双臂被绑，跟在马后走了一天的雅尔哈怎么也想不到，自己从熊岛上换来的这些东西，竟然招致了如此的祸事。

    这一路上雅尔哈经常一边走，一边担心的看着自己的母亲、妻子和儿女。他注意到母亲的脸上有两处已经被冻的开始发黑了；儿子还好，身体壮实；不过女儿脸上的泪水此时已经结成了冰，冻在了脸上。

    昨夜，领催带着队伍夜宿在一座卡伦哨所里，晚上还算暖和，倒也不算难过。

    而老母亲和妻子身上的新棉袍在上路前已经被甲兵给扒掉。此时两个女人上身披着一块兽皮，里面就穿了一件单衣，冻的瑟瑟发抖。

    这是那名向协领大人告密的同村甲兵，昨天晚上看到雅尔哈的母亲和妻子一身单衣被冻的实在够呛，心中不忍，于是便从雅尔哈的马上抽出了几张狐狸皮，分别给了两个女人。其他甲兵看到后，也没人反对。

    至于雅尔哈换来的矮靴，这些甲兵倒是没有给扒了，否则能不能走到珲春都难说。

    四百多里的路程，雅尔哈十分担心自己的母亲能不能活着全部走完。

    披甲兵们此时也不敢将雅尔哈的新样棉袍抢为己有，领催大人说了，这是证物。

    不过从雅尔哈家里搜出来的皮货可真是不少，各种珍珠毛（细毛，手感类似羊绒）黑狐狸皮、鹿皮、水獭皮竟然有一百多张。

    等到了珲春城，领催大人拿五成，剩下的十个甲兵均分，这趟的差事收获还算可以。

    那口铸铁大锅真是让人眼馋啊！好几个甲兵一路都在心里盘算着，这口锅要是卖到宁古塔，那得换多少吊钱。

    雅尔哈此时斜视着那名同村的甲兵，心中已是了然，就是这人告发的自己！虽然他拿了兽皮给自己的家人御寒，可雅尔哈看向他的目光依旧充满了冷漠。

    其实，这领催和十一名甲兵，和雅尔哈一样，也是库尔喀齐人。而类似他们这样的，在清廷统治者的划分里，属于“库雅喇满洲”，即新满洲。而雅尔哈他们那个村子，就属于镶白旗。

    既然入了旗籍，那就自然不能和那些三千里之外的费雅喀人等同了。（满清官员对于那些参加赏乌林的费雅喀人都十分和气，言谈也都十分的随意，除了犯错之外，从无打骂。）

    此时的雅尔哈心中一片茫然和恐惧，他不知道在珲春城有什么在等待着自己和家人。

    也许到了珲春之后，把之前三次上熊岛的事情都说清楚，应该就没事了吧……

    一行人转过一个路口，进入了狭窄的山道。一股猛烈的西北风突然吹来，顿时搅的漫天大雪翻滚，而地上的雪花也被卷起飞散。霎时间，四周一片白茫茫，根本看不清道路。

    这就是蒙古人口中的“白毛风”了。一行人顿时无法再前行一步。

    带队的领催心中暗叫一声“糟糕”。他方才进山口之前，看到路边有两个草棚子，估计是采参的人所搭建的。

    于是他费力的将马往前催行几步，用马鞭拍了拍前面的两个甲兵，做了个往回走的手势。众人于是掉转马头，在领催的带领下便往回走。

    雅尔哈一家本来就都被捆着，此时被狂风吹的站立不稳，摔倒后又使劲挣扎着站起来。

    甲兵们此时也全都下了马。几人一手拽着马缰，一手将雅尔哈一家扶起，艰难的迈步向草棚走去。

    等众人好不容易找到了那处草棚时，众甲兵先将马缰栓到了一旁的树上，然后才将雅尔哈一家绑在马鞍上的绳子解开，把他一家五口推进了一间草棚。

    那领催想着马上生火驱寒，可狂风肆虐之下，火绒根本打不着。于是有人就从雅尔哈的马背上取了兽皮，分给众人盖在身上。这一行人挤在了两个草棚中苦熬，等待大风停歇。

    谁知这风一刮，就是一夜未停……

    不知过了多久，雅尔哈从昏迷中悠悠转醒。他扭动了一下身体，顿时抖落了一大片雪花。他试图活动一下手指和双脚，却发现有几根手指和脚趾毫无知觉。

    此时雅尔哈听到外面的风声已经小了很多，大片的雪花透过低矮破败的草棚顶，落在身上。他用肩膀碰了碰身边的甲兵，试图叫醒对方。碰了几次，却是毫无动静，原来那甲兵已经被冻死了。

