鲁襄公二十二年，白国二百二十年（公元前551年）

    孔丘出世。孔丘是陬邑大夫叔梁纥与所纳的小妾颜徵在“野合”所生。

    因为颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，所以夫妻在尼丘山居住并且怀孕，故谓之“野合”，也是孔丘，名“丘”的由来。

    叔梁纥的正妻为施氏，生了九个女儿却没有儿子，为了传承，纳了小妾为他生了长子孟皮。又因为孟皮有足疾，按照周礼并不能继承叔梁纥士人的身份，于是又纳了颜徵在，生下了孔丘。

    鲁襄公二十四年，白国二百二十二年

    孔丘三岁，叔梁纥病逝。叔梁纥死后，叔梁纥正妻施氏为了霸占家业于是将颜徵在逐了出去，颜徵在只好带着孔丘庶兄孟皮与孔丘前往曲阜生活，过着清贫的生活。

    马车咕噜咕噜的向着曲阜走去，车上，颜徵在的表兄驾车，颜徵在抱着年幼的孔丘，旁边还有十几岁的孟皮。颜徵在看着睡着了的孔丘，心疼的摸了摸。

    突然，一块石块挡在了路上，冉夫子始料不及，使得马车侧翻，四人都滚落在地，小孔丘也被这个突发情况惊哭了。几人慢慢站起身来，又拍了拍衣服上的灰尘。

    冉夫子想把马车扶正，但是一个人力有所逮。颜母见状让孟皮去帮忙，可是试了几下都没有扶起来，冉夫子有些气馁了。

    休息了一会，冉夫子望了望周围的环境，只见周围树木郁郁葱葱，树林中还能隐隐约约的听到鸟兽的叫声。对着颜母说：

    “不行了，等过路人帮助吧！现在天色不早了，看样子没多久就要天黑了，我们要赶快生一堆火，不然到了晚上，必定有野兽窥探。”

    颜母也是十分赞同，于是几人在附近拾了许多柴火，很快一堆火堆就在路边燃起，冉夫子从侧翻的马车上找出两张兽皮帐篷，搭好，冉夫子和孟皮一间，颜母和孔丘一间。

    很快天色已经快要淡下去了，人的视线也快看不清了，几人连忙就着水将干粮吃完，马上钻进了帐篷，因为一到晚上，除了火堆周围，其他地方一该看不清。

    很快，到了第二天早上，冉夫子等人正在收拾东西的时候，突然听到虎啸声。

    “糟了！虎，快躲起来！”

    几人连忙躲在侧翻的马车后面，等了一会儿却没有什么声音，冉夫子紧张的握着青铜短剑，眼睛定定的望着树林里，生怕落下什么细节。

    突然孔丘看向道路的另一侧，咯咯地笑，说着：“狸！”颜母顺着孔丘的目光，看到了正俯首慢慢向他们靠近的老虎，不知道老虎什么时候绕过来的，老虎那尖锐的虎牙吓得颜母马上叫了起来“虎！”

    冉夫子也反应了过来，然后将剑挡在身前，让颜母三人在他后面，就这样和老虎对峙了起来。

    没一会儿，老虎好像失去了耐心，猛地一下扑了上去，冉夫子顺势往旁边一倒，躲开了老虎的扑杀，老虎没有扑到，然后看到了颜母三人，冉夫子一看“糟糕！”

    老虎猛的向颜母三人扑去，冉夫子都来不及救人。

    “嗖！”

    一只青铜箭射向了老虎的眼睛，老虎感到一阵剧痛，嗷嗷的向着一边闪去，“吼！”老虎被激怒了，猛地向来人扑去。

    来人拔出剑，和老虎缠斗了起来，来人身法很是灵活，很快，来人找到机会，一剑将老虎的腹部划穿，虎卒。

    冉夫子几人看着来人，一身白衣，头戴白冠，还有一个斗笠挂在背上，面容显得很是年轻。年轻人将剑归鞘，然后将弓挂好。向着四人走来。

    在孔丘的视线中，一个高大的身穿白衣，拿着剑，挂着弓和箭囊，最亮眼的是腰间的白玉。

    “多谢先生救命之恩，还请先生留下名讳，也让我们有机会报答。”冉夫子行礼说道。

    年轻人回礼说：“不必在意，路见危难，拔剑相助，不正是我们游侠该做的吗？”、

    “先生是游侠？”

    “正是，在下白国方详，白国一游侠，不知几位为何在荒郊野外停留？”

    “不瞒先生，都是意外，昨日马车侧翻，我几人力量不足，一直没有扶正，故而在此留了一夜，谁知今天一早就遇到猛虎，还真是多谢先生的救命之恩啊。”

    “无妨，来，我来试试！”

    说着方详和冉夫子加上孟皮用尽了全身的力气，最终将车推到了路面。

    方详擦了擦汗，问道：“你们要往何处去啊？”

    “去曲阜。”

    “这般巧？我也是去曲阜，这样吧，我们同行，相互有個照应！”

    “多谢先生。”

