第1247章 社会结构在体系
饭继续吃着，从晚了的早饭吃成午饭，格格哈吉专门跟朱萤聊天。
她没见过守村人，只听说过，有村子里的傻子，叫守村人，一般村子有什么事情，会给守村人单独弄个小桌子吃。
守村人吃百家饭长大，一生孤独，很多守村人给人的印象都是年轻时候的模样，总感觉没有守村人小时候的回忆，也找不到老了时候的，似乎只活那么一个时期。
战争的年代，傻子更活不下去，别的人连自己都顾不上，又何以照顾傻子。
这点下丘村厉害，村子自己没有傻子，专门跑出去找一个回来。
下丘村的守村人二十多岁了，说是以后看情况，是否能给他找一个。
“太守，明……对岸送鱼来了，还有麦饭。”
晌午了，传令兵过来报告，大家快饿死了，就等着这顿饭。
“先找最饿的给，记得别吃太多。身体太虚的喝鱼汤，以免吃死了。”
呐哈出还未出声，格格哈吉说话。
册子上写了，饿的时间长了之后，吃东西多，会让胃的负担加大，另外在缺钾的时候如果吃撑了，人会死。
而绿豆水是补钾最好的东西，放点盐，喝了能够让人活下去。
鱼汤里面有钾，先喝汤，等身体适应了，再逐渐增加其他食物的量。
“去吧！”呐哈出对传令兵点点头，妹妹说得对，妹妹说那些书是神书。
就是书太少了，应该一户一套，前提人得识字。
传令兵高兴地去安排，不长时间，有欢呼声传过来。
听着那声音，呐哈出和格格哈吉露出无奈的神色，仗……打不了了。
明军那里可以提供十多万人的饭菜，自己的军队快饿死了，这仗还怎么打？换個说法，明军直接撤退，跑了，自己一方等快速减员吧！
去追明军，一个个的饿着肚子没力气，追不上，自己找吃的，除了野菜还有什么？野兽又能捕到几只？
河里的鱼不好捉，明军会炸，一炸一堆鱼虾漂起来。
“萤妹妹，咱们的队伍里带了多少吃的东西？”
格格哈吉听着欢呼的动静，想到亲王们的队伍为什么能够做很多人的饭菜，她好奇。
朱萤已经习惯对方喊自己萤妹妹，拉关系、套近乎。
“姐姐是问调料？做饭的调料一车车的，主要盐带的多，路上有能够当调料的草，咱们的人认识。
包括医治简单症状病的药，随手可得。
我过来的时候，队伍里已经在准备药材，并且熬制，需要时间。
等吃过饭，太医和能够简单判断症状的护卫、宫女会过来。
一个为大家分发药喝，另一个看看外伤，该清理的清理，该缝合的缝合。
由于是亲王们的队伍，后勤方面要求比较高……”
朱萤知道对方不以吃饱饭为主，那就继续介绍情况，讲军队的体系。
军医一直有，只是手段不多，治愈的少。
会医术的人本身便稀缺，药材更缺，最常用的东西是烙铁和草木灰、盐、酒。
酒的数量有限，特别疼的人给灌酒，再上烙铁，烙铁止血。烙铁是能止血，只是它属于烫伤，止血是救命，救完命开始治伤。
烫伤并不好治，它会感染，抹盐和草木灰倒是起一定作用，金疮药还行，就是少。
另外在医疗器械卫生方面不足，生孩子还知道烧热水，战场上很多时候弄个布就包了。
现在才开始大量种棉花，别人也不会做脱脂棉、纱布，原来的丝绸总不能给将士们包扎，都是苎麻的布。
亲王们的队伍享受着此时天下最先进的医疗手段，体系结构完善，无非有的内容没填进去。
朱萤说脱脂棉、酒精、缝合线、缝合针、补充液、抗生素……
正常的中药更多，只要朝廷下来，让各个野生地方中药材多的地方用药材抵田赋、劳役，百姓很愿意去寻找、收集。
只要采集这些药材的成本低于田赋和劳役的成本，对百姓来说就划算。
如家中有年岁大的和年岁小的人，干不动重活。
他们可以在路边地头，或者山脚下寻找药材，再拿回家进行简单地处理。
还有农闲的时间，田里除草后，没有事情，正好利用起来，这个属于碎片时间，专门做一些事情做不了，采集东西，多少无所谓，抽空就去找找。
格格哈吉听入迷了：“举国之力来做医疗啊！朝廷的粮食够吗？地方上的百姓不交田赋，地方官员的俸禄怎么办？”
格格哈吉承认药材多对国家好，原来自己的元朝，其实也有各种福利，只是官员不行，太贪了。
官员的俸禄同样有，有的给实物，有的发钱，发铜钱、纸币，银子同样存在，就是给的少。
许多东西只是以银来计价，折银多少，就是多少。
加上天灾，跟人祸合在了一起，故此丢掉了大好河山，前面的宋朝亦是如此。
“姐姐，粮食不缺，朝廷用粮，从夷商那里获得，加上近两年附近州府产粮多，无须从其他地方调粮。
姐姐那个时候对海外贸易发展得就很好，只是大部分贸易品集中在奢侈品方面。
只有奢侈品的利润才高，谁会运一船土来卖？同样不会买一船土运到别处。
陛下为了减少百姓的负担，以及运输成本，尽量就近获得粮食。
不过一些能够轮作和套种的地区，只要有主干河流存在，还是能够通过水运来完成运输的。
至于地方上的官员俸禄，要看百姓种了多少粮食，粮食多了后，留下来够自己吃的，剩余的要换成其他商品。
百货商店提供了商品，需要钱来购买。
获得钱的途径，一个是销售实物，一个是提供服务。
码头扛活是服务，帮人盖房子是服务，牙人的牵线搭桥亦是服务。
当一个人的所有体力都去生产实物的时候，他所能换钱的东西自然是实物……”
朱萤从社会物资储备方面说，百姓种了粮食，不交田赋，也要卖粮食来换钱，再拿钱买东西。
这样只要给地方官员钱，官员直接去买粮即可，如果都给粮食，官员为了购买其他的东西还要卖粮。
“关键不在乎哪一种方式来获得生活物资，而是物资交换时候的中介，即货币的稳定性如何。”
朱萤总结一下，货币才是最重要的，它不能随便发行。
(本章完)