叶崇有要事处理，纵然叶晨还有话说，也是徒然，只得眼巴巴看任其离开。想起兄长家小无忧，总算长长舒了口气。
    明增对义空吩咐，去请几位师叔来为孔信念经忏罪、超度往生，叶晨则跟着自己，往寺后经阁缓缓走去。
    叶晨心中苦闷几位兄长先后离去，走着走着已到楼下，明增与护经的僧人吩咐了几句，将叶晨带到阁楼。阁楼上只有几个蒲团，叶晨学着明增大师的样子对面坐了，却是一身颓丧之气。约一盏茶功夫，护经的僧人抱上来几个盒子，盒子上还有几本散书，放在明增大师旁，又下去了，明增大师一语不发。
    叶晨看了盒子大小，这么大一摞，也不知拿来这么多经书要做什么，不会又是“绝世武功的目录”吧，想起与兄长们阴阳永隔，脸上更加愁苦，低头一声轻叹。
    闲坐无意，叶晨正要问话，明增大师双眼睁开，平和的看着叶晨。
    本以为明增大师要说些什么，叶晨换了个认真点的表情，是不是要传功啊，这方丈大师一招就完胜龙尉，能传些内力的话，为几位兄长报仇的事就爽快多了。结果对方半晌没有动静，叶晨又开起小差，可惜不论自己今后练多高的武功，四位兄长还是撒手去了。
    自怨自艾一番，叶晨又思，应该是要授武吧，人家是一代巨师，拿出手的肯定比叶老怪教的要高出几个档次，阁楼上依然没有动静。叶晨心中盘算，都到这藏经阁打坐了，一定有事要交待吧。思来想去，明增大师全无动静。叶晨换了个疑问的表情，那表情在脸上也不知僵了多久，心思还是回到四位兄长身上，忧思无限，面色依旧愁苦。
    时间静静流逝，明增大师看叶晨心静下一些，缓缓说到：“老衲四个爱徒，虽不是什么英雄，断不会是邪恶之辈，请施主将事之原委说与老衲，世上若有人问起，也好还他们一个清白。”静静坐了老半天，叶晨心中当真有些空明，也上来两分睡意，提息振作了精神，自白鹿之遇说开，又说到京城的情况和兄弟几人匡扶社稷的计策，昨夜之事更是心有余悸，一五一十的向明增大师讲了个明白。
    明增大师叹到，“竟是如此缘分，这下药的多半是离生门之人使得那‘虚离生’了，你们内力短时能复，因是服食过白鹿果之故。天龙陆与中土的机缘，一时半刻是说不清的，施主既然来了，老衲就说说施主的机缘吧。”
    阁中寂静，阳光照入，暖洋洋的，待明增大师说完，叶晨才明白。三年前莲台山被叶崇所救，乃是明增大师的安排，巧的是叶崇与李永孝兄弟四人一样，也是西来寺俗家弟子，只是叶崇师承明宣大师，算来应是李永孝几位的师兄。叶崇武功高绝，真正来历只有明字辈几位大师知道，现在看来明增并不打算向叶晨隐瞒。只是明增大师如何知道自己会来这天龙陆，且十分清楚到来的时间、地点，叶晨几次探问，明增却只字未提。
    回想三年前，自己在那科技发达的时代，生活清苦，已无亲无故，幸好有外公留下一套六十来平的小房，虽装修简单，却是金窝银窝不如自己的狗窝。外婆是最后陪伴叶晨的人，再后来，叶晨上个艺校都是靠勤工俭学苦出来的。叶晨帅气，个子又高，没少占追求者的小便宜，今天蹭顿饭，明天谁又给自己带了早点，孤苦伶仃度日不易。所幸，自己有个铁哥们，叫作阿饼，家里不但经济条件很好，人也比叶晨聪明得多，属于典型的高情商学霸，两人从小玩到大，脾气挺合得来。与叶晨不同，阿饼上艺校，纯粹是为了自己“伟大忠贞的爱”，因为初恋同学就在艺校。当然叶晨觉得，阿饼是不会为了一棵树就放弃一片草原的。
    阿饼不但物质条件好，精神世界方面，叶晨更是不能望其项背。初一、十五人家吃素，是日必上三炷清香，从未懈怠。一开始，叶晨与宗教的接触是因为外婆的原因，而后来，阿饼就成了有共同信仰的半个老师。
