番外:旅游加班事件(七)
作者:蒜蓉粉丝蒸生蚝   共享女配怪奇事件簿最新章节     
    颜夏问出这句话并不是没有缘由的。
    这个女人给她的感觉一直不太像人类。这种感觉也不好说从哪里来的,但就是不像。
    经过雪冷水的喷洒后,她四肢上出现的鱼鳞状纹样,以及那颗莫名出现、让颜夏滑了一跤的珍珠,几乎都在指向鲛人这个可能。
    南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣出珠。
    这个描述出自西晋的《博物志》,是人类对鲛人最基础的认知。但是其他的,就乱七八糟了。
    首先,鲛人外表完全是人还是人面鱼身?其次,鲛人的声音有没有特殊作用?
    不知道,全都不知道。
    因为鲛人和人类交往频率在这几百年骤然下降,在现代更是被认为是一种已灭绝的类人物种,所以关于鲛人的传说虽多,但无法验证真伪。
    事实上,鲛人自一开始,就是描述一种在水里生活的人,他们还发展了在海里的农业和手工业。
    人鱼是一种特殊的半人半鱼的生物,它们不会像故事里的小美人鱼那样,为了得到灵魂把鱼尾化为腿,每一步都踩在刀尖上。
    恰恰相反,华国的人鱼,只会上岸了跟搁浅的鲸鱼一样,急着回到水里,因为它们没法在陆上久居。
    宋代的《徂异记》就曾记载过,上半身为美丽女子,下半身为鱼的人鱼搁浅在岸上,在陆上都快干死了,最后被人帮忙推回水里才活过来的记载。
    但是明确地描述为鲛人的物种,在交流最频繁的时期里,都是人,可以在岸上久居,不存在离开水就得干死的事,所以也有人认为,鲛人的在水中生活是在船上,而不是在水里。
    他们会和人类贸易,甚至还有鲛人在人类家中租房居住卖绢,卖完以后用个盘子哭出一盘珍珠充当房租的事迹。
    旃然派也不知道鲛人到底是个什么东西,因为没打过交道。但是因为他们太有名了,所以门派典籍里把能收集的材料全都给塞进去了。
    矛盾吗?那背吧,说不定哪天就用得上了。
    颜夏恰好书还是努力地背了一下的。
    《山海经》里曾经提过一个叫雕题国的地方,东晋郭璞在注释的时候是这么写的:
    雕题,点涅其面,画体为鳞采,即鲛人也。
    无独有偶,东汉杨孚所着的《异物志》里,对雕题也是类似的描述:
    画其面皮,身刻其肌而青之,或若锦衣,或若鱼鳞。
    是的,汉唐之际,鲛人都是人类模样,只是身体上有鱼鳞刺青而已。
    所以,这真的不是鲛人吗?
    但是颜夏感觉还是很奇怪。
    她伸手摸了下鲛人的鱼鳞刺青,是皮肤的触感,但是她总觉得这刺青也许就是鲛人生活在水里的凭依,也是她伪装成其他人的能力来源。
    这是一种雕刻在身体上的古老的术,背后有着她完全不认识的难缠天鬼的支持。
    她的直觉在疯狂地向她示警。
    自颜夏说出她是鲛人之后,那个女人反而冷静下来了。她平静地看向颜夏。
    颜夏自顾自地说:“所以你为什么要杀人?你跟那个人认识吗?为什么这么残忍?是你们习俗需求吗?”
    还有一句她没说出来,就是这个鲛人是不是和那个人有什么深仇大恨。
    不怪她这么想,毕竟鲛人都把人的血给放光了。假如不是鲛人纯纯的心理变态,剩下最可能的选项就只有法术需求和仇杀。
    但是问话似乎不能这么直白地问。
    鲛人一听到她这句话就很激动,她嘴巴张张合合,但怎么都发不出声。
    颜夏看着她这个样子,才想起塞七孔符好像还没撕下来。
    她和顾淮对视了眼,顾淮先布了个简单的阵法,避免这里的声音传出去。然后两人掐了金钟诀,再把塞七孔符撕了下来。
    一撕下来,鲛人就尖声叫道:“放屁!我们才没有这种习俗!黄伟就是个人渣!”
    这话一出来,颜夏和顾淮的表情都有点异样。
    他们都怀疑这个鲛人是不是被死者给欺负了。
    《诘》里把人鱼和鲛人的材料乱糟糟地塞在一起。
    根据《洽闻记》,东海的人鱼可是会被人在池沼里养着当床伴的。而且不论雄雌,因为人类不论男女也有需求。这则异闻还特意强调了下,交合的时候跟人类没什么区别,也不会伤人。
    这里虽然说的是人鱼,但是换成鲛人好像也没什么分别。
    但是鲛人下一句话就让他们愣住了。
    “这个王八蛋欠了我一年的工资不发,我只是讨回我自己的东西,我有什么错!”
    颜夏:“……”
    顾淮:“……”
    靠,是劳资纠纷啊!