第279章 《直心影流刀术》,《东瀛忍术总纲》
作者:半生浮名皆虚妄   异界明国:人在天牢,武极成道最新章节     
    城郊树林。
    林默寻了处僻静之地,盘膝而坐。
    开始整理和消化在太行山脉一行中的收获。
    他首先想到的是那些主动被灌入体内,尚未被完全吸收的龙气。
    除去先前主动被灌入体内,尚未被完全吸收的大量龙气,那份前朝龙脉社稷图应该算是最大收获了。
    然而,相比于那份前朝龙脉社稷图,这点龙气只是冰山一角。
    尽管龙脉图并不完整,但是毕竟是前朝耗费了数百年祭炼的法器,其中蕴藏的龙气依然充沛到令人惊叹。
    林默心中估算,如果能将身体内那股龙气完全吸收。
    即便不依靠《罪灵图录》的经验值,他也能轻松晋升大宗师境界。
    回想起之前以一敌三的战斗,林默对那一场激战进行了简单的战斗总结。
    他不得不承认,斩天拔刀术的确是杀伤力极强的手段,无论是单挑还是群战,它都是最顶尖的存在。
    然而,他也意识到自己有时过于依赖这强大的刀术,反而让自己的拳脚功夫显得生疏了一些。
    在那场激战中,林默将各种拳术掌法,甚至包括腿法都施展了一番。
    通过实战的淬炼,虽然还未达到圆融一体的境界,但是熟练度上倒是提升了不少。
    “看来以后还是得多练,不能荒废了这些功夫!”林默暗自提醒自己。
    此次能够以一人之力,力敌三位宗师级高手,龙虎般若功实在是功不可没。
    不仅可以给他提供源源不断地力量,而且还能抵挡大部分攻击。
    要知道,他全身精血充盈,血气凝聚出的护体铠甲浑厚凝实,即便是比起大宗师的护体罡气,也不遑多让。
    寻常宗师武者的攻击,根本难以伤他分毫。
    除非是到了武长空那等半步大宗师的境界,才能伤到他。
    正是因为龙虎般若功的存在,原本并不算十分厉害的大摔碑手,在林默手中施展起来,力量足以开山裂石。
    寻常人等,根本招架不住。
    因此,他才能与武长空对拼数掌而不落下风。
    这些都是自己先前所学。
    而最近所得的圆灵掌心雷法,也让林默眼前一亮。
    对敌之时使出,不仅能让人猝不及防,而且威力也十分不错。
    尤其是对于阴邪之物,克制效果极佳。
    这应该算是他学到的第一门道术。
    “厉害的道法并不比武学弱,甚至威能上还更胜一筹,关键是让人防不胜防,要是以后能多遇到一些道门的人就好了……”
    林默眼中充满了“求知”的渴望。
    经此一行,他也算对自己的战力有了一个清晰的认知。
    虽然他现在只是宗师二重,但是即便是宗师六七重的武者,他依然能够轻松战而胜之。
    武长空的实力深不可测,应该是宗师绝巅,半步大宗师的境界。
    但是毕竟不是全盛时期,林默无法估算出对方与真正的大宗师到底差距有多大。
    只是,与其对拼时,自己也并没尽全力。
    如此推算,自己目前的实力应该足以硬撼大宗师!
    至于用尽手段,能否战而胜之?
    林默摇头。
    不知。
    恐怕得找个真正的大宗师比划过之后才能清楚。
    想罢,他沉心静气,闭目打开了《罪灵图录》。
    三十多盏走马灯同时亮起,场面甚为壮观。
    还好只能被林默一人看见。
    他看向黑龙会魁首良平田内的生平画面。
    此人的记忆颇为无聊。
    就是简单的杀人,修行,杀人,修行……
    一个个重复的画面结束之后,林默知晓了此人乃是东瀛十大剑术流派之一,直心影流的当代传人。
    此派讲究心胆的磨炼,以及偏爱使用厚重刀刃。
    至于他们练的是刀,为什么又称为剑道。
    那是因为东瀛武士,在刚刚开始教学时用的是竹剑,而他们没有做竹刀,所以就叫剑道。
    后来东洋刀也是从剑道里分离出来的。
    至此,不管是刀术还是剑术,统一被称呼为“剑道”。
    走马灯跑完。
    一门刀法传承融入林默脑海之中。
    “《直心影流刀术》——大成(2024\/)”
    紧接着,一本书册浮现在眼前——《东瀛忍术总纲》。
    粗略翻看了一番。
    “东瀛忍术”是一门古老而神秘的武技。
    源于东瀛传统格斗术的刺杀术,后融入了华夏的兵法,融神道教、佛教中的相关心法与秘技,经过长期的演变和完善,最终形成了忍术。
    和华夏刺客的暗杀术一样,是一种伏击战术,后经南北朝的演变完善,形成今天的样子。
    忍者家族世代秘传,外界则很难知其详貌。
    听起来虽然神秘无比,但是其本质上就是利用机关工具或者障眼法,将自身融入于环境之中,达到伪装、隐藏、逃跑等目的。
    忍术的训练包括伪装、逃跑、隐藏、格斗、地理、医学和爆破。
    比如火遁之术,其实是利用烟雾弹一类的东西暂时迷惑敌人然后逃跑。
    水遁之术,是通过特殊的技能或者道具潜伏在水下。
    木遁之术,在树木、丛林之间熟练的运用轻功、攀爬等功夫逃脱。
    金遁之术,通过金属物品光泽,刺激敌人眼睛而进一步攻击敌人。
    土遁之术,大约就是事先先挖好地道以准备逃脱之类的。
    风遁之术,是撒下一些有毒的药粉,风把这些有毒的药粉吹向敌方,让敌人中毒晕倒。
    这样看来,东瀛忍术远没有华夏道教中的五行遁术来得精妙。
    林默尝试使用了一下。
    身体陡然融入环境之中,若不是仔细观察,根本看不出他在哪里。
    这种遁法的巧妙之处在于,它能让人的身体与周围环境融为一体,从而达到类似于“隐身”的效果。
    然而,这种遁法需要极高的技巧和修行才能掌握。
    而且还需要特定的环境条件或者是借助特殊工具才能发挥效果。
    若是面对炁场感知十分敏锐的修行者,或者是化境宗师来说,基本上很难起到太好的效果。
    这让他感到有些失望,因为他原本以为这种遁法是无需借助外物就可以使用的。
    总而言之,这玩意儿对于他来说,属实有些鸡肋。
    不过,也算是一种新的发现和体验。
    接下来,林默试图通过读取良平田内等人的记忆,来了解他们来到华夏的目的。
    然而,他发现这些记忆画面中,居然出现了大量的缺失和空白!