王十三年（公元前965年）

    造父因为善于驾马被周天子宠幸，周天子得了良骥十分高兴，于是让造父御马，自己亲率大军西征戎狄，出征的有洛八师和西六师，最终大军出征至昆仑山就慢慢返回洛邑了。

    王十三年末

    淮夷听说周天子大举西征未归，于是果断发起叛乱，十一月，淮夷大举西侵，前锋至芮国，周天子听说这件事，连忙长驱归国，命白振率领殷八师讨伐淮夷。

    白振在朝歌牧野誓师：

    “将士们，先祖姒罴率领你们讨伐了东夷，我们大胜而归，先祖白武又率领你们再伐东夷，我们同样大胜而归，先父白桓同样带领你们讨伐东夷，我们同样大胜而归。

    那一次后，从朝歌到东海之滨，再也见不到一个东夷的身影，这都是我们殷八师的荣耀啊，如今淮夷又起来反叛，不仅如此还打到了芮国，如果淮夷打破了芮国，再前一步，可就是洛邑了啊。

    洛邑是哪里？那是我们周朝的都城啊，如果让淮夷攻进了洛邑，我们还有脸面去见扫平了东夷的殷八师前辈吗？当我们百年之后，殷八师的前辈们问我们，你们这一代的殷八师有什么傲人的战绩吗？

    难道我们要回答说，没有，不仅如此，我们还让蛮夷攻陷都城，这样说的话，我们还有脸面吗？还有荣誉吗？如今，殷八师的荣誉要靠我辈承担啊！打退淮夷！保卫都城！捍卫荣耀！”

    “威！威！威！”

    十一月十日

    殷八师进驻到古师，与淮夷大军对峙，在此之前，周天子还命录终已经率领一师由麸地至古师与白振会师。这样一来，淮夷后路已断。

    十一月十五日

    殷八师和淮夷大军在古师决战，淮夷军因为后路被断，军心浮动，而殷八师是百战精锐，淮夷被轻松击溃。

    王十四年

    周天子论功行赏，造父被封于赵地，录终被封于楚地，白振则被加封二十里。

    同年

    西极之国（中亚地区）有化人（魔术师）来拜见周天子，能入水火，贯金石，变化多端，周天子为其所惑，遂御驾西游。

    白振看着周天子西游的情报一阵无语，总的来说当今天子有才能，特别在军事上颇有建树，就是贪玩了些。

    王十六年

    周天子回到洛邑，途中得能工巧匠偃师，他们能够制作木偶人，这些木偶人表面看起来和真人一样，能合乐拍歌起舞。天子大悦。

    白振听说了这件事，马上派白氏子前往洛邑，想办法记录其中的奥秘，

    王十七年

    西极之国女国主入周朝见天子，周天子回以宾相待，赐居昭宫。

    王三十年

    白邑

    街上围满了好事的邑民，只见一辆几匹马拉着一棵十分巨大的槐树向着白府而去。这就是姒罴和三家臣宣誓的那棵槐树。

    经过白氏专研院三十年的研究和实验，终于能够做到移植能力，从有了移植能力到今天有了三年了。

    为了防止槐树枯死在路上，白氏每次都在中途合适的时间和地点重新栽下，等到活了之后又挖出来，向着白邑运。

    在这过程中白氏掌握了移植各种草木的方法，白振下令将这种秘方设为绝密，不准随意传播出去。

    因为白氏不断移植珍贵花草树木到太行山中的白氏据点，特别是草药，白氏移植了很多珍贵草药，人工种植，使得白氏医术发展迅速。

    白振和苏禄、原桓、全忠看着槐树落入坑中。

    白振说：“当年先祖对你们祖先的誓言，到了今天，乃至以后，白氏都会尽心执行，希望三位家族能够尽心帮助白氏，一起完成先祖，能够不被别人欺辱的愿望。”

    苏禄、原桓、全忠三人听罢，都对着白振作揖道：“先祖之誓，不肖子孙不敢忘却，请家主放心，我三族永远都是白氏最忠心的附族，这是写到了我们三族的祖训上的。”

    白振听完点了点头，对着三人作揖道：“君不负白氏，白氏绝不负君。”