    这一日，又是农历十五，用外婆的话说，是“菩萨开会的日子”。叶晨应阿饼之邀，往寺院参拜，路程最近也是最常往的去处，叫做“圆通禅寺”，那是一个长年香火旺盛的所在。此寺院虽于闹世之中，不但历史悠久，更是佛学与建筑学一绝。从大门到正殿，越往里走地势越低。
    拜了许多年，叶晨当然没有刻意了解过什么是“倒坡寺”，但这并不影响叶晨认真的参拜，阿饼今日一如既往的虔诚。叶晨出了观音殿，阿饼还没进去呢。礼拜一事，不必强求，更不应催促，于是叶晨自顾自，一颗平常心，又拜了大雄宝殿诸佛菩萨。
    拜毕，不见阿饼的影，叶晨坐在大殿后院石桌旁等候，虚空湛蓝，白云飞鸟悠悠，却只能听到禅院传来的诵经之声。或许是尘世太过喧嚣，叶晨说不出的受用，寺里这僻静方寸之间，片刻的宁静也是得来不易。
    圆通寺的后面是圆通山，而这山寺相邻之处，却是一崖峭壁。听外公说，许多年前这山、寺间有路相通，如今已看不出什么痕迹。叶晨自上而下注目于峭壁，果然峻拔苍郁，目光快到山脚之时，不是吧……
    “潮音洞！”叶晨从来也没进去过，传说里面封印着曾经祸乱昆明的龙。在叶晨的印象中，从第一次见此古迹，山洞门口便有一道锈迹斑斑的铁栅，一直都有。而今天，叶晨狠狠的揉揉眼睛。没错，青烟缈缈，门洞豁然，迎光的石壁，居然可以望进去相当一截。
    不论心中如何忐忑，叶晨拿出电话照明，扶着嶙峋的石壁，小心翼翼的前行。洞里石阶土坎交错，不太工整，而且有些湿滑。
    与叶晨想的不一样，进洞后并非一路往上，最后通往圆通山上某几块大石之间便能出去。恰恰相反，洞里的阶梯一直往下，走着走着，竟然要躬身方能续行。
    没走多久，叶晨回头已看不见洞口光亮，好在里面没有岔路。自己参加过野外生存训练，却从来没有什么洞穴探秘经历。叶晨把浑身口袋摸了个遍，钥匙、钱包、还有手中的电话，再无他物。科普节目里教过，淡水、维生素、食物、还有各种价格不菲的专业工具……叶晨此时一概没有，这般湿答答、黑漆漆的洞，完全不具备探索条件。
    又小心的前进了几步，叶晨终于才发现一个很严重的问题，自己吸进去的空气不太对劲，这里空气的湿度明显比外面高太多了，虽然不热，却有点像湿蒸的桑拿，天知道这些空气的含氧量，要是成分里包含点儿什么有害气体……
    叶晨不敢再想，赶紧回去，“回头是岸嘛”。
    身转了一半，洞中传来一阵沉沉的轰鸣，确切的说，是沉沉的嘶鸣，声音不算震耳欲聋，却听得清清楚楚。现实中叶晨从没听过这个声音，但聋子也能听出来，这肯定不是什么流水或石块碰撞能制造出的声音。
    ‘你妹！这要不是鬼神，我叶字倒过来写！’叶晨浑身一紧，此时唯一的念头就是，深呼吸，继续深呼吸，尽量放松，保证脚能动，然后出去，下次…再也不敢乱走了。话说，不会真有什么祸害昆明的龙，那家伙更不会就这么醒过来吧……
    脚很听话，叶晨庆幸不已。猛一转身，眼前金星乱冒，头上一阵剧痛，‘这一段果然直不起腰，阿弥陀佛……’
    可怜我的阿饼，逆商达人、经济学业余爱好者、未来的昆明十大杰出青年、社会框架已具备高等认知的逻辑之星，再见了……如果能够再见。
    叶晨醒来，发现自己躺在榻上，头痛的厉害，抬手一摸，头上缠着绷带，好像还能摸到绷带下的疤。抬眼桌边坐着个人，那衣着……“相当专业，毫无破绽！”叶晨还以为自己参加了某古装剧的群众演员。
