林晨笑而不语，他当然不知道。可他太清楚慈航静斋的尿性了，以为天下正统就是他们一家，只要这世上发生点事情，她们就是裁决者。
“我曾在一本古籍中看到过，说这慈航静斋传承与一方大能，其最巅峰时刻，可以左右一个王朝。”
“如果我没猜错，应该是李世民吧？”
怜星的眉头紧锁，作为一个后来者，知道这个并不算什么。但慈航静斋在不知情的情况下，扶持太原李氏成就帝王之尊，可见其手段和能量。
可你不得不说，那个时代就是世家把控者一切的时候，如若不然杨广也不会那般疯狂，那般铤而走险。
是的……很多事情不是你做了就一定能掩盖事实，历史书上写的东西只有普通大众才会相信，对于很多大人物来说，经历了那么多，还认为那是真的？
秦始皇都被你们骂成了狗，何况杨广还没做出始皇帝的政绩。
“其实很多事情都有迹可循，杨广做事不计代价，那是被逼疯了。他和自己老爹不一样，可以逆来顺受，故而想到了放手一搏！很可惜的是，他太急了，急到明知道连最基本的东西都把控在世家手里，还要那样行事，本身就不会有所成就。其次……杨广输了之后，主动把把柄交给了世家，但世家不可能放过他，最后选择了摆烂。”
林晨笑笑，感觉那段历史很狗血，舆论什么的都掌握在世家氏族手中，书籍上把自己描写成救苦救难的菩萨，那么恶魔是谁？
不就是杨广么，而杨广后期做了什么？摆烂了。
不摆烂能行？
不行也得行，自己的旨意出不了皇宫，甚至连自己的女人都不属于自己，睡个觉估计都会无缘无故丢脑袋。
不去外面怎么可以？
世家开始了寻找替代杨广的人物，首选之人其实并不是太原李氏，而是宇文成都和宇文化及。
毕竟符合那群人的利益。
可是到了发展瓶颈的慈航静斋，很显然不满足于现状，故而需要天下的供养。
故而开始和这些世家氏族作对，挑选了太原李氏。
至于为什么不是时代之子寇准和徐子陵，其实理由很简单！虽然是慈航静斋在和天下氏族世家博弈，但双方不能撕破脸皮。
世家和世家之间固然有仇，恨不得彼此相互弄死对方，可是行事还是有一定的准则。但草莽英雄就不一样了，他们百无禁忌，按照自己的想法来，一旦得势，必然会破坏规矩，直接挥刀。
到时候，世家固然能扑灭，但也要付出代价。
杨广就是活生生的例子，他爹隋文帝在世家和氏族中周旋，虽然没有赢，可实际上将一切给平衡了下来。
受气是必然的。
故而杨广爆了。
而徐子陵和寇准呢？来自社会最底层，要不是学着吕布同学认干妈，估计早就扑街了。
而且太原李氏也不是什么简单的主，美人计用的那叫个顺溜，故而兵不血刃，成就了李家。
至于午玄武门之变，真的只是如历史上所写的那样么？
其实这个答案林晨真不知道，哪怕是后世，其实统治者貌似也有属于自己的一套规则在里面。
那就是自己把政敌给弄死了，也不会把政敌最大最见不得人的一方面给暴露出来，甚至会动用手段去盈满。
对于历史的真相，只会说一些无关精要的，不会刨根究底的把真相公布于众。
并不算难理解，因为谁也不能保证，意外和明天那个先到来。
自己做人留一线，就算自己那天不小心栽了，也会给自己的子孙后代留一线。
“摆烂这个词用的好，那么慈航静斋如今大张旗鼓的来我大明对我移花宫出手，又为了什么？”
原本以为只是内部矛盾，可是移花宫还要面对外部压力？
怜星心中难免有点凝重，甚至在想，若是没有林晨这个外援，自己和姐姐能撑过去的几率？
不想不知道，一想真的被吓了一跳。
绝无可能！
因为自始至终连敌人都没弄明白，这里面如今浮出水面的冰山一角，就已经让怜星有些坐不住了。
大秦公输家族，其中还有泰山北斗少林，以及江湖中别有用心的人，以及大明官方！
呵呵，不算不知道，一算还真让人吓一跳。
这要是不知道的，还以为她移花宫有什么逆天改命的宝物呢。
“都说了，她们要的是掌控，掌控天下一切，就因为这个，她们和窥阴派尿不到一个壶里，相互往死里的坑！而移花宫，恰好符合慈航静斋的利益，先给你们施压，然后让你们屈服，顺道在大明江湖给插一颗钉子。”
都是女人的组织，恰好慈航静斋有能力。
“啧，这群师太想的还真好，我都动心了，就是不知道她们为什么不去找你们曼陀罗山庄呢？想必以她们的想法认为你曼陀罗山庄比我们更厉害才对。”
林晨闻言瞥了瞥嘴，有些话能明说么？
我林某不要面子么！
你以为血修罗的名号是一句笑话？难道你不知道，我就是人家慈航静斋的魔道标榜？
若是有可能，慈航静斋肯定第一个弄死自己，然后成就自己的名号。
当然，前提条件是能弄得过。
至于弄不过，那么她们只能忍着，不接触，不得罪！
说白了就是典型的欺软怕硬。
两人说话间……天空中的交手波动越来越强烈。
“阿弥陀佛，想必阁下就是前丐帮帮主，大辽南院大王，萧峰，萧大侠了吧？”
那声音若隐若现，可是能很清楚的传入其他人的耳朵，听的林晨差点冷笑了出来。
“贼秃驴是真有心眼子，这是要把乔大侠往死里坑啊！”怜星怒了，若不是自己实力不济，搀和不了天人境高手的争斗中去，估计已经出手了。
“哈哈，大师说的没错，不过还请大师叫我乔峰。”
爽朗的大笑传遍天下，也没有盈满自己身份的意思。
“既然施主不否认，那可否告诉贫僧，这是何为？”