而且嬴宏不仅急剧扩张了疆域面积，为大秦帝国带来了巨量奴隶人口，还设部搞增产育种工程，只农业基本盘就做大了何止一倍。
    所以别看嬴宏几乎无休止的杀人好像给大秦帝国增加了很重的戾气，但其实活着的贵族和奴隶主都是一边骂着嬴宏一边盼着嬴宏能多活两年的，最起码等到这个新的分配制度成定制后再死也不迟。
    能做大蛋糕又合理公平的分配蛋糕的人谁不爱呀。
    其实吧，如果嬴宏今年就过早的离开大秦帝国了，或者就此止步不前了，嬴宏死后的名声是会很高的。
    已经死了的人不会再跳出来骂嬴宏，而活着的人又基本都吃到了嬴宏做出的大蛋糕。
    所以只要嬴宏不再折腾了，大秦帝国几乎从上到下的所有人都会歌颂嬴宏的圣主威名的。
    但嬴宏看不到自己死后的事，而眼前的危害嬴宏又看的特别清楚。
    一个寻求长期良性循环的国家不能允许有拥有大量私人人口的势力存在，嬴宏是有账的，实际上，像王绾家族现在拥有两三万奴隶的事嬴宏很清楚。
    嬴宏能压得住拥有两三万人力的王绾家族并不代表后世皇帝就能压得住拥有两三万余人口的哪个什么家族。
    而且把人力从土地解放到贵族和奴隶主那里对国家、对社会发展、对生产发展都没有什么好处，只会导致贵族和奴隶主这样的阶级更猖獗的蚕食国家和社会。
    好在一切都还来得及，改革后的分配制度才实行了没几年，以此增势的贵族和奴隶主还不多，势头也不猛，最重要的，嬴宏拥有绝对的暴力和最终解释权。
    嬴宏现在就要开始扭转这个分配模式给国家和社会带来的巨大隐患，科举考试允许奴隶参加就是一个解决的办法，而诸子百家战争也不能结束，嬴宏还需要通过诸子百家战争推动奴隶法的改革。
    道家就是现行分配制度的受益者之一，王济又怎么会不知道嬴宏再折腾就会严重损害奴隶主阶级的利益。
    但还是那句话，嬴宏拥有绝对的暴力。
    除非王济现在就一刀弑了嬴宏，要不然谁也拦不住嬴宏的脚步。
    可王济没这个胆子，所以只能顺着嬴宏的想法说“陛下是要认可孔子襄的做法？”
    “倒也不是，孔先生的做法是从根本上违反了奴隶法，这是朕绝不能允许的，不过你们几家不是还在打仗嘛，朕可以暂时睁一只眼闭一只眼。”嬴宏吧，心还是脏。
    嬴宏不认可孔腾的做法是在说奴隶通过杀人晋升到百姓的这条路走不通，诸子百家不用想这条路了，奴隶也不用想这条路了。
    但嬴宏又暂时睁一只眼闭一只眼，就是允许诸子百家也学着孔腾那么搞，调动奴隶的积极性，彻底干死儒家。
    至于说诸子百家战争结束后那些因杀人晋升为百姓的奴隶怎么办，那就不是现在要深究的事了。
    如果剩下的晋升了百姓的奴隶少，也就那样了。