第2088章 奇怪的默契
作者:席卷   疯狂乐园最新章节     
    转眼之间,5秒钟时间过去,“碧血”的“绝对防御”效果消失。
    就在“九佛”中的六位菩萨准备出手给予何洛致命打击的时候,“释迦摩尼佛”突然开口。
    “稍等!先不要杀祂!”
    “文殊菩萨”与“普贤菩萨”作为祂的左右胁侍,自然二话不说马上停手。
    而另外四位菩萨则分别看向了自己追随的两位“横三世佛”,想知道两位教主的态度。
    结果毫不意外,“阿弥陀佛”与“药师佛”同时点头,示意自己的左右胁侍收手。
    既然“横三世佛”达成默契了,六位菩萨自然不敢违拗,也都相继收手,静立在空中观望。
    除此之外,祂们六人的心中同时涌现出一个疑问——面和心不和的“横三世佛”何时有了这种奇怪的默契?
    正常来说,这种事关“横三世佛”各自利益的事情,“阿弥陀佛”一般就是混,不会刻意去抵触,但也谈不上有多配合。
    而“药师佛”则是想尽一切办法拖,采取的就是次大陆文化圈流行的非暴力不合作那一套。
    “横三世佛”态度如此统一的情况,可以说相当罕见。
    不过这种事情肯定不能当场问个明白,六位菩萨把疑问藏在心里,准备等事后再去研究。
    眼下,祂们只想看看“横三世佛”到底打算怎么做。
    这时候,“阿弥陀佛”双手合十,眼观鼻鼻观心,仿佛这一切与祂无关一般。
    而“药师佛”则目光灼灼地盯着何洛,心中若有所思。
    唯有让“九佛”停手的“释迦摩尼佛”说明了原因。
    “诸位,这‘若何’修得灵魂之道,连‘地藏王菩萨’的轮回之道都奈何不了祂。”
    “如果此刻我等只是杀死其法身,只能治标,而不能治本,反而纵虎归山,后患无穷!”
    “我建议,大家群策群力,想想办法,定要趁此机会将祂彻底消灭!”
    听佛主这么说,“九佛”终于明白祂让大家停手的原因。
    “阿弥陀佛”依旧是不闻不问,既不反对,也不帮忙出主意。
    连带着祂身旁的“观世音菩萨”和“大势至菩萨”都跟着装聋作哑,装作想不出什么好办法。
    而“药师佛”则对两个儿子“日光菩萨”与“月光菩萨”使了个眼色,示意祂们不要帮忙。
    “释迦摩尼佛”自己一时半会儿当然是没什么主意的,否则就直接说出自己的方案了。
    于是祂将目光转向自己的军师“文殊菩萨”,“曼殊室利,你可有良策?”
    “文殊菩萨”事先也没想到会出现这种变故,自然不可能拿出方案来。
    祂答道:“弟子暂无良策,不如先听听其他人的意见,容我再想想。”
    “释迦摩尼佛”知道“文殊菩萨”不会糊弄自己,说没办法就是没办法。
    于是祂转头望向“阿弥陀佛”,开口问道:“阿弥陀,说说你的意见。”
    “阿弥陀佛”想了想说道:“若是佛主不收回祂的‘死亡’神权,我倒是有一策。”
    “释迦摩尼佛”闻言有些错愕。
    不收回“死亡”神权,难道还给何洛留着?
    那杀祂的意义何在?
    不过考虑到“阿弥陀佛”应该不会在这种事情上故意开玩笑,祂还是决定问清楚对方的办法。
    “细说来听。”
    “阿弥陀佛”解释道:“若是佛主不收回‘若何’之‘死亡’神权而将其击杀,那么祂可视为我次大陆神系一员。”
    “届时我以西方极乐教主之权责,以‘弥陀接引印’将其神魂接引至西方‘极乐世界’。”
    听到这里,“药师佛”忍不住打断祂,“以你之意,是打算将祂复活,成为我佛教一员?”
    “阿弥陀佛”笑道:“非也,‘弥陀接引印’乃拘魂之法,使其重生另有祂法。”
    “只要我拘而不放,祂的神魂便永远在我掌中擒着!”
    说起“弥陀接引印”,只要去过佛寺,看过“阿弥陀佛”佛像的人应该都见过。
    祂的佛像通常为一手捧莲华在胸前,一手斜向下伸,拇指贴于食指第三节,掌心向前。
    这时候,祂的左手为“与愿印”。
    若是再将其右手的动作改为“施无畏印”,也就是手掌竖直置于胸前,掌心向外。
    两者之结合,即下品“弥陀接引印”。
    以此为基础,“弥陀接引印”共分九品,对应西方“极乐世界”的九品接引规则。
    但实际上九品“弥陀接引印”在本质上并无区别,其内核都是对灵魂的接引。
    一旦“阿弥陀佛”对皈依佛教的亡魂使用“弥陀接引印”,就能将对方的灵魂收入掌中。
    至于会不会把对方接到西方“极乐世界”,就与“弥陀接引印”无关了,属于后续操作。
    而这一切的前提,自然是目标灵魂信奉佛教,或者与佛教有不可分割的直接关系。
    何洛肯定是不信佛教的,所以只有给祂留下次大陆神系的“死亡”神权,才能让祂与佛教形成因果关系,接受“弥陀接引印”的控制。
    只是这么做,相当于“阿弥陀佛”掌控了何洛的神魂。
    等到祂控制住何洛神魂之后,要杀要剐就由祂来做主了。
    次大陆神系的“死亡”神权,最终也会落入“阿弥陀佛”的手中。
    一想到这个,“释迦摩尼佛”不由得有所警惕。
    当初祂培养“地藏王菩萨”,最初的本意是用来摆脱“道德天尊”的化身身份。
    但是到了后来,祂发现“地藏王菩萨”的存在,等于是在“阿弥陀佛”与“药师佛”的神权前面加了一道门,能够有效遏制这两位“横三世佛”做大。
    从统治佛教的角度来看,这无疑是“释迦摩尼佛”非常喜闻乐见的结果。
    祂急于杀死何洛,收回“死亡”神权的其中一个目的也是为了遏制两位“横三世佛”。
    若是“死亡”神权落入“阿弥陀佛”的手中,以西方“极乐世界”对凡人的诱惑,用不了多久,“阿弥陀佛”就会凭借最多的信徒,取代“释迦摩尼佛”的诸佛之主地位。
    这还了得!