    休养了几日，叶晨身体基本恢复，依然觉得自己在做梦，每次哈哈大笑睡去，醒来却总被现实打脸，完全无法拆穿。差不多过了半月，叶晨深刻的接触了这个荒僻、朴实、简陋的村庄，没有电，找不到任何现代科技的影子。叶晨终于确定了一个铁一般的事实，“我…穿越了，我…想回家”。
    叶晨一直想不明白很多问题，如今遇到明增，滔滔不绝问了出来。“方丈大师，这里不是那个我认识的国度，此事已多次确认过了，但我们为何说同样的话？为何这里处处都有中国古代的影子？您怎么知道在哪里找到我？”叶晨接着问了许多，明增大师待叶晨不再发问，缓缓答道：“据《道兴志》载，道兴法师西来，天龙陆尚无历法，蹊跷的是所说言语与中土无异，所遇之人也都是黑发棕目，身形亦同。法师及海船之人还以为回到了中土，后来发现这里也是一方广大世界，言语虽多有相通，文字一项，却如五岁小童。道兴法师果然遂了的传法弘愿，所谓三教同源，不单是佛法，连中土文化也一并传开来，天龙历法便从那时起行。且莫单说这文字言语，即使是时令寒暑交替，四时变幻，端的也与中土一般。道兴法师虽年近半百，幸得天地护佑，又传法三十三年涅盘，随船众人亦于天龙陆广传佛法与中土文化，是故天龙之法，实为中土之法。”
    叶晨听明白一点儿，接着又问：“但是大师怎知我会来到这里？”明增转了话锋：“经云三千大千世界，一日月一世界，中土也好，天龙也罢，皆是尘埃，不必过于追究，也无可追究，需知执着是苦。施主知道来自中土，也知道这里是天龙陆，记得自己的名字，信受自己的因果，这便足矣。”
    明增一说因果，叶晨接腔：“因果的道理我还真接触过些许，外婆时常念诵《金刚经》和《心经》，有幸读过几遍，但这个和我来到这边没有关系啊，我想了很久都想不通，大师你再和我说说刚才问的，不然我心里硌得慌。”明增听叶晨读过些经书，微微一笑：“既然读过些经书，懂些因果就好说许多，我为你慢慢说来，今日不明白不要紧，明日不明白也不要紧，终有一日你会明白的。”
    “大师请讲，叶晨听着呢。”
    明增道：“既然来了，这是果，因在何处，并不重要，但是这个‘因’是一定有的，如同太阳下山，没了光照，但太阳还在，不能只看天黑就说世上没有太阳。你看不到‘来了’的因，却能发现‘到了’的果。”
    叶晨点头称是，但心里还是不明不白，明增接到：“你看过《金刚经》，经上有‘一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪着其事。’所谓不可说，乃是说不清、道不明，犹如眼不能听雷，耳无可见光。经中又云‘当知是经义不可思议，果报亦不可思议’，你想不明白，是智慧不到，待智慧到了，又都不必去想了。这个智慧并非思考或算术之能，而是对自然法则的领悟，这个领悟也不同眼耳口鼻对外界的感知，而是心中的灵犀，和刚才所说夜里的太阳，看不见，摸不到，六触无法证实，却一样存在。”
    叶晨似乎听明白一些道理，却还是想不通，一时也问不出来，苦着个脸，只觉煎熬。明增大师又道：“换个说法，你用脑子想这个事，就像用眼睛去听一般，是不会有结果的。《金刚经》里教你不要着相，用眼则着眼相，用口则着口相，无论哪个相，都不会有眼耳口鼻所有的功能，而所谓无相，只是称做无相，如可名状，那么无相也就不是无相了。是故‘不可思议’，当然也就不可说。所以你用脑子去想，是想不通的。”
