镰仓七年，十月二日。

    奈良樱落一早就离开了小佛寺，离开的很匆忙。上忍们其实很不习惯他这么匆忙的离开，他们还以为他会在小佛寺呆满一个月。毕竟这一路上他都是慢吞吞的。但是今早他却异常的坚定的催促他们离开。一直到登上船的时候，船已经开走了，大家才发现一直跟在奈良樱落身边的琉璃和老锄头并没有跟着。

    老锄头自从送给那瞎子神器，而奈良樱落没有追究开始，大家就觉得他有点奇怪了。离开小野神社时他身穿九桃花布道服，奈良樱落也见怪不怪。而小野神社的小野二郎也对其恭恭敬敬，完全不在乎他大不敬，似乎说明他的身份并不简单。大家都不是傻子，联想到琉璃的身份，大家便猜测他是影流的人。奈良樱落没让他继续跟着，这情有可原。

    但琉璃，她可是从白鹿城开始就和跟屁虫一样跟在奈良樱落身边。奈良樱落似乎很喜欢她，为了她甘愿赴死前去御岳，难道也这么放弃了吗？这一路的颠沛流离，除了奈良雪，琉璃是最能与奈良樱落说的上的话的人，应该也是他最信任的人。离开小佛寺的时候为什么不带着？难道只是因为去山中家不方便吗？上忍们在奈良樱落的背后讨论着。因为琉璃对他们来说不仅是身份卑贱的艺伎，而是大英雄源义经的女儿。

    然奈良樱落自从离开小佛寺之后，他的心就空落落的，他站在船头看着通天河的水发着呆。他已经习惯了琉璃在身边陪着他写稿，夜晚为他剪烛火，陪他聊天。只是要做一些事情，必须要有取舍。这些情绪便不能再有。

    他转头时恰好看到奈良鹿鸣。

    奈良鹿鸣朝他抬起了手，对奈良樱落施展了他独有的秘术，心之一方。

    奈良樱落只感觉自己的身魂都为止一震，一股悲伤从心间升起，眼角不自觉的流下泪来。这股悲伤不是突然产生的，而是本来就有的，一直被他压着，此时被奈良鹿鸣操控情绪的秘术勾了出来。只是瞬间他的悲伤就被放大了十倍。

    “我就知道，你的心因为琉璃已经陷入悲伤。哭吧，让我看看曾经喜怒不形于色的你，在我面前痛哭吧。”奈良鹿鸣得意的大笑。

    奈良花酒却突然出现，他捏住了奈良鹿鸣胸前的衣角，呵斥道：“适可而止吧，混蛋，快解了术。”

    奈良鹿鸣也没躲，任由奈良花酒摆弄，他一直在寻找扰乱奈良樱落让其出丑的机会，此时好不容易成功，怎能放过。他一字一句的对奈良花酒说：“你，休，想。”

    奈良花酒正要发怒，却听到了奈良樱落的声音。

    “不用了。”奈良樱落此时已经满面是泪，他摆着手，“我已经很久没哭过了，让我好好哭一会。”

    奈良鹿鸣皱眉的看向奈良樱落，一瞬间没有反应过来，还以为他自己听错了。奈良花酒松开了奈良鹿鸣，他诧异的看向奈良樱落，就那么静静的看着。

    于是奈良鹿鸣和奈良花酒就那么静静的看着奈良樱落无声的流泪，场面诡异又安静。

    很快，浪川来了，奈良宗介来了，奈良森谷来了，熏来了，船上的其他小佛寺的和尚也来了，众人围观奈良樱落流泪。他们这些后来人很难理解奈良樱落为什么哭。但一个大男人能在这么多人面前毫无顾忌的痛哭，一定是一个真性情的人。

    很快，奈良樱落哭完了，他收拾好心情，走到奈良鹿鸣身边，拍了拍他的肩膀：“哭出来好多了，谢谢你，真的很舒服。”

    这一刻的奈良鹿鸣茫然的看着奈良樱落，这么多人围观奈良樱落无声哭泣，却并未有一人发笑，甚至熏还赞叹奈良樱落是一个有情有义的人。这一刻的他听到奈良樱落如此说，他感觉自己才是那个小丑。这不符合逻辑不是吗？

    ……

    小佛寺的船周身刻满了无面佛，这些无面佛迎风的时候会从嘴里吐出气，让船加速。它有独特的风道系统，但它不会飞。它不会像小野神社的船那样可以飞在天上，它太务实，它太想脚踏实地，所以它不会飞。但须弥和尚说这艘船是这世上最坚硬的船，虽然它是木头的，但是它十分坚硬，若与小野神社的船相撞，它会赢。须弥说的可能是事实，但实际上它撞不到小野神社的船，因为它上不了天。

    在小佛寺的这段时间奈良樱落询问过须弥关于大观梦术的事情。他原本想了解关于这个术的一些背景以图解决这个术的副作用，但貌似须弥对他怎么修成这个术更加的感兴趣。对须弥来说，佛祖留下的这个术是最快修成佛的捷径。而且这个术离谱的点在于，他们和尚修佛只有死后才能去极乐世界，而修成这个术的时候活着就能去极乐世界。而且这个术可以很轻易的渡化别人去极乐世界，而不是如正经的和尚一样念咒。就是念咒渡人去极乐世界，也不是什么和尚都能做到的，一般的和尚念咒只能让人不堕入幽冥地狱，想渡人进极乐是很难的，必须要佛法高深才能做到。

    这就很离谱!

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