    很快，冉夫子等人收拾完毕，和方详一起，一共两辆马车向着曲阜驶去。

    曲阜城外

    “就到这里吧，我们就此一别，后会有期！”

    “先生还请留下住址，好让我们报答啊！”

    “哈哈！如果有缘，自会相见，也别说什么报答，只要你们能够遇见困难的人时能够竭力帮助，就是对我最好的报答。”随后掏出身上的一块玉，将他递给冉夫子，然后指着孔丘说：

    “这一路上，我见此子懂事通礼，不像寻常人家的孩子又哭又闹，可见其母教育得好啊，我这里有一块白玉，你也知道一块玉是需要雕琢的。

    我看此子就是一块上好的玉胎，你们一定要细细雕琢啊，我希望他将来能像这块玉一样，品德洁白无瑕。

    以后如果有想要请教学问上的事情，可以去找鲁国的太史，他是白国人，为人德行端正，学识广博而不失粗超，是一个有贤能的人。好了，言尽于此，我们后会有期！”

    说完方详就驾车走了。

    冉夫子对着方详郑重的行礼过后，才进入曲阜。

    鲁襄公三十一年，白国二百二十九年

    孔丘十岁，这一年鲁襄公去世，齐归之子裯继位鲁公之位，是为鲁昭公。

    在这七年间，孔丘一直在冉夫子的痒序处学习，因为五年前他们又遇到了方详，孔丘缠着要学弓射和剑术。方详实在喜欢这个孩子，于是同意了，并且暂时留在曲阜。

    颜母听说孔丘要和方详学射，立马请人为孔丘做了一个小弓，虽然这回让家中的钱财用光，不过颜母毫不吝啬，孔丘心疼母亲，颜母说：“我累点没什么，我只愿你能学到本事，将来回到陬邑，为我争一口气就好了。”

    城外，方详看着拿着小弓的孔丘，一脸严肃的说：“孔丘，你是自愿学射的吗？”

    孔丘说：“是的！”

    方详说：“既然如此，那你就要认真的学了，俗话说知识如果不设立门槛，人们就会不重视它，因此你向我求学射，你应该向我缴纳学束。”

    孔丘听完一脸为难，方详看到孔丘一脸窘迫，笑着说：“我知你家境不好，但又看你实在喜欢学习，我也是舍不得你这样好学的弟子，因此伱可以向我学射。”

    孔丘听完十分高兴，方详又说：“虽然如此，但是礼不可废，你现在拿不出来，这样，等你学会射弓以后，你要用我教给你的射礼去狩猎到三只野兽，交给我，就当你交了学束”

    孔丘听完很是严肃的说：“孔丘记下了。”

    方详见孺子可教，点了点头，便教起了射弓：

    “射礼分四种，分别是大射、宾射、燕射、乡射。

    大射，是天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀的人举行的射祀；首先大射前依照燕礼，纳宾、献宾、酬酢及奏乐歌唱娱宾，宴会完毕之后，才是大射。

    掌管大射礼仪的司射，需要袒露左臂，执弓挟矢到阶前请求射礼开始，有司将弓矢献给君王，并设置计算成的‘中’和算筹，以及惩处违礼者用的‘扑’。

    宾射，是诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼；

    燕射，是平时燕息之日举行的射礼；

    最后是乡射，这是地方官吏为荐贤举士而举行的射礼；射礼前后，常有燕饮，乡射礼也常与乡饮酒礼同时举行。”

    方详见孔丘听得认真，继续道：“射礼的步骤分为备礼、迎宾、开礼、配耦、纳射器、倚旌、诱射、一番射、二番射、三番射、旅酬，最后是送宾。”

    边说边为孔丘演示过程和动作。等到孔丘记得差不多了，方详又说：

    “射礼之所以繁琐，除了通过练习射箭技术，以此来达到狩猎以及战斗之外，更重要的是用于培养自己的体质、性格和精神。

    射手中在开弓射箭的过程中，每个步骤张弛有度，礼仪严谨，行为标准。通过长期的训练和实践，以此来达到修身养性的目的，

    射礼讲究谦虚、礼让、庄重，提倡‘发而不中、反求诸己’，注重人的道德自省。如果你要看一个人的品德和性格，与他比一次射礼，你就能知道这个人，是急躁还是平和，是有礼有德，还是无礼无德。”

    见孔丘在认真听，然后方详考校了一下他射礼的过程和射礼的意义，最后让他自己完整的做了一遍，方详则在旁边纠正指导。

    最后，临近分别，方详对孔丘说：“今天就到这里，以后每隔三天，第三天的早上，太阳才升起来的时候我在这里等你，晚上太阳要落山的时候回去，记住教学的这一天你不用带吃食，我会提供你这一天的吃食。”

    孔丘听完后，知道夫子是在帮助他减轻家中的负担，于是郑重的跪倒在地，拜了三拜。方详说：“好了，这一次就算了，下一次，一定要做出符合你身份的礼节。”

    “喏”

    师生俩一起回曲阜，之后就分开了。