    叶晨本来觉得通明了些，现在更是一头雾水，抢道：“那照大师这么说，等我瞎了聋了就都明白了？”明增大师反问：“瞎了的滋味明眼人知道吗？”叶晨无语，静静想了半天，明增大师又道：“你我不瞎，但闭上眼睛还是可以的。”
    叶晨赶紧闭上了眼，眼前浮现的是李永孝四兄弟灿烂的笑，大家都在笑，却看不清晰。明增也不打扰，隔了半天，叶晨睁开眼睛说到：“大师说得，莫非是‘过去之心不可得，现在之心不可得’？”
    明增略略回了一个微笑，“心是本有，得与不得之念，与之存在并无干系，求而不能得，不求亦未失，这也是《心经》色即是空的意境，看来中土传法，深得要领，老衲这里倒要借鉴借鉴了。”
    明增一说，叶晨顺着背了一段《心经》，“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
    明增白须飘动：“这个舍利子，你也可以理解为‘心’，心佛是一，心魔是一，万物是一。世间纷扰，善恶纠缠，时间长了，善恶也不再分明，行事多有谬误，以至造孽，孽缘之生，万恶之长，贪嗔痴慢迷没完没了。众生修行，目的只有一个，断恶修善，终一之性。但众生迷惑，故需明辨是非，筑基于善，才有修行之根。”
    叶晨想到王为远害了几位兄长，又问到：“那我几位兄长的仇不用报了？”
    明增答道：“有人要害你，缓者以避，疾者还以颜色，二者皆以自利为果，这是一，因有人加害，这也是一，只是求果的方式不同，后面的果又岂止一个。几位徒儿的仇怨是小，苍生祸福是大。近岁列国征伐不断，百姓苍生祸福难期，万不能任人为了私欲而乱了天道。若王为远篡国能天下安定，老衲亦要助他一臂之力，只是此人心机狠辣、行事凶暴，若此人得天下，苍生祸福几可预料，想来老衲几个徒儿也是看到此节，才加与干预，只是力有不待，以至反被残害，这样的人，能不能放任自流。”
    叶晨听得投入，想也不想，张口答了个“不能。”
    明增续道：“佛家讲‘方便法门’，老衲亲自动手除去此人甚易，但除去王为远之后呢，难道周为远、吴为远不会出现，介时除得了多少。尺有所短，寸有所长，我四个徒儿为官多年，治军从政都不是出家之人可以比的，此事只能从长计议。但需知法门万千，终只能行一道，叶施主既修习佛法，可知回向偈？”
    回向偈叶晨自然会念，从外婆教授，自己念过的没有百遍千遍，保守算自己念了几十遍，也总是有的，跟着外婆念的，更是不计其数。何况阿饼的存在，初一、十五参拜完，心里都是要念一念的。
    此“回向偈”共有八句，叶晨顺口就念了出来，念到第五句，明增大师示意停下，向叶晨释到：“这第三句‘上报四重恩’乃是父母恩、师恩、国土恩、和众生恩，莽夫行事，自然是我行我素，不计其中利害，若是修行之人，断不能不计这国土恩和众生恩，亦不能不遵第五句‘若有见者闻’之训，不可图一时兴致，毁去了两重恩不说，行了世间反面之例，若是如此，经念得再好，也是行了那正中之偏的歪路，造福难成，反酿下无量无边罪业，是故不可不慎。”
    叶晨学佛数载，本以为佛家讲的是万法随缘，今日明增所说与普度众生多有关系，却从不知里面有如此多的细节，只短短八句回向偈就有如此多的关窍。
    明增闭目静静坐了一会儿，说道：“中土孔仲尼为何被尊为圣人？随其周游列国的徒弟们，莫说治理一个小小的鲁国，就是占下鲁国，再打出五霸七雄一般的天下也不是难事，孔夫子只因不愿行后世的反面之例，其行至善，才得天下‘万世师表’的传名。”
