盛夏时节，阳光透过密林的枝叶映射下点点斑驳，洒在林荫小道里。

    襄阳背靠岘山，不过城池离山峦还有一段距离，道路两侧田园无数，有村庄栖息，顺着进山的小道向南走，隐约就能见到前方的山道上立着一块木质牌楼，上面写着岘山书院。

    从前年开始，刘表就在荆州开设学院，招纳名士、大儒以及儒生入读，如今书院已经有三百余人，聚集了不少有才能的人。

    驴车缓缓驶入岘山，来到山门脚下，刘表派来的引路者带着他们顺台阶而上。

    穿过上百道台阶，前方就出现了一栋巨大的宅院，宅院彷佛一处庄园，周围用围墙圈起来，大门敞开，隐约还能够看到里面有人在走动。

    邓洪与沉晨踏入了书院里，入眼先是看到一个巨大的庭院，夏日蝉鸣，院落内绿茵遮天，周围建筑飞檐斗拱，回廊亭阁，有一颗数百年的老榕树矗立在院子里，林木威蕤，枝条垂落。

    等过了庭院之后，前面就到了一间课堂。路过期间，能够看到里面人影攒动，里面的学生从十多岁到三十岁不等，一个个摇头晃脑，背诵着经文，琅琅上口。

    再往里面去，还能见到另外几个教室。不过总体来看学生并不多，每个教室只有几人到十几人不等，与刘表描述的三百余人好像有差距。

    不过沉晨倒是知道汉朝的学校并不是强制上课，也没有什么点名制度，学生们来读书全凭自愿，想来就来，想走就走。

    甚至很多家底比较厚实的世家大族，根本不会把子弟送到书院。

    因为他们自己就有家学。

    比如诸葛玄就没有把诸葛亮送来这里读书，而是整天让他宅在家里，下班后由诸葛玄自己教导。

    还有庞德公的子弟庞统庞山民等人，都是跟随庞德公。

    其他各世家弟子也皆有典藏。

    这些典藏的书籍都非常珍贵，因为很多都是西汉大儒注视，如《孟氏易》《欧阳尚书》这种，甚至不少都是流传下来的珍品而非手抄本。

    所以大部分世家子弟不会来这种书院，来的基本上都是平民或者寒门以及没有家学的豪强子弟。

    当然。

    这里面的平民寒门并不是指家里没钱的人。

    而是指有钱但没有学习渠道的人。

    比如襄阳城内小有家资的商人、富农、小地主一类。

    真正的贫民子弟即便是有上进之心，想来书院学习，也几乎不可能。

    不是刘表不收，而是大多数贫民为了生活就已经不易。

    几岁大的孩子刚刚到四五岁就要去放牛羊、斩猪草、挖野草、下河摸鱼虾以及干家务。

    等再大一些就得跟着父母下地干活，别说读书，就连片刻清闲都做不到。

    沉晨能够读书一是因为家里算是富农阶级，有一定田地。

    二是因为宗族有一些书籍和几个长辈领路。

    不然除非是专门学习汉代儒家经典的国学专业，否则即便是穿越到汉代，凭借着一知半解，也几乎不可能学到什么有用的知识。

    穿过前面几个庭院，就到了中庭，中庭里的院子面积很大，差不多有两个篮球场大小，里面密密麻麻晒满了竹简。

    竹简放久了容易生虫，所以必须时常拿出来晒晒。

    站在院子门口看这些用竹简铺成的地板还是非常壮阔，宛如一片知识大海。

    但谁又知道，这么多竹简，加起来可能达数百上千公斤的重量，承载的文字，却可能还不如十几本书。

    这就是因为汉代的普通人攫取知识的难度实在是太大了呀。

    书简周围有两个人。

    一个看起来大概四十上下的中年人跪坐在院子里的席上，正一遍一遍地检查每一份竹简。

    还有一个二十多岁，个子非常矮小的年轻人在把中年人检查过的竹简整齐地铺在地上。

    领路者是刘表派来的州牧府奴仆，隔着竹简海洋对着院子里的那位中年人拱手喊道：“仲子先生。”

    宋忠抬起头，眼睛微微眯着，由于常年看书，导致有些近视，问道：“是谁？”

    “我是成止，刘使君府上的奴仆。”

    “哦，什么事？”

    “使君送了位小郎来书院读书，说是去年就跟先生说过这件事了。”

    “是这样吗？”

    宋忠扭头看向一旁的年轻人。

    虽然才四十来岁，但宋忠记性差了许多。

    年轻人想了想道：“是有这么一回事，当时说是很聪慧的孩子，想先生收为学生。”

    宋忠就道：“好吧，让他进来。”

