第591章 佛会启佛教溯源,首诵经路线之争
作者:君子以懿文德   从牧野之战开始的千年世家最新章节     
    第591章 佛会启佛教溯源,首诵经路线之争
    九月
    开封法会正式在开封北门召开。
    整个河南的诸多寺院都派出了僧人前来参加,许多仰慕佛学的达官贵人也如期而至。
    开封的北城门楼,被作为上宾,是太子白稳及诸多高官、高僧的看台。
    城楼之外,一座三米高的法台被堆砌而成,淇阳琉璃寺主持寂燃、洛阳大悲寺主持如法,盘坐高台之上,作为整场法会的主持。
    至于作为东道主的开封护国寺主持慧圆,则一脸不豫,与到来的众寺院主持落座于台下,一如旁人。
    “诸位僧友都是我佛门翘楚,不远万里,前来开封参加,由当朝太子白稳殿下所资助的佛门法会,不胜感激。
    各寺院的僧人不断各持经书,论证着己方的观点。
    “妙,玄妙至极,想必后世之人定会牢记今日之佛学盛况。
    说完,带着如法、明空等人拂袖而走。
    待到片刻安静下来后,如法出声道:
    “据本寺佛经记载,天下佛宗出天竺,由高僧摄摩腾、法兰二位高僧经由西域传入中原。
    “好了”白稳再次打断:
    “今日法会已经举行了很久了,想必诸位也都乏了,孤在此多谢诸位高僧莅临。
    “朝廷逼迫太甚,我等已退无可退,世人道佛祖慈悲,以肉饲鹰。
    诵经结束,寂燃将明空送往台下,然后开始了自己的主持。
    阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。
    “主持,怎么办?”
    慧圆还想要说些什么,但被白稳打断:
    其中以护国寺为首的,寺院在河南之地的僧人认为:
    请高僧上台,讲解着自己对于佛经的解释,并与其他僧人辩经。
    借助佛祖敛财,巧夺信众田地,是非不分,戒律不持,安敢在此犬吠。
    因此众僧人都回应道:
    “合该如此。”
    仿佛真佛降临世间,带领着自己的一众沙弥、信众,解救苦难的世人。
    次为须陀洹,须陀洹者,七死七生便证阿罗汉。
    咳嗽声响起,慧圆拖着病躯前来,在众人的注视下,说出了关键的一句话:
    在寂燃、明空二人的领诵下,在场的数万人一齐诵读,其声音宏大不已,传遍数里之远。
    ···”
    等到明空从台下登台,与寂燃见礼后,两人并肩落座,开始领诵《四十二章经》:
    “佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。
    说完后,白稳转身离去,消失在了城楼之上。
    贫僧乃洛阳大悲寺主持如法,这般有礼了。”
    次为阿那含,阿那含者,寿终灵神上十九天证阿罗汉。
    “殿下,非也,请听贫僧一言。”
    孤会吩咐下去,之后想要返寺的僧人,都可以前往僧道科领取两份路费,也算是孤对各位的敬佩。”
    但凡有丝毫诚心潜佛,就该立即回寺,清算不法无理之才,送还信众,还佛门以清静。”
    “大主持。”
    远见寂燃、如法、明空三人正带着一行僧人离去,慧圆忍不住冲过去大声道:
    “汝等佛门叛徒,打断佛门大兴,我佛降临世间矣,妄为佛门中人。”
    “既然众僧友认同,贫僧就请琉璃寺寂燃主持、白马寺明空主持,领诵《佛说四十二章经》,作为法会开场。
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    慧圆气得怒目而视,胸口不断起起伏伏。
    虽然有些僧人听闻自家寺院矮了两寺一头,平白得不舒服,但是此乃天下僧人之共识,就连慧圆都没有办法反驳。
    在佛祖的注视下,他们就这样堂而皇之的讨论着,如何保护自己寺院的财物、如何撺掇信众造反,只为保住自己的荣华富贵。
    大量不愿意交出兵器与寺院名下土地的主持,都围在了慧圆身边,想要寻求对策。
    “殿下,不可!”
    最终结果,则是以琉璃寺等胜利,其余僧人根本辩不赢他们。
    随着《四十二章经》的最后一个字消失,在场的众人仿佛接受了一场酣畅淋漓的佛学洗礼,整个人都轻飘了起来。
    次为斯陀含,斯陀含者,一上一还即得阿罗汉。
    爱欲断者,如四肢断,不复用之。
    而琉璃寺、白马寺、大悲寺等作为专门参禅的寺庙,佛学造诣不是那些小门小寺可以比拟的。
    配合着场上写满佛经的轻丝旗帜,在法会台上飘扬,点燃的禅香袭入每一个人的口鼻。
    故此白马寺与琉璃寺乃天下佛寺所出,天下僧人所学佛经,俱传于二寺,诸位佛友可有异议。”
    请寂燃主持、明空主持。”
    整场法会的主题,就是围绕着作为僧人,是否应该参与世俗进行争辩。
    参加此次法会的除了数千僧人,还有无数看客,多是信徒和香客。
    “你你你。”慧圆被骂得无法反驳,竟然一口淤血喷涌而出,仰面而倒。
    “适才你们都已经在法会上同意了清修,如今又阻止孤上书,这是心口不一,难道是贪念权势财物,违背佛门戒律吗?”
    两位主持说完后,全场僧人一齐宏声唱道:
    “南无阿弥陀佛!”
    晕倒的慧圆被众僧人抬走,回到了护国寺。
    孤已经命令画师将今日之景,记载于画册之上。
    常行二百五十戒、进止清净,为四真道行成阿罗汉。
    护国寺的一座大殿中,其余各地与护国寺利益同盟的寺院主持,或院首焦急的等待着护国寺的意见。
    毕竟三寺的历史最为悠久,又以文僧为主。
    既然众僧都以为清修乃佛门之本,那孤这就上书朝廷,全了诸位高僧的宏远,还佛门以清静。”
    虽然护国寺一派的人数多,但长时间放在了世俗红白之物中,且以武僧为主。
    寺院作为佛祖在世间的承载、居所,应该代替佛祖管理世俗的信众,故而持兵拥田,属于合理之事。
    而以琉璃寺、白马寺、大悲寺等少数奉行清修的寺院,则是认为:
    佛门讲究清修,不应该让世俗之物,乱了佛心,不利于参禅悟道。
    谁知此言引起了寂燃的怒火,带头怒斥道:
    “贪恋世俗之物,污染佛门净地,也敢谤毁我等,实乃恬不知耻,若佛门尽是你等假僧,贫僧必定带头灭之。
    “淇阳琉璃寺主持寂燃,有礼了!”
    殊不知佛也有怒目金刚,降下无穷之业火,都回去准备吧,为了佛的荣光,为了世人的解脱,南无阿弥陀佛!”
    “南无阿弥陀佛!”
    (本章完)