    待明增不说，叶晨追问：“大师如何对中土过往如此清楚？”若不是明增开解，孔夫子在叶晨这一代人眼中，都是些别有用心之人炒作的噱头和工具，哪里看得到什么师表，唯名利耳，仁善义信云云，就当真是天上的“云”，而已。
    明增递过一本书，动作平缓，慢得仿若行动不便的老人一般，叶晨双手接下，封面上写的是《道兴志》。“此书老衲一年前已命人抄写完毕，是专门为叶施主准备的，读完此书便能大概明了天龙陆与中土许多渊源。”
    叶晨“哦”了一声，本欲立即翻看，又怕对明增大师不敬，于是将书收在怀中。居然还是专门为自己准备的，昨夜明增大师开着寺门，如何算得这般清楚。心中疑问多多，但好像没有自己的书多，看来要找个地方静静看上一段时间了，禅房中还有李永孝和陈思悌的两本呢。
    明增大师又递过两本，“你的武功传自叶崇，叶崇所习刀法广博，然万变不离其宗，这一本就是叶崇刀法之根基，其中亦不乏精妙武功，另一本可助你修习内力，今日都一并与你”。
    叶晨心中一个突由，不会是要把自己变成书呆子吧，看得了这许多吗，搞坏了眼睛你让我上哪配眼镜去，接下书本抱在手中，果断说到：“叶老…师傅主要传了我《一夫禾》刀法，当然还有许多，总之都是些刀法，还有些名字怪异，招式也怪异，但从没见过什么秘籍，其它的等在下练好已学的再看吧。”
    明增口中念叨了几遍“一夫禾”，心中好笑，续到：“哪有这个刀法，若不出老衲所料，叶崇所授，定然是《春秋二十四路刀法》，刀法虽多，各家亦有大同小异，应是把各路刀法取长补短，总结些要领一并授你，所以不直接告诉你名字。叶晨原来还以为叶崇就是个出牌不按套路，行为不能以常理推度的人，经明增大师这么一说，老怪还是个爱玩文字游戏的主。“一夫”者，乃是春字的上半，“禾”者，不就是秋字的左半吗。亦或许，叶崇是嫌这刀法名字太长，真是怪得没商量。
    叶晨接着将书翻过来一看，一本是《任督脉流诀》，另一本正是《春秋二十四路刀法》，打开刀法翻了几页，还真是叶崇教自己的那路刀法，明增大师又到：“这两部武功也并非寺中独有，一内一外，可助你在这天龙陆安身立命。非西来寺一脉若是修习寺中武功，只能口传，这也是先代师祖立下的规矩，你不但是中土贵人，更与西来寺有缘，老衲再与你一套武功。”说完将三个盒子放在叶晨面前。
    “这盒中武功虽源自中土，但天龙陆武之一学，同样人杰辈出，这里的抄本，叶施主可选其一，请吧”。
    果然是传授武功，叶晨心中喜忧参半，喜的是若练就这上乘武功，日后自己行走天下估计可以像叶老怪一样潇洒，忧的是要看这乏味的武功秘籍，遇到字不认识也就罢了，只看完一遍恐怕也不是朝夕之事，何况还要苦练。于是看看三个盒子高矮，“就这个吧”。
    叶晨选了最瘪的一盒，里面的书估计不会超过五本。
    看叶晨瞬息既决，明增慰到：“想当年老衲入门学艺，师父也是这般让我选武，老衲一时难以决定，惹恼了师父，第二次再选，足足等了三年。想不到施主年纪轻轻，不问强弱优劣，不贪不欺，随兴自然，果然独具慧根，老衲惭愧。”
    叶晨卖个乖，面上嘿嘿笑了一下，“大师，我现在可以看看是什么武功了吧”。
    明增点头，叶晨从地上拿过盒子，翻过来一看，“《大慈大悲千叶掌》…”居然是一套掌法，也好，看来以后没了兵器也可以临敌一战了。叶晨收好书，上来几分困意，想知道的事相问，这老僧所答都是禅机玄理。一时无趣，心中想起孔信，又到：“大师若无他事吩咐的话，我想去陪陪信哥”。