    王三十七年

    周天子率领洛八师和西六师抽调出的一个师，共九个师出兵讨伐荆楚。周天子吸取周昭王的教训，选取了雨少的季节，远离汉水，广泛派出士兵探查地形和危险。

    最后成功打败荆楚蛮夷，带着大量战利品班师。

    王三十八年

    淮夷之国徐国，自称为王。

    周天子听闻决定亲自征讨徐国，天子决定亲帅洛八师为中师，让白振率领殷八师作为左师，让楚子录终率领南边的诸侯联军为右师。

    王三十九年

    周天子誓师出征。

    命令白振领兵自东海而下，录终领兵自长江而下，周天子率领中师自颍水、淮水而下。

    徐国自然抵挡不住周王朝的大军，最后徐王兵败身死，徐国被周军夷为平地。

    徐国被灭后，周天子顺势在涂山召开诸侯会盟。

    拜师途中，周天子命令大军转道东海，看见东海的美景，乐而忘返。

    同年，陵翟致向毕国贿良马百匹，并且归还毕国宝器，同时想通过许国与毕国达成和平协定，结果毕国不同意，随即侵略毕。毕国派人向天子求救，于是周天子派孟悉到毕地讨戎。陵翟致是陈国国君，也是戎人

    同时，犬戎跨过太行山南侵，驻扎在太行山的白振率领家兵以及卫国派来的殷八师一个师，在太行山挡住了犬戎的南侵

    王四十年

    周天子游玩至南郑，同时任命吕侯为司寇。

    王五十一年

    周天子西游至丰邑，看到街上有人在争吵，感到十分有趣，于是派人去询问原因，原来是一个人认为另一個人乘他外出的时候将墙偷偷向他家挪动了几公分，导致他家的用地面积面积减小了。

    突然有司到了现场，判定挪墙的那个人将墙挪回去，周天子感到奇怪，就招来有司询问如何判定的，有司支支吾吾的说：

    “臣也是猜的，因为如果那个人没有挪过墙，另一个人也不会和他吵，事出有因，必然不是空穴来风，况且每天乡邑的事太多了，这种小事一般都是随便处理就好了，反正只要解决了问题就好了，对不对又有什么关系呢。”

    周天子听后说道：“胡闹！”随即让人找来了了解事情经过的其他邻居问话。

    邻居说：“这纯粹就是另一个人嫉妒他邻居家的面积比他宽，而且一般这种小事是谁先说话，有司就判定谁赢。”

    周天子问道：“有司都不讲证据吗？”

    邻居弱弱的回道：“对付我们这些小民，有司也不需要证据啊。”

    周天子听完让人赏赐了这个邻居一些财货，于是就面无表情的返回洛邑了。

    三月

    周天子召集吕侯，他说：

    “现在我们要安定百姓，为什么选择不称职的人做官？为什么敬重不合理的刑法？为什么用在不恰当的地方？原告与被告都在，士师应该根据五刑的法律条文来审验。”

    吕侯听完有些疑惑，周天子接着说道：

    “通过审验与事实相符，就用五刑来定罪。如果五刑不合适，就用五罚来定罪。如果五罚也不合适，就用五过来定罪。

    如果按照五过来判定罪行，这也是有缺陷的，因为司法官会遇到畏惧高官和接受说情的情况，所以要详细调查案情，使罪名和过失相当。

    按照五刑治罪，有疑问而需要赦免的，以及按照五罚治罪有疑问而需要赦免的，就要认真审查。收集证据应该顺从民众，审讯也要有证据。假如没有充分的证据就不要怀疑，一定要严肃上天的威信。”

    随后天子命吕侯作《吕刑》。其中关于墨刑的条文有一千条，关于劓刑的条文也有一千条，关于膑刑的条文有五百条，关于宫刑的条文有三百条，关于死刑的条文有二百条，五刑的条文一共有三千条。

    远在白邑的白衍听说周天子颁布了《吕刑》，顿时明白了这套刑法对天下的意义，命人马上将其抄录回来。

    白衍是白氏第五代家主，白振在周王三十九年去世。

    【世系】

    武祖（享龄五十五）：姒姓白氏罴【遗言】：武儿没想到吧，善待家臣。

    襄祖（享龄六十三）：姒姓白氏武【遗言】：桓儿加油！重视学堂传承。

    桓祖（享龄四十一）：姒姓白氏桓【遗言】：姬瑕你个坑货，你txx。

    平祖（享龄六十）：姒姓白氏振【遗言】：谨防周王无脑，家事为重。

    【家主】

    姓：姒

    氏：白

    名：衍

    资质：良（文）

    武：粗通武艺，略善军略，体质正常

    文：精通文墨，经天纬地（+），心理正常

    【史藏】

    【文】《牧誓》《周礼》《康诰》《酒诰》《梓材》《馈禾》《商书》···

    【武】《弓决》《战剑决》《锻身》《戈决》《军法书》《阵法书》···

    【史】《姒罴记》《白武记》《白桓记》《白振记》

    在《吕刑》颁布之后，白衍在书房闭关精修三个月，最终终于得出结论，准备召开议事，准备白氏下一次改革。

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    关某熟读春秋，故知，苏氏三族对于白氏之忠心，千年不变，此不为忠乎？汝既知关某已有明主，还不速速离去。

    ——《三国演义》