松赞干布表面上谦逊，但其实是个骄傲的人，而他也确实有骄傲的资本。

    吐蕃国地处高原之上的藏地，而藏地在尚未完成统一之前，上千年来各大部族、土司之间可谓是战乱不断。

    松赞干布所属的噶氏家族一直都藏地大族，东方大秦灭六国统一天下的消息传来后，噶氏家族致力于效仿大秦统一藏地，但可惜经过十数代人的努力也未能成功。

    直到松赞干布的父亲囊日松赞的这一代，摒弃了闭关锁国的祖制，积极和外界沟通，并靠着和汉羌二族通商，从而迎来了大发展，一点点的成为了藏地霸主。

    但可惜的是，还没来得及着手一统吐蕃，囊日松赞就被自己人下毒暗害，而噶氏家族也陷入了内忧外患之中。

    松赞干布在经过一系列内斗后，好不容易才继承了父亲的位置，却又要面对周边部族的联军，而等打退了各部联军之后，父亲所积攒的底蕴也消耗的差不多了，根本不可能让松赞干布完成统一吐蕃的大业。

    松赞干布学习过大汉文化，并且多次前往雍凉二州游学，所以对汉文化非常了解，而他最崇拜的就是秦始皇和汉高祖，尤其是百折不挠、屡败屡战的汉高祖。

    榜样的力量是无穷的。

    所以，哪怕是在这种局面下，松赞干布也没有放弃，反而更加的有干劲了。

    松赞干布一边开垦荒地，扩大耕地面积，发展生产，积攒力量，一边继续学习大汉先进的文明技术。

    恰逢此时，汉王朝陷入末途，而割据江淮的军阀袁术，以及兖州的曹操，更是只要给钱什么都卖，所以松赞干布想买技术并不算难。

    当然，此时的中原文明进步飞速，科技迭代的速度非常快，所以能从曹操和袁术处买到的，也都只是些淘汰下来的层次较低的技术。

    可对于落后的吐蕃来说，哪怕是汉人淘汰的技术，都已经足够他们消化很久了。

    除了以上的种种之外，松赞干布还效仿燕昭王，筑＇黄金台＇，千金买马骨，想要招揽四方英才为己所用。

    对于封闭的藏地来说，松赞干布所做的很多事，都是违背了祖制的大逆不道之举。

    但在那些真正渴望得到改变，却又对藏地的阶级固化，而感到绝望的有识之士眼中，松赞干布无疑是一束驱散黑暗的希望之光。

    藏地贤才中的佼佼者，如：论东赞、悉诺逻恭禄、达延莽布支，以及茹勒杰、拉布果嘎等吐蕃七贤士等等，纷纷主动投靠松赞干布，而这其中又以论东赞为首。

    论东赞就是那个“六试婚使”，或是“六难婚使”的禄东赞，又被称为“薛禄东赞”“筑禄东赞”等，乃是公认的吐蕃王朝的第一宰相。

    论东赞寻遍吐蕃各大势力，发现只有松赞干布想改变，并且也只有他有能力统一藏地，就将希望都放在了松赞干布的身上，不但亲自出山辅佐松赞干布，还推荐了一大推的人才。

    也正是在论东赞，以及众贤才的人辅佐下，从大汉吸收了大量新技术的噶氏家族，才能再短时间内飞速提升，并再次具备了一统在藏地的资本。

    可是就算如此，松赞干布想要统一藏地也依旧困难重重，毕竟高原上多的是易守难攻之地，没有一支强军，一员能征善战的名将的话，根本不可能打破高原的天然屏障。

    干军易得，一将难求。

    在藏地这种鸟不生蛋的地方，想要求一员良将就更难了。

    松赞干布很长时间都无将可用，只能亲自领军上阵杀敌，直到以论东赞次子论钦陵为首的青年一代将领，彻底成长起来并且崭露头角之后，才彻底解决了这种困境。

    如果是松赞干布是藏地几百年一出的明君的话，那论钦陵就是藏地千年都难得一遇的名将。

    论钦陵名气不大，但战绩却极为彪悍，是吐蕃史上不世出的军事天才，一生征战从无任何败绩，也因此被后世称之为：雪域战神。

    在论钦陵尚未展开露头角之前，吐蕃与李唐的作战基本就没怎么赢过。

    尤其是乌海之战，苏定方以千骑击败吐蕃八万大军，如此离谱的战绩令吐蕃人为之胆寒，甚至连撰写史书时都留下了“唐军火焚布达拉宫”的不实记载。

    可是在李世民驾崩，李唐诸多开国名将逝去之后，唐军在面对论钦陵所率领的吐蕃军时，战况可就完全不一样了。

    大非川之战，论钦陵率四十万大军，对阵大唐战神薛仁贵，却打的十几万唐军近乎全军覆没，仅剩主将薛仁贵及余下副将约和而还。

    这也是让薛仁贵抱憾终生、晚节不保的一战，之所以会败的这么惨，倒不是他统兵能力不如论钦陵，而是被队友拖后腿了。

    薛仁贵的副将郭待封，擅违军令，一意孤行，终陷败局，实在非战之罪。

    可败了就是败了。

    这一战薛仁贵败的太惨，也是自李唐开国以来，连连以少胜多，打遍亚洲无敌手的唐军，所遭遇的第一场重大失利，而之后唐军每每遇到论钦陵都会吃瘪。

    青海湖之战，论钦陵大败李敬玄、刘审礼率领的十八万唐军，并且两次乘胜进兵，短暂夺取了西域的安西四镇。

    素罗汗山之战，论钦陵与其弟论赞婆，对阵王孝杰、娄师德所率的十余万武周军，并凭借地利优势，前阻后截，纵兵掩杀，令武周军损失惨重。

