第77章 秦广王与魏征(下)
作者:成皿   我在异世建冥府最新章节     
    “哒,哒,哒。”一连串的跑步声从阴律司衙门外响起,很快一鬼差衙役出现在门口,一路小跑的来到崔珏衙案前恭身行礼;“崔判属下已经打听清楚了,这原因是从帝君殿那边传出的,所以没人知道聚体发生了什么事。只知道前段时间也出现过,有人去打听了,但是被帝君给训了。所以现在已经没有人敢打听。”
    “好,本判知道了。你先下去吧!”待鬼差转身走出去后,崔珏用手摸了摸自己的胡须思索了半天也没有个结果。
    “不知帝君又在搞什么,一天到晚总是神神叨叨,是不是脑子有问题了?要不要找个医师去给他老人家看看了???”
    “唉!还是算了,万一不对那不是找训吗?”
    而此刻在帝君殿的古天霍然的打了一个喷嚏,呢喃道;“不会是那个漂亮女鬼想我了吧!可好像也不对啊!我没有和什么漂亮女鬼有接触,她又怎么会想本帝君了。”
    古天一边摸着自己的脸,一边在那里臭美的不要不要的。让漂浮在一旁的系统精灵灵一脸嫌弃的给其一个白眼便转过身。
    “哎!灵儿你这什么表情,我是你的主人,也是整个冥府的主人,你要注意自己的态度知道吗?”
    而系统精灵灵儿再次的给了他一个大大的白眼,根本就不理会他,一时让其感觉到好尴尬哦!
    “算了,大人不记小人过,本帝君不与你计较。”古天望着系统精灵灵儿那小巧玲珑又可爱的模样,顿时就没有了脾气小声的自言自语道。
    “哦对了灵儿帮本帝君调出我自己的资料,可以吧!”
    “叮,行没有问题。”
    “叮,姓名: 古天。”
    “身份: 冥府之主。”
    “职位:阴冥帝君。”
    “种族: 阴冥鬼族(又简称:冥族)。”
    “实力: 鬼将境(高级)”。
    “宝物: 帝君玺印。” “武器:阴冥帝君剑。” “坐驾: 阴冥黄泉九幽车辇”。
    “宠物:阴冥黄泉九幽龙灵驹(备注:骑宠),冥府神兽,烛九阴(备注:战宠,守护兽)”毕方(备注:神兽战宠。”
    “宝体: 九幽冥神体。”
    “修炼功法: 九阴冥神诀。”
    “修炼法诀: 钩魂摄魄术,撒豆成兵术,折纸术,玄冥召唤术,鬼术。”
    “五方鬼帝: 西方鬼帝(越文和),(王真人),已完成五分之一。”
    “十殿阎罗: 一殿阎罗秦广王,已完成十分之一。”
    “赏善司: 司主魏征(备注:文判官)。”
    “阴律司:司主崔钰(文判官)。”
    “察查司: 无(备注:陆之道)。”
    “罚恶司: 司主钟馗(备注:武判官。”
    “轮回司: 无。(备注:孟婆)。”
    “阴曹司: 林正雄(备注:城皇)。”
    “冥府八爷: 八爷: 范无救,七爷: 谢必安,六爷: 银锁,五爷: 金枷,四爷: 马面,三爷: 牛头”二爷:钟馗,大爷:崔钰。
    “十大阴帅: 十大阴帅之首鬼王,十大阴帅之拘魂使白无常,十大阴帅之钩魂使黑无常,十大阴帅之高级拘魂使牛头,十大阴帅之高级钩魂使马面。十大阴帅之阳间巡查使日游神。十大阴帅之夜间巡查使夜游神。十大阴帅之黄蜂。”
    “冥府阴将: 金甲铜尸。”
    “冥府阴兵鬼差: 若干(备注: 以后不再计数)”。
    “冥府阴鬼战兵: 苦干(备注: 以后不再计数)”。
    “冥府阴间神职土地公:黄友善(黄家村),古南雀(古家村),任乐(任家村),刘志文(刘家村),已完成十分之四。”
    古天仔细又仔细的看着系统面板上面,自己的属性资料,有满意的,也有不是太理想。所以脸上的神色一时开心,又一时哀头丧气的,宛如那多变的天气一样前面是好,有可能下秒就变坏了。
    “灵儿本帝君是不是还有一只战宠神兽,在系统仓库里面了啊!”
    忽然古天好像又想起了什么,抬头再次注视着漂浮自己不远处的系统精灵,微微停顿了一下便开口道。
    “叮,是的。不知宿主你有什么想,可以跟我直接说不要用这种跟猜迷一样方式行吗?”系统精灵灵儿睁着她那圆圆的小眼,瞪着古天表示心中的不满,随后有些生气的对着王座上的古天说道。
    “好了,是我不对,给你赔礼道歉了,对不起请灵儿原谅本帝君的过错。”古天经过这短暂的时间,终于明白了蓝星上孔圣人常说惟女子与小人难讲理也。是什么意思了这样时不时的给你来一下,这个坎就过不去了,你说难不难过吧?
    最后古天只能认怂的陪礼道谦,随即对着系统精灵灵儿轻语道;“灵儿你一起帮忙召出毕方神兽吧。”
    “好,就要这样孺子可教,不要惹本小姐生气不然对你没有好处。”
    “叮,姓名;神兽毕方。”
    “外形;丹顶鹤,但面孔是人,只有一只脚,身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色”
    “实力;不祥。”
    “简介;毕方:木精,如鸟,青色,赤脚,两翼一足(有说两足一翼),不食五谷。
    见则其邑有讹火(有人常说其衔火在人家作怪灾)。为黄帝卫车之神鸟(有说为致火之妖物,俗称火鸦)。《山海经》、《神异经》、《淮南子》等俱有载。
    《山海经·西山经》:“有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方,其鸣自叫也,见则其邑有讹火。”译文:山中还有一种禽鸟,形状像一般的鹤,但只有一只脚,红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴,名称是毕方,它鸣叫的声音就是自身名称的读音,在哪个地方出现那里就会发生怪火。
    《山海经·海外南经》:“毕方鸟在其东,青水西,其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。”译文:毕方鸟在它的东面,在青水的西面,这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。
    《淮南子·泛论训》:“叔孙敖三去令尹而无忧色,受罪禄不能累也;荆亻次非两蛟夹绕其船而志不动,怪物不能惊也。圣人心平志易,精神内守,物莫足以惑之。夫醉者俯入城门,以为七尺之闺也;超江、淮,以为寻常之沟也;酒浊其神也。怯者夜见立表,以为鬼也;见寝石,以为虎也;惧掩其气也。又况无天地之怪物乎?夫雌雄相接,阴阳相薄,羽者为雏,毛者为驹犊,柔者为皮肉,坚者为齿角,人弗怪也。水生蠬蜄,山生金玉,人弗怪也。老槐生火,久血为磷,人弗怪也。山出枭阳,水生罔象,木生毕方,井生坟羊,人怪之,闻见鲜而识物浅也。天下之怪物,圣人之所独见;利害之反覆,知者之所独明达也;同异嫌疑者,世俗之所眩惑也。”《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所致,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。
    张衡《东京赋》中说:“毕方……老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。”
    “毕方,兆火鸟也。凤即为神,也是灾难的象征。”