我简单给诸位解释下，西汉在东汉的称呼，东汉自称，以及季汉之意。
    西汉在东汉称为：先汉。
    纂问朴曰：“至於贵州养生之具，实绝馀州矣，不知士人何如馀州也？”朴对曰：“乃自先汉以来，其爵位者或不如馀州耳，至於著作为世师式，不负於馀州也。严君平见黄、老作指归，扬雄见易作太玄，见论语作法言，司马相如为武帝制封禅之文，于今天下所共闻也。”《三国志·秦宓传》
    东汉自称：汉，季汉。
    《三国志·袁术传》陈珪答袁术书曰：“昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，下不堪命，故遂土崩。今虽季世，未有亡秦苛暴之乱也。”
    《三国志·三少帝纪》“往者季汉分崩，九土颠覆，刘备、孙权乘间作祸。”
    蜀汉称东汉：中汉；自称：季汉。
    蜀汉杨戏《季汉辅臣赞》：“自我中汉之末，王纲弃柄，雄豪并起，役殷难结，生人涂地。”
    解释为何东汉、蜀汉出现自认季汉的问题。
    季非是少，小之意，而是有末之意。末汉之意看似奇怪，似乎有王朝诅咒自己无后的意思。
    但若换一个意思则是通顺理解，如把秦始皇的话贴过来，则不难理解了。
    “自今已来，除谥法。朕为始皇帝。後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
    即末之意，不如把季汉理解成‘我这个汉千秋万代，永不断绝’。
    至于有书友非抓着称东汉为‘后汉’这个问题，我想问换成‘季汉’你不奇怪吗？
    且不论后、季二者是否相通之意。
    在论事中为区分两汉政治，称西汉为先汉，称东汉为后汉，又有什么问题？
    当然我可以称呼东汉为‘季汉’，就问你奇不奇怪。
    而且蜀汉称呼东汉为中汉，不就自认为‘后汉’‘季汉’吗？
    至于对于唯、诺之分，我自然也是清楚。但是便于书写、理解上，我统一变成诺。
    我个人认为，历史小说，既要有历史严谨性，也要有通达性。