任凭因扎吉主教将圣殿教说得有多高尚伟大，伊森永远只是表面附和。
    至于真实的心理嘛……
    对于伊森而言，或许对方所说的税收政策以及用途都是真的，可那又怎么样？
    真的也可以变成假的，假的同样可以变成真的，一切都取决于主导人的心意。
    就拿成立海关署的事来说，你说收上来的关税，将会用于发展经济，就真的是用于发展经济吗？
    你说了，我就会信你？
    我伊森也跟所有人说过，黄金可以换成纸币，也允许你们换回去。
    可那只是因为现在才刚刚开始推广纸币，我需要信用，需要所有人相信资产是安全的，这才允许你们换回黄金。
    等纸币推广完成，并且建立了足够信用。
    那时你再看看，是否允许你换回成黄金？
    到时不仅不允许换回黄金，要是出现什么特别情况的话，取个纸币都要限制你。
    你以为你把钱存进【农业与商业发展银行】之后，那钱还是你的吗？
    不要想太多好吗？
    那钱只是名义上是你的，一般情况下，也没人会动那个钱，但其实那钱全都属于劳森家族！
    是的，全部！
    包括储备金在内，全部都属于劳森家族！
    并且以后你们创造的每一分财富，也都属于劳森家族！
    同理，要是成立海关署，你们全不受控制，那不是想干嘛就干嘛！
    想要在马罗城传教就传教，想改关税条款就改条款，想……
    总之，就是想怎么样都行。
    伊森也是服了这个因扎吉。
    既想要马罗城支持他们成立海关署，可是核心利益问题只字不提，却在那里大谈特谈理想。
    还高喊一切都是为了人民。
    难不成你们觉得我伊森是三岁小孩？
    又或是觉得我伊森为人民做了点事，就是个一心为民，纯洁高尚，又不求回报的人？
    我伊森在你们心中就是这么一个形象？
    这是有多可笑？
    是，没错，我伊森确实是为人民做了点事。
    可是，那是有前提的。
    正所谓达则兼济天下，我兼济天下的前提，是我自己先发达，我自己要先拿好处。
    并且上桌的时候，我伊森必须坐在主位上，否则我脑子有病在这里瞎折腾。
    以前伊森一直不太理解索菲亚为什么那么害怕圣殿教，甚至当初与圣光教发生冲突时，不惜劝他向圣光教下跪认错，也坚决不提议引入圣殿教。
    这次与因扎吉谈话后，伊森彻底理解了，也彻底的看清了圣殿教的真面目。
    圣殿教就是那种……嗯……怎么说呢？
    如果将圣光教比作强盗土匪的话，那么圣殿教就是披着合法外衣的恶魔。
    圣光教想要你财产的时候，他们会直接上门去抢。
    而圣殿教要你财产的时候，他们会告诉你，我是怕你财产被强盗抢走，所以替你保管。
    这一点不仅体现“忠诚奉献税”上，也体现在这次利益交换的谈判上。
    对方随意拿出个可有可无，仅在法理上支持纸币推广的方案，就想换取马罗城支持他们成立海关署。
    甚至为了表现出自己一心为民的高尚情操，还假模假样地提出一个提高储备金，以及监管的要求。
    真是可笑啊！
    他们对于自己的核心利益，那是一点也不愿意损失，可却要别人交出核心利益。
    并且还要站在道德的制高点，让人接受他的建议，仿佛要是不同意的话，就是人民的罪人。
    伊森不清楚他们是因为贪婪才如此。
    还是因为他们真的认为自己是人民的代表，然后打着人民利益至高无上的口号，才一点利益也不愿损失。
    如果是前者，那其实还好，毕竟人性就是这么贪婪，他们不过是露出本性而已。
    就好比，你的老板跟你这头牛马说：“你小子给我好好干，我明年才能换辆新车。”
    你听了之后，最多就是感觉愤怒而已。
    可如果是后者，那就太可怕了。
    或许有人可能不理解，这有什么可怕的，毕竟人民的利益怎么能拿来谈判。
    那换种说法，可能就比较好理解。
    他们的行为就相当于，你的老板只字不提给你加工资，反而跟你说：“我让你干这么多脏活，累活，还加班熬夜，其实是为了培养你，一切都是为了你好。”
    是的，为~了~你~好。
    听到“为了你好”这几个字，就问你，怕不怕？
    由此不难看出，虽然两教都想着奴役别人，但圣光教至多只是想奴役别人的身体。
    可圣殿教不仅要奴役别人的身体，还想奴役别人的精神。
    伊森虽然不敢肯定圣光教确切属于上述中的哪一种，但从对方的税收政策来看，他觉得很大概率是后者。
    或许就如今而言，他们制定的各种税收政策，确实是为了保护人民，也确实落实到位，实实在在保护了人民的利益。
    可是法律就是法律，既然明文规定了，那实不实施，纯就看执法者的意愿了。
    以“忠诚奉献税”举例，既然规定了信徒财产归教会所有，那教会什么时候收走，纯看教会什么时候没钱。
    他们现在不收，现在不执行，并不代表以后不收，以后不执行。
    甚至他们现在不动手，只是因为基数不够大，嫌肉太少了。
    而从制这税的背景就不难看出，他们说保护你的财产，并不是因为真想保护，只是不想让圣光教占去便宜。
    总归就是一句话：打着为了你好的口号，合法占你便宜。
    当伊森看清了对方的真面目后，已经没有什么心情与因扎吉在那纠缠。
    不过，面子上他还做足，不会太让对方难堪，毕竟是自己邀请来的客人。
    当然，在交往的策略上，肯定要发生一点改变。
    伊森不再营造慎重考虑对方建议的形象，而是以其人之道还治其人之身。
    既然对方喜欢谈理想，那就谈理想。
    说到人民的时候，伊森说他希望每个人都居有定所，每个家庭的餐桌上都有面包牛奶。
    至于怎么样才能办到，他只字不提。
    说到海关署的时候，伊森就夸海关署怎么怎么重要，将会起到怎么怎么样的作用，如何如何对经济发展起到推动作用。
    至于谁来执掌海关署，他也是只字不提，更不会去表态。
    总之就是一个态度，玩虚的谁不会？
    事实上，伊森本来就没想过玩真的，仅仅只是想拿对方当枪使。
    可是对方想玩真的，却什么也不肯付出，还要道德绑架。
    这就让伊森很不爽，他必须表明一下自己的态度。
    就这样，两人谈理想谈了两天后，伊森终于是将因扎吉给送走了，并且什么代价也没付出……