    论钦陵以唐军和武周军的尸骨作为踏脚石，硬生生的杀出了＇雪域战神＇的赫赫威名，累积歼灭唐军和武周军的数量更是达到了数十万人。

    无论是李唐，还是武周，都拿论钦陵没有办法，最终还是武则天使用离间计，激化论钦陵与吐蕃赞普的矛盾，这才借吐蕃人之手除掉让这位心腹大患。

    所以，对于松赞干布来说，论东赞等人只能强基，而得论钦陵却能定国。

    作为藏地千年难得一遇的军事天才，论钦陵的军事天赋本就冠绝藏地，又经过了松赞干布的大力培养，在藏地根本没人在军事上能是他的对手。

    以噶氏家族的势力，再加上论钦陵这员天才统帅，稳扎稳打的话，最多十年就能彻底统一藏地，但松赞干布却并不满意，觉得十年还是太久了。

    为了缩短统一的年限，松赞干布和隋国结盟，册封佛教为国教，并封释迦摩尼为国师。

    在松赞干布的一番举措下，噶氏家族四百年都未能统一的藏地，被他仅仅只用了四年就统一了。

    松赞干布尚未彻底统一藏地之前，就建立起了吐蕃国，并创立藏族和藏文。

    如今松赞干布更是已经彻底统一藏地高原，达成了藏人千百年来前所未有的功绩，而他在藏人心中的地位就如同汉人心中的秦始皇一样。

    这样的一位开国君王，自然都是极为骄傲的。

    可是他两次向大秦求亲，却都遭到了大秦的拒绝，心中难免不会对大秦产生怨念。

    当然，这股怨念并不会影响松赞干布的判断。

    松赞干布绝定出兵支援隋国，除了不希望大秦彻底占据关西，从而直接和大秦接触之外，对海州和凉州产生了野心，也是原因之一。

    吐蕃在统一藏地之后，靠着隋国的援助，发展速度极为迅速。

    如今吐蕃的发展虽还没有陷入饱和，但也已经逐步趋于平缓，而想要继续快速的发展下去，就唯有走出高原才行。

    没错，和唐朝时的吐蕃一样，如今吐蕃在经历快速发展之后，也同样将要走上对外扩张之道。

    这也是和时代发展的必然，不以个人意志为转移。

    吐蕃的扩张方向只有益州、凉州、海州和西域四个方向。

    大秦要是击败隋国，占据凉州和海州的话，吐蕃就没有任何希望了。

    可若是助隋国打退秦军的话，那隋国怎么也得要感谢一下吐蕃，在凉州或海州割让一两个郡不过分吧？

    正是抱着这样的想法，松赞干布才会选择援隋，而吐蕃国内的人也都支持，毕竟吐蕃想要继续壮大就唯有走出高原。

    吐蕃国内上下高度统一，一致认为应该应该援隋，所以自然没有多少阻力，很快就通过了援隋的各项事宜。

    最终，松赞干布任命论钦陵为主将，达延莽布支为副将，论赞婆、论弓仁、悉诺逻恭禄、烛龙莽布支等人为将，共率领十万大军下高原，入海州，前去支援隋国。

    不过松赞干布也乘机狮子大开口，提出了一些条件，比如：吐蕃军的粮草、军饷皆由隋军提供，并且还要割让海州两郡给吐蕃等。

    杨广得知后，自然是震怒不已，毕竟吐蕃能发展的这么快，隋国可是功不可没，结果松赞干布却想乘虚而入，简直不当人子。

    杨广自然是准备拒绝，但却被高颎给劝住了。

    “主公何不先答应吐蕃，等打退了秦军，渡过这次危难，给不给钱粮，割不割地，还不看是咱们的心情，就算赖账他吐蕃又能耐我何？”高颎淡淡道。

    杨广闻言顿时眼前一亮，是啊，等打退的秦军之后，吐蕃军难道还敢强抢不成？真敢的话，那正好就把来援的吐蕃军也给灭了。

    抱着这样的想法，杨广也就答应了吐蕃的要求，而松赞干布得知后自然也是大喜过望，却不知道杨广都自身难保了，却还在憋着坏心算计他呢。

    另一边，蜀国在收到隋国的求援后，刘裕就召集群臣进行商议，并对是否援隋而展开讨论。

    以谯周为首的益州本土派系，认为蜀汉还没从一年前汉中和蜀南两场大败中缓过来，如今应该以修养生息恢复战损为主，不宜在继续招惹是非。

    而以丞相苏秦为首的外来派，却认为现在不是蜀汉想不想出兵的问题，而是蜀汉不得不出兵剑阁，牵制汉中秦军，以支援隋国。

    苏秦这么说的原因有五：

    一是汉中和蜀南的战损，不是短时间内就可以恢复的，而秦军却不会坐等蜀汉慢慢恢复，所有坐看大秦灭四国而不救，无异于是在慢性自杀；

    二是，蜀南之战，蜀汉的损失大，南蛮的损失也不小，而且同样在恢复战损，根本无力在蜀南给蜀汉拖后腿，所以出兵剑阁并不需要担心后防不稳。

    三是，大秦同时和四国开战，所出动的兵力已经超过百万，国内必定空闲，而这对于蜀汉来说或许是个收复汉中机会。

    四是

    五

    苏秦不愧是纵横家子弟，嘴皮子上的功夫那叫一个强，所提出的五点可谓字字珠玑，谯周等益州本土派系各个哑口无言，根本无力进行反驳。

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