    明增闻言，淡淡说了句：“叶施主请。”
    叶晨起身学叶崇一样拜了三拜，拿了书下楼而去。明增大师坐在原地，看着剩下的书，自语到“老衲啰嗦这许多，你若全要，也一并与你......不贪不欺，有情有义，善哉，善哉。”
    叶晨回到方丈之中，众僧敲敲打打正为孔信念经，念的什么就不知道了。
    叶晨虽然困倦，还是走到榻边跪下，双手合十，心中默念“南无阿弥陀佛”，希望孔信能无碍往生，也不知念了多久，自己双膝已跪得酸麻，忍痛别了孔信，起身回往禅房，心中疑问太多，强忍着睡意，取来《道兴志》翻看，随便翻了几页，此书文言太重，没看多久，已沉沉睡去。
    将至傍晚，叶晨饿醒，往隔壁找到义空，弄来些斋饭狼吞虎咽吃了，也没个荤腥，看来今日自己这五脏庙只能享受这点供养了。本打算四处转转，又怕扰了众僧清修，不如去昨日交战之处寻回自己的短刀，问义空要了两支火把。寺中并不养马，却有香客和赶路之人准备的马厩，叶晨在寺门口等义空去牵马，看见门口有一石碑，碑上刻有许多文字，昨夜路过到没注意。天已渐黑，干站着无聊，打着火把走近细看。
    碑上石刻苍劲有力，叶晨豪情顿生。“道兴，幼年多随父出海渔猎，与佛机缘甚深，壮年出家，勤修佛法…”嗯？这不是《道兴志》开篇的内容吗，反正等着也是等着，再看看。
    “中年参道，甚觉传法之缘未尽，苦行十载，游历天下，聚弘法修行之志同道合人士数九，发愿续将佛法东传，以尽弘法之缘……化缘修行又历十载，造得海船一支，广纳中土经典，纳方丈袈裟与智空寺大德。明永乐十九年春，共僧道、儒士、船工，善信数十人，东出传法，悟道于途。”
    叶晨看到这里，确认义空没来，继续看那碑文。“经琉球国，续东渡三月，粮水将尽，巧遇孤岛，锚船三月多储水粮。续东行三月，船粮又尽，遇狂风疾雨数日，虽白昼亦不见天日。旦夕之间海船将覆，现金光佛掌于海天接引。船由中行，祥光耀目。悠悠船人醒转，海天风和日丽，现陆于东。临滩登岸，有村人迎，言语近同。询地之名，众口不一，恰逢王至，称曰：天龙”。
    叶晨读完，只觉身上热血澎湃，额头竟微微冒汗，金光佛掌，这不是自己曾经梦里的事情吗，看来自己与佛确实缘分匪浅，有机会把明增大师给的《道兴志》读完了，也要抽时间多学点佛家的知识，补脑固然重要，补心更是不可或缺。
    石碑都读完了，也不见义空来，叶晨在碑旁找了块矮石坐下，回想自己之前梦中海上的景象和今日明增大师说过的话，果然是三千大千世界吗？用想的依然找不到答案吗？看来冥冥中的因果确实玄妙，既然是果，不管苦果甜果，就让它统统来吧。叶晨正给自己鼓劲，听到蹄声，应是义空牵马来了，先寻回兵器要紧。
    谢了义空，叶晨骑马下山，待到了昨夜拼斗的空旷之地，天已全黑，都说十五的月亮十六圆，叶晨栓好了马，借着月光普照，打个火把寻将开来，找了个把时辰全无踪影，只在一树下找到柄斧子，自然是司徒秋的了。想起在白鹿时，李永孝说过司徒秋的来历，冉国出两千两黄金通缉此人，如今虽只有一斧，拿到冉国，至少也可换一半的赏金用用吧。
    再往后，与其说叶晨在找刀，不如说叶晨在找司徒秋的斧，又找了一会儿，不大块地方叶晨已找了几遍，短刀丢了就丢了吧，等换了赏金，遇上好货，买上它两把，反赠一把给叶崇。一千两黄金，这可是信哥用命换来的，现在人已去了，就算真得了山一样高的黄金又如何。
