息长耕前往倭郡之时，汉王俱酒与其进行了一席长谈，交代了一些注意事项。
    俱酒交给息长耕一幅手绘的地图，这是他凭借初中地理课的记忆画下来的世界地图。
    其中特别标注了南、北美洲的位置，不过俱酒采用的是战国时人的称呼——扶桑。
    扶桑，最初是记载中的一种神木，后来又代称日出之处的一个国度。但早期的扶桑国却和今天的日本没有半毛钱的关系，那是一个离华夏本土二万里以外的国度。
    扶桑与日本挂钩，大概是唐朝时期的事。唐以前，扶桑和倭国是并存的两个国度。
    记录南朝历史的《梁书·东夷传》中，并列记录了倭国和扶桑国，可见二者并不等同，而是并存的两个国度。并且记录了“扶桑在大汉国东二万余里…其土多扶桑木，故以为名。”
    从后世的角度来看，这个距离和位置正好是美洲，甚至有人细致地测算过，大概就是墨西哥的位置。
    《梁书》还记录了一个名叫“慧深”的沙门来往扶桑国的故事，详细描述了扶桑国的风土人情，这也成为后世“华人发现美洲说”的重要假说之一。另外两个假说分别是“殷人东渡”说和“郑和发现”说。
    关于这些假说，作为一个历史爱好者，俱酒都是知道的，但却不能确定是不是真实的。
    既然来到了这个新世界，不妨闯一闯，试一试，验证一下真伪。
    汉王俱酒告诉息长耕：“昔者武王伐纣，攻破朝歌，纣王于鹿台自焚。当是时，攸侯喜统率殷商十万主力大军，以及林方、人方、虎方、涕竹舟、涕竹笋等十五万人下落不明。“
    “朕仰观天文、俯察地理，遍寻幽明方知，此二十五万殷商军民，或东去扶桑。息将军若得闲暇，为寡人察之。”
    息长耕是俱酒从楚王刀下救下来的，对俱酒那叫一个死心塌地。
    按以往的惯例，息长耕此刻会将胸脯拍得山响，扯着嗓子来一句汉军最时髦的：“保证完成任务！”
    但此刻，息长耕却迟疑了。
    他是见识过大海的变幻无常与风云不测的，尽管汉国的造船术之于诸侯有了巨大的进步，但在茫无涯际的一片汪洋之中，这些所谓的“艅艎”巨舰，也不过是沧海一粟，渺小而卑微。
    他低低地道：“回王上，平定倭郡四岛，臣尚感心有余而力不足，远征扶桑……恐怕，恐怕力有不逮啊！”
    汉王笑了，息长耕此人，确实是循名责实，不务虚功。他显然是误会了汉王的意思了，以为又要开启一次大规模的远征。
    即使是后世的钢铁巨舰，在大自然的狂怒面前，也是一文不名，何况这个时代落后的技术水平呢？
    俱酒道：“息将军误会朕意了，朕并非要求将军去征服扶桑，而是适时前往探察情况。至关重要者，为朕带几种作物回来，以充我华夏粮仓。”
    说话间，俱酒又递过去几张图纸，上面分别画着玉米、红薯、土豆、南瓜、花生、向日葵等作物的形状、果实，甚至俱酒还细心地为它们标上了颜色，标明了味道。
    战国时的诸夏，现有作物产量已经固化，在化肥没有发明之前，不可能大规模增产。
    在这种情况下，唯有大规模引进外来经济物种，方是提高产量、壮大实力的途径。
    此前汉国从东南半岛引进的棉花、高产稻、甘蔗等物种，在巴蜀盆地种植以来，效果非常好。
    息长耕长舒了一口气，同时也对汉王的博学广知由衷佩服，这些东西，都是从哪里学到的啊？
    息长耕看着俱酒笔下的玉米形象，突然惊奇地叫道：“王上，臣少时也曾求学于一位先生，曾目睹典籍中之扶桑木。王上手绘此图，颇似远古神木扶桑树啊！”
    俱酒心中一凛，嗯哼？莫非先民们口口相传的扶桑树，就是这种植株高大挺立、叶片扁平宽大、对土地和气候适应性极强、产量极高的玉米？
    他拍拍息长耕的肩膀：“是与不是，息将军派人探究一番，不就知道了？”
    建元五年，息长耕、风飞矢拜别汉王，带着浩浩荡荡的船队，靠着罗盘的指引，劈开茫茫海波，前往倭岛开启新的征服。
    在不间断的征服过程中，息长耕、风飞矢统一了倭郡四岛，几乎杀绝了倭岛的反抗势力，又依靠汉城和越国的支持，进行了三次大规模移民，实施彻底性的汉化政策。
    每位移民男丁都配给三到五位老婆，使一些娶不媳妇的光棍们趋之若鹜，很快就产生了华夏二代，身高明显高出不少，进一步稳固了统治。
    息长耕身体力行，娶了十八个老婆，他可不是贪图美色，而是为了落实汉王的人种更新换代计划。
    与此同时，他还连续向东方派出了十余批船队，累计两千六百余人的船员，前去执行汉王的“寻找扶桑”计划。
    本来息长耕也不抱希望了，最后，有一艘飘飘摇摇的破船，最终回到了倭郡，率领这艘船的是两位墨者，船长腹?（tun），其弟子祁射，皆是墨家底层弟子出身，当初奉命随息长耕入倭，然后又再次远涉扶桑，最终满载而归。
    这两位墨者漂流海外，足迹遍布了整个美洲大地，他们按图索骥，不仅带回了汉王点名的玉米、红薯、土豆、南瓜、花生、向日葵等植物，还带回了一份极其重要的种子：烟草！
    两位墨者回复，并没有在扶桑发现关于殷人的确凿证据，使“殷人东渡”之说继续保持一层神秘的面纱。
    但数年间，连续几批汉人奉命进入扶桑，大部分下落不明，但也有人历尽千辛万苦抵达了扶桑。
    他们在扶桑的经历已不可考，当腹?和祁射再见到这几人时，他们已经成为某个大部落的头人，被当地人奉若神明，生活优渥，乐不思归，成为了扶桑国中部一大片土地的主人。
    他们让两位墨者向汉王汇报，他们就在扶桑生活下来了，为王师早日抵达扶桑做好充足的准备。
    他们的名字，腹?和祁射用墨家隐语写在了信的末尾，只有拆信者、墨家钜子俱酒才能看得懂。
    这些珍贵的种子息长耕留了一部分，在倭郡试种。更多的种子分成小份，装载在多艘船只之上，随风飞矢运回。
    之所以分装为多个小份，主要是防范航行中发生事故，不至于血本无归。
    俱酒读罢喜上眉梢，这比息长耕在佐渡岛找到了黄金还要可贵，他一边击节叫好：
    “好好好，息横海此功，不亚于灭一诸侯；腹?和祁射，其功至伟，当封，当封！”
    一边急起飞鸽，命令农家创始人、户部侍郎许犯，率领农业专家火速北上，准备接收这批珍贵的植物种子，并开展种植试验。