    邓洪推了推沉晨，沉晨颇为无奈地看了眼满地书海，只能勉强找了个缝隙满满地挪过去。

    前面的宋忠和那个年轻人都目不转睛地盯着他，似乎生怕他踩到竹简上。

    好在虽然竹简海洋密集，但沉晨今年刚到九岁，身体比较矮小，几乎是惦着脚尖从各路竹简当中缓慢穿插到了对面。

    来到宋忠面前，拱手说道：“襄贲沉晨，见过仲子先生。”

    宋忠上下打量了他一眼，还没有说什么，旁边的年轻人就笑着说道：“恭喜仲子先生，以后我就清闲了。”

    “小孩子懂什么，得教才行。”

    宋忠摇摇头：“还得辛苦仲宣几日，等他熟悉之后，就好了。”

    那个叫仲宣的年轻人苦笑了声，眼中似乎对宋忠的话颇有些无奈，但没办法，谁让他身材最为矮小呢？

    何况这些视如珍宝的竹简在他们眼中也确实是珍宝，所以必须细心照料，可不能乱来。

    想到这里，年轻人就向沉晨招招手，问道：“你读过书吗？”

    沉晨认真答道：“读过几本。”

    “有哪些？”

    “《论语》《周易》以及一部分残缺的《左传》《春秋》。”

    “认识字？”

    “认识。”

    “那好，你去把那卷书拿来。”

    年轻人指着不远处地上。

    沉晨就走过去，小心翼翼地把书卷起来，走到年轻人身边。

    “会读吗？”

    年轻人问？

    沉晨便打开来看。

    汉代的文字书写方式是隶书。

    不过很多古籍都由秦代的大篆和小篆写成，阅读比较困难。

    沉晨拿的这本就是小篆所写的古籍，跟甲骨文似的，只能摇摇头道：“看不懂，我看得懂楷书和隶书。”

    年轻人就更加无奈地看向宋忠。

    宋忠笑了笑说道：“今天你刚入学，还得从基础教起，先去后院寻个住处，文则，文则。”

    喊话声中，从里屋又走出个大概三十上下的儒生，问道：“怎么了仲子先生。”

    “带这孩子去后院安置住下吧。”

    “好。”

    那个叫文则的便向沉晨招招手：“过来。”

    沉晨回头看了眼邓洪，邓洪亦向他挥挥手，示意让他跟过去，便转身向着屋子方向走去。

    等他走后，邓洪向着宋忠拱手一礼，也离开了。

    宋忠把手里的竹简放下，问那年轻人道：“仲宣，这孩子你怎么看？”

    年轻人笑道：“挺奇怪的，看得懂隶书很正常，但楷书可没有什么典籍书写，为什么他会知道呢？”

    楷书在汉末确实存在，但流行时间是在魏晋南北朝时期，也就是说，书本的书写格式流行楷书，需要再过几十年之后。

    在目前这个时间段，公元195年，流传下来的全部书籍，大部分都由大篆、小篆、隶书等秦汉流行文字所写，也有小部分六国文字遗留的典籍。

    所以楷书的书写虽然要比隶书看起来更简单舒适，但市面上的书籍没有楷书体。就相当于在后世所有人都认识正楷字，可你却认识没有人书写的甲骨文一样令人奇怪。

    宋忠想了想道：“刘使君说这孩子很聪慧，是个天才神童，楷书比隶书还好认，想必是在哪里见过吧。”

    “也许吧。”

    年轻人点点头：“不过才九岁就说是熟读《论语》《周易》，我怎么有点不信呢？”

    宋忠笑道：“信不信明天再说，今天先把这些书晒好了。”

    年轻人苦涩道：“好吧。”

    说着又埋头苦干了起来，这些书籍都是宝贝，放在外面不知道多少人哄抢，要是被虫子蛀坏了，别说宋夫子得气死，就连他都得心疼好几宿。

    那边沉晨跟着那个叫文则的人进了后院，沿途过了几道回廊拱门，又经过了后厅，进入了一道长长的回廊。

    路上他对文则这个名字很好奇，问道：“小子名叫沉晨，请问您是文先生吗？”

    于禁好像就字文则。

    那人回答道：“我不姓文，我叫潘范，字文则，你叫我潘先生就行。”

    “潘先生。”

    沉晨应了一声，又问道：“刚才院子里的两位先生一位是仲子先生，另外一位呢？”

    潘范笑道：“他是王粲，山阳王氏听说过吗？”

    他就是建安七子之一的王粲？

    沉晨颇为惊讶。

    建安七子是指文学上的成就，其中王粲的诗就是一绝。

    刘勰在《文心凋龙》当中就认为王粲是建安七子当中诗赋冠冕，可见其学识。

    虽然他们不像诸葛亮、司马懿这些人是当时最耀眼的明星。

    但在文学上他们的造诣便是公认的强者。

    所以今日能够进岘山书院，跟随王粲宋忠等名士学习文化的话，对于沉晨来说，就是一件非常好的事情。</p>