第972章 狂暴道家
作者:封少水   战国:让你弱国苟活你却逆天改命最新章节     
    慎到继续侃侃而谈:“故有道之国,法立,则私议不行;君立,则贤者不尊。”
    至此,慎到完美地解答了“重法而轻贤”的诘难,用国君的尊崇将提问者压得哑口无言。
    俱酒感慨万千,能亲耳聆听到战国大师们如此精彩的讲解和辩论,能与这些灿若星河的思想巨人同处一室,受宠若惊,与有荣焉!
    法家三派:法,术,势。
    三派同出一源,皆以认同法治为根本,而在推行中各有侧重。
    历史上“法”派的代表人物是卫鞅、“术”派的代表人物是申不害;“势”派的代表人物就是今天这位慎子——慎到了。
    而后集三派之大成,方才成就了着名的韩非子。
    俱酒不禁心有戚戚焉,如果能将慎到收到碗里来,那么法家三派,就集齐了!
    接下来,彭蒙的弟子田骈登台,讲述了他认同的救世方法。
    田骈,是齐国的公族,但他不屑于做官,却喜欢议论朝政。
    田骈治理天下的主旨思想就是一个字:齐!
    吕氏春秋“齐”,主张“齐万物以为首”,就是要求设置统一的法度标准 ,天下众人无论贵贱都应遵照这个标准规范自己的行为。
    田骈毕竟是彭蒙的弟子,他虽然不像彭蒙、慎到一样“法”不离口,但其“贵齐”理论,其实有法律面前人人平等的意思。
    但他的“齐死生,等古今”的理论,又过于理想化,追求绝对的公平、绝对的“齐”。
    事实证明,这种绝对理想化的东西,是不切实际的。
    若干年后,庄子在田骈理论的基础上,写出了着名的《齐物论》。
    但庄子并不认同田骈的思想,甚至对他还多有非难,这是百家争鸣时的平常现象,更有“文人相轻”的因素在其中。
    田骈的思想很复杂,既有儒家的“入世”理念,又讲道家的“无为”精神,还有一些名家的诡辩做派,甚至还有一些墨家“兼爱”的学说。
    但总体上说归于法家,后人往往将他和慎到相提并论,并称为“道法家”。
    田骈有过人的口才和高超的辩才,稷下学宫之人称他为“天口骈”。
    俱酒观看了田骈的演说,说实话,说得有些深奥,听不懂。就只记住了一个“齐”字。
    在田骈演讲的过程中,时不时有士子起身与其论辩,但都被他一张“天口”辩得哑口无言,但往往口服心不服。
    但田骈本身有一个缺点!
    田骈到处宣扬不愿当官,但作为齐国公室成员,却经常为田齐政权出谋划策;虽然讲究“天下贵齐”,讲究天下平等,但他本人却十分享受阶级压迫带来的上层生活。
    也就是说,在理论上从来没输过,但生活中却说一套做一套,存在言行不一的问题。
    一位士子决心用这件事来反驳田骈:“听闻先生道德高洁,不愿为官,而愿救世为役?”
    田骈问道:“子何闻之?”
    士子道:“闻诸邻人之女。”
    田骈很奇怪,怎么能从邻人之女口中,听到关于他的议论呢?他有些恼火地追问道:“子何谓也?”
    你特么的什么意思?!
    士子一本正经地回答道:“臣邻人之女,号称终身不嫁。今年不到三十,而有七子。不嫁胜过嫁多矣!今先生不愿为官,赀养千钟,徒百人,不宦富过宦多矣!”
    不婚主义的小姐姐,却生了七个孩子;不愿为官的人,却俸禄千钟,随从百人。
    田骈被怼得哑口无言,一张老脸涨得如同猪肝色,袍袖一甩,径自下台而去。
    “天口骈”狼狈下场,台下发出一阵轻笑之声。但也有人对这种带有人身攻击的方法表示不屑。
    这就是稷下学宫的学术氛围,这就是战国诸子的特立独行,每个人都有态度,每个思想都值得尊重。
    田骈的失态,为整场辩论带来了一丝轻松。就在众人神情放松之时,一位士子走上台去。
    台下顿时有欢呼声响起:“哇,宋子终于出场了!”
    “就是,就是,如此盛会,安得无我黄老之学?”
    弦唐子小声向俱酒介绍,上台这位,稷下先生宋钘(xing)。
    宋钘显然是稷下学宫的老人了,他熟练地行礼之后,就开始了自己的论述。
    “适才有多位先生纵论‘救世’之术,宋钘不才,愿一一评之。”
    宋钘果然不客气,他上台来,首先不是论述自家的学说,而是先对之前各家进行一番点评。
    “老子曾言:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。此‘阴、阳’二词之滥觞也。”
    “既然阴阳是我道家概念,则两位邹子所谓阴阳五行说,自是化用我道家概念,不过矫造伪辞,故弄玄虚,欺惑愚众之言也!”
    俱酒一看,好家伙,宋钘这是对准阴阳家火力全开啊!
    “阴、阳”这俩词都是我们道家的老祖宗老子创造的,这是直接从根上把阴阳家的立论之基给刨了啊!根本不成立,后面的就没有必要一一反驳了。
    宋钘向着双邹子挤出一朵笑容,给你们个脸色自己体会!
    邹衍与邹奭两人坐在台下一脸苦笑,显然,他们与宋钘都是稷下学宫的常客,类似这样不留情面的辩论,早已习以为常了。
    宋钘怼完了阴阳家,又开始瞄准了兵家的子晚:
    “兵可救世?大谬也!老子尝言:兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”
    一句话,兵者不祥,兵家不是君子,都是小人!
    宋钘对着他继续补充道:“胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。”
    你们兵家不是喜欢打仗吗?即使胜利了也不是什么光彩的事,如果你自鸣得意,那就是喜欢杀人,就是人屠呗!
    凡是喜欢杀人的人,绝对不可能得志于天下的!你子晚还想靠兵家来救世,死了这条心吧!
    被人怼着脸骂是“小人”,子晚坐在台下一脸苦瓜相,对于宋钘这种直脾气,他也是见怪不怪。
    看到子晚的脸色不好看,宋钘乐了,他向着子晚遥遥一拱:
    “恬淡为上,恬淡为上!”