第866章 松溪白氏梦白庄，庄园格局隳洛阳
    河东，太原，松溪，白氏庄园
    雕梁画栋，亭台楼榭，曲流翠林，百年的时间，让这座占地数百亩的白氏庄园彻底融入当地的环境。
    白氏庄园外面以两人高的灰墙围绕，居于松溪山西麓，少山上的松溪水从庄园中心穿过，向东汇入绵蔓水，流入太白渠。
    庄园中居住着近万名白氏族人，男男女女，或采桑织布，或种田插秧，或局坐诵经，或练武打拳。
    庄园中设有学堂，可免费入读，亦设有校场，每年需要在此受训三个月。
    白氏祖训有言，凡我族人，必慧其思，健其身，文武并济，以为基也。
    所以白氏中人，少有手无缚鸡之力之人，除非是先天有大病，无法剧烈运动。
    看着里面的百姓安稳享乐，再思及山外的百姓，深受战火之苦。
    如此强烈的对比，让白靖感觉白氏庄园立于世界之外，不存在于世界。
    因此多有山上就读的松溪书院学子见到白氏庄园，赋诗赞曰：
    世间虽得千般苦，安平乐世有白庄。阡陌百姓颂经典，公孙贵胄下厅堂。
    跳脱五方三界外，不入轮回松溪现。非有百世修德行，只怕皇子也难享。
    别过路旁的族人问好，白靖踏入庄内核心的院落群，三开门的楣下，一方黑底白字的大匾高悬，龙飞凤舞的“白府”二字跃然其上。
    踏过小腿高的门槛，便算是进入了白氏的中枢。
    前院中，负责各地族务的诸房诸司分列左右各厢房，来来往往的文吏、主事等家族庶务匆匆忙忙，却也在百忙中向白靖问好。
    礼貌的回应了这些族务官吏，又走了数百步，抵达中堂，堂下高悬“议事堂”三子，里面摆放着许多椅子，然而最中间的椅子明显更加宽大，精致。
    整个议事厅可容纳数百人汇聚，是白氏平日重大事项，各族老、房主、宗主、堂主等人员议事所在。
    绕过中堂，便抵达中院，不复前院的喧嚣，中院较为安静，是白氏各家嫡脉子弟的居住场所，中院同样依据中间的主道，分为左右厢。
    左右厢各有院落十座，厢房三十间，且左边建有夏园一座，右边则是秋园，以为族人游玩之所。
    中院与后院之间是后堂，是家主私人会客之地，比中堂的议事厅小得多，名曰“会堂”，而专属家主的“记室”以及负责杂事的“主房”就紧靠着会堂左右。
    因此会堂也是寻常白庆与核心族人商议机要之事所在。
    白靖的脚步并未停留，因为此时白庆并没有在会堂中。
    他直接走入会堂左侧的记室。
    只见里面有十几名年龄各异的文吏奋笔疾书，正是白庆的随身书记们，他们各司其职，协助白庆处理复杂的各种族务。
    “少主。”里面的诸书记见到白靖进来，纷纷停笔，从文案后站了起来，拱手行礼。
    “家主何在？”白靖没有多打扰，直接询问自己的目的。
    靠里面的一名书记从文案后面出来，约莫三四十上下，走到白靖的面前，施礼道：
    “属下记室主记白宗贵，家主早有吩咐，请为少主带路。”
    原来的主记是白庆最看重的书记白少朋。不过此时已经被白庆外放去往山东担任留后，与山东议会共管山东族务，而白宗贵则是白少朋的继任，是如今记室的众书记之首，管理所有书记，是为“主记”。
    白靖微微回礼，侧过身，让出路，示意其前面走，带路。
    白宗贵再次施礼，随即带头前走，白靖与唯二的两名亲随跟在其后。
    他们绕过中堂，走入左边连接后院的廊坊，守护廊坊的家主禁卫自然不会上前，对少主等人搜身，反而微微低头以示敬意。
    来到后院，便没有分左右厢的规矩，整个后院是一体的，不过以左边的春园，右边的冬园为参照点，可分为左右。
    最中间最大的院落，自然是主院，左右各依次点缀大小不一的院落，分给家主的儿女居住，其间树木花草相隔，但并不杂乱，有专人修理。
    而白靖就在仅靠着的主院的左侧有一处院落，不过因为儿女都成年了，所以都已经搬了出去，仅有他与妻子住在里面。
    依照白氏庄园的规定，整个白氏庄园都是公有，不得私人转赠。
    每一個落地的白氏族人都会分得一套适合的房子，人少给房，人多给院。
    以白靖为例，小时候，他与父亲白庆住在后院靠中的位置，等到白庆继位，他便搬到了主院旁边。
    如果将来白庆去世了，他将搬入主院，他的儿子白昕搬入他现在住的这个院子。
    至于如今在后院住的，与他同辈，都是白庆血脉的各房兄弟姐妹，都会在他继位家主后，搬到中院。
    等到三代之后，他们的子嗣会搬出白府，由白府负责分房的“房院管理司”在白府外，白庄内分得一套房子。
    而白庄内的那些族人，每过五十年，白府便会在白庄范围内统计一次。
    凡三代之内对家族没有寸功的人家，统统分发“白氏三宝”出去各自开堂立宗，自开族谱，自谋生路。
    或者提前联系其他地方的白氏宗堂，在他们的帮助下立足。
    其余各地影响力大的白氏宗族，大都效法主家，行此三代分法，保持宗族的活力，减轻族人的压力。
    近百年来，松溪主家分出去的人最多，而黔南地区接收的白氏族人最多。
    也正是凭借这种播撒种子的方法，能够让白氏在天下范围内开花结果。
    又有各地宗堂在主家的统领下，保护自家族人免受当地豪族欺负，所以白氏才能长久在各地保持强力的竞争力。
    也正因为如此，白氏才能在黔南、山东、朝鲜、倭国九州岛等地根植，两三百年的时间，一跃成为当地的世家。
    原本还要加上河北、关中、河南。
    但因为这次安史之乱，河北、关中、河南的家族族人遭到极度的打击。
    据不完全统计，在这次兵灾中，白氏有数十家堂号消失，十余万族人身死，特别是洛阳，几乎被安禄山逮捕殆尽。
    原先在洛阳偃师附近兴盛数百年，位列白氏宗堂序列之四，传承至东汉白宣的洛阳堂，也就是白俊才所在的白氏堂号，因为被安禄山株连。
    之前上千族人的洛阳堂，如今仅有在外面当官的数十名族人幸存，一时间沦为白氏宗堂序列之五。