佩图霍夫家族在西部哨塔的南面还有一块超凡骑士领呢，现在在北面河湾又有了这么一大块地盘和人口。
    西部哨塔被视作佛瑞洛夫伯爵领的传统边界，出了西部哨塔的山口，几乎没有任何骑士领主的存在，许多雄心壮志的开拓者，都以失败告终。
    但如今，佩图霍夫家族就有两块。
    伊森波尔西边的地界，里戈拉夫不说只手遮天，至少无人能够抗衡了。
    这样的地盘，尼尔森冒冒失失的跑过来抢，只能说死的不冤。
    调查骑士团甚至没有说明来意，只在河湾草草逛了一圈，找了几个村民做了询问，将其记录在案，然后就在乌里扬的盛情邀请下进了领主大屋。
    调查团的骑士明知道杀死尼尔森的凶手是谁，但只能假装不知道。
    乌里扬和里奥也看得出，对方猜到了事情的始末，但也只能假装不知道。
    只有调查团的圣光修士德维特·杰佛森，在闲聊中道明来意，但也没有过度追究的意思，只是谈到了圣光修士劳伦斯。
    “我的兄弟劳伦斯，失踪快三个月了，至今无人看见他的踪迹，只怕已经遭遇不测。”
    乌里扬只好道：“节哀，修士大人。”
    干掉劳伦斯后，乌里扬和里奥恶补了许多圣光教会的知识。
    圣光教会的“修士”，就是帝国语中“兄弟”一词，所以圣光修士都以兄弟相称。
    南方的圣光教派——圣光修士会，也被人称为圣光兄弟会。
    所以两人听了德维特修士的话，并没有太过于吃惊。
    不像伊万以为村里来了个爹一样，以为对方真的是劳伦斯的兄弟。
    “不过劳伦斯兄弟的一些行为，确实有违圣光教义，我也曾劝告过他。”德维特修士又道：“遭遇不测，实在是……这里也不好多说。”
    “只是劳伦斯的家人，还在苦等消息，哪怕是迎回他的尸骨。”
    按照圣光教义，教徒的尸骨只能土葬在墓地，如果遗弃在外，灵魂难以升天。
    德维特的请求不可谓不恳切，但乌里扬和里奥却一点都不敢被打动。
    谁知道他是套话还是真心话，反正劳伦斯这事已经过去了，不关河湾任何事。
    况且现在劳伦斯修士变成了食人魔最喜欢的门铃，里奥也不敢贸然摘走。
    所以乌里扬只能装作毫不知情，并拍着胸膛要帮他寻找。
    德维特见他们不肯松口，却也不在意，而是在河湾领主的丰盛招待后，又参观了河湾的神庙。
    本来土地庙一般的小小神庙，在河湾劳动力富余后又重新翻建，野民和流民都来参与了建造，并且额外增加了几个神位。
    现在已经是个近似农村祠堂的建筑了。
    祭坛正中是提尔战神的木雕，两侧分别摆放了代表奥达罗、佛瑞拉、巴萨卡、拉瓦德等等战神百子的徽记。
    北境人的神明众多，信仰杂乱，除了代表先祖的战神百子，还有奇奇怪怪的各路神仙。
    有的伯爵领各信仰各的，有的伯爵领什么都信。
    但几百年来，圣光教会也在北境不遗余力的传教，北境南部——也就是安泽诺河南岸，已经有不少的北境人信仰圣光。
    许多骑士领都建起了圣光教堂，逐渐成为了村庄必不可少的一部分。
    原本信仰的各种神灵，转而供奉在了家中。
    所以很多北境人白天到教堂祷告，晚上回家里祈求，并不觉得冲突。
    南境的圣光教派还有烧死异教徒的习惯，但北境的圣光修士，却往往会忽略这个话题。
    毕竟敢开口提倡烧死异教徒的，往往会被野蛮的北境人先烧死。