    叶晨悄悄回到禅房，此处无人打更，也不知什么时辰。进去收拾了下东西，明日就要回弘京了，虽然记挂着自己府上是否安好，回去先拜了几位兄长灵位再说吧，几位兄长都去得惨烈，定要好好祭拜一番。
    叶晨虽学历不高，但也是受过现代教育的知识分子，在莲台山被叶崇所救，问及时间，叶崇的答复是“天龙历886年”。历史学得再不好，叶晨也知道中国并没有这个朝代。而从寺前碑文所刻，道兴法师东出传法，是在明朝，而且是郑和下西洋的某个时间，按当时的航海技术，方向是绝对没问题的。除去孤岛储粮的三个月，一共航行六个月，太平洋的东边确实有片大陆，但绝不是什么天龙大陆。时间和地点都对不上，而对于中国的称呼，不是汉、唐、明，而是中土。如果不是穿越，就再也没有一种范畴可以解释发生在自己身上的事情，叶晨可以接受某知名动漫的作者是一位精神病患者，但绝不能接受自己是一位精神病患者。西来寺一行，铁证如山，叶晨只能完全的，彻底的，毫无保留的，接受自己穿越的事实。根据叶晨对穿越小说的了解，这个事实最令人难以接受的地方在于，穿越是一张“单程票”。
    天还未亮，叶晨被义空叫醒，强忍着睡意爬将起来，洗漱完毕带好了东西，寺门口已站了几个僧人，停了一辆马车，妙觉和妙悟也在，各人肩上都背了个布袋，明增已换了一袭旧的青布僧衣，正吩咐超渡的功课。见叶晨来了，明增向众僧到：“你们先行一步，请叶施主稍待。”众僧别了方丈，护着马车下山而去，明增向叶晨到：“昨日施主选的那套武功，不知可曾翻看？”叶晨当然想看，但这几日觉都睡不够，哪里有时间。
    “还没来的及看呢。”叶晨说着转身拍了拍身后布包：“都在里面呢，不知大师有何指点”？
    明增道：“最后那盒，书名写的是掌法，其实此武功实有包罗万象之气。其意之一乃是，慈悲，心怀慈悲方能领悟书中武功之意境，领悟意境方能尽施招数。”
    “才能把武功威力发挥到最大！”叶晨聪明的插了句嘴。
    明增微笑：“天下有哪套武功敢号称威力最大？其意之二，这套武功所名‘千叶’，与三千大千世界所说，乃是同理，世有千叶，千叶不同，然千叶形之不同，亦同为叶。施主于此武功，需记慈悲为本，方能尽展其妙；千叶为形，千叶千形，叶形无常亦有常。”
    叶晨头大，这到底要说的是什么啊，路边捡起几片树叶摆弄，这么复杂，看来学之不易啊，人家书都还没看过，就说这许多难以理解的东西，接下该来不会要跟我说什么‘拳有七伤’吧。
    叶晨一脸菜色望着明增，看来也不必再问，您老说什么就是什么吧。明增补到：“慈悲意义广博，非朝夕可悟，亦非说解能明，施主且行且悟，终会明白；千叶之形，不可执着计较，识得一叶，即识千叶，这里面含纳我佛门一法通，则万法通的妙悟。”
    明增一边说，叶晨一边想，随口到：“不杀生算慈悲，不恃强凌弱算慈悲，不做坏事应该也是慈悲吧？”
    明增摇头：“不杀生，有不能杀、和不忍杀之别，恃强凌弱和做坏事也同样有‘不能、和不忍’之别。与人大怨，心存慈悲，可杀而不杀，是真慈悲；羸弱杀不了，而心怀嗔恨，虽未杀，实与杀之无异。换言之，真慈悲，则真掌法，假慈悲，纵苦练功夫，只有千叶之形，实无千叶之实，危难之际，此武功缺了运用之神髓，战必败”。
    叶晨听完，半天想不通，见明增不再唠叨，无趣的问到：“大师失了四位爱徒，难道就如此看得开？”
    闻言，明增只道：“叶施主慧根缘法皆具，老衲再有一事相劝。”
    叶晨应了句：“大师请说”。
    “万法无常，时如白驹过隙，不可贪恋功名利禄，若活得苦了，只因这些东西作怪。”