    他又转头看向旁边的另一个甲兵，发现这人还活着，但呼吸十分的微弱。

    “额娘！额娘！”雅尔哈猛然间惊觉，他用嘶哑的嗓音拼命的喊着自己的母亲。

    一片宁静，无人应答。四周只有呼呼的风声和雪花簌簌飘落的声音。

    雅尔哈又喊着自己的妻子、儿子和女儿，却依旧没人回答。他拼命的扭动身体，试图挣脱绳索。

    然后他就注意到身边已经冻死的甲兵腰间的短刀。于是他背过身去，用还能活动的手指吃力的将短刀拔出，翻转过来，割断绳索。

    雅尔哈抖落被割断的绳索，开始在草棚里寻找自己的亲人。

    埋在雪下的的老母亲，已经被冻死了。雅尔哈顾不得悲伤，赶紧爬了出去，冲向另一间草棚。

    另一间草棚里，除了那个领催和几个甲兵还在昏迷，雅尔哈的家人也全部变成了僵硬的尸体。

    一声哀嚎，如同荒野上的孤狼，从草棚中传出，回响在群山之间。

    悲愤的雅尔哈如同狂暴的野兽，他一把撩开那个领催身上盖着的兽皮，发现他那两件换来的棉袍中的一件，就盖在这领催身上。

    愤怒的他一把抄起棉袍就扔到旁边，又撕开领催身上的棉甲，手中短刀毅然决然的就刺了出去。

    昏迷中的领催毫无反抗之力，身中数刀之后，从口鼻中溢出了大量的鲜血。

    紧接着，雅尔哈找到了那个同村甲兵，也不管他是不是死了。同样是撕开棉甲，举起手中短刀毫不停顿的猛刺，直到十几刀后方才停了下来。

    满手的鲜血很快就被冻住，雅尔哈呆呆的看着自己那已经发黑，且染满鲜血的双手，痛哭起来。

    过了一会，已经累的脱力的他挣扎着起身，走到草棚外面，不管不顾的用手开始在外面的地上刨开厚厚的积雪。直到接触到坚硬的土地，他还在刨着，双手慢慢变得鲜血淋漓。

    无奈之下，他找到甲兵的腰刀，在冻土上挖了半天，才挖出仅容一人的浅坑。

    雅尔哈只得回到草棚中，抱起老母亲，放入坑内，然后他又找回了领催盖着的那件棉袍，盖在母亲身上，随后用手推土掩埋。

    很快，飘落的大雪就将这墓穴遮盖的严严实实。

    休息了一会儿，雅尔哈又起身将自己的老婆、儿子、女儿都从草棚内移出，分别放在了母亲坟墓的两旁。

    精神恍惚的雅尔哈在目前跪了许久，直到大雪把他变成了一个雪人。

    （早期的满人都是奉行人死后火化的。比如清廷入关后的初期，顺治皇帝的爱妃董鄂氏以及孝康章皇后都是火葬。

    可是，随着满族习俗逐渐被汉族习俗同化，加上儒家思想的束缚，到了康熙的时候，才废除了对汉人去世后必须火化的要求，满人则仍然要求火化。

    等到了乾隆继位之后，他在第三个月就颁布了《旗民丧葬禁令》：

    “本朝肇迹关东，以师兵为营卫，迁徙无常。遇父母之丧，弃之不忍，携之不能，故用火化，以便随身捧持，聊以遂其不忍相离之愿，非得已也。

    自定鼎以来，八旗、蒙古各有宁居，祖宗墟墓，悉隶乡土，丧葬可依古以尽礼。而流俗不察，或仍用火化，此狃于沿习之旧，而不思当年所以不得已而出此之故也。

    ……嗣后除远乡贫人，不能扶柩回里，不得已携骨归葬者，姑听不禁外，其余一概不许火化，倘有犯者，按律治罪。族长及佐领等隐匿不报，一并处分。”

    从这件事开始，标志着关内的满人基本上已经被汉族文化完全同化了。）

    与此同时，瑟尔丹牵着马，艰难的走在去珲春的路上。

    他在雅尔哈被抓走后，回到家左思右想了一夜，实在不放心这个好朋友和他的家人。

    那些甲兵剥下雅尔哈母亲身上的棉袍之时，他也看到了。这种天气里穿一身单衣走上四百多里，搞不好雅尔哈一家人就会被冻坏，那可就麻烦了。

    这样想着想着，到了早上瑟尔丹就收拾了干粮和几大张兽皮，拒绝了儿子额鲁要跟着一起去的要求。

    临出门的时候，他又停住脚步想了想。于是再次回到屋中，将自己新买的棉袍脱下，又找出自己原来那件破的不成样子的旧棉袍穿上，再往身上绑了两块兽皮。他把脱下的棉袍卷好，捆在了马鞍后面，就这样出门了。

    追赶了一路，到了下午就开始刮起白毛风来，这让瑟尔丹也差点被困住。无奈之下，他只得凭着记忆回到路过的卡伦哨所，在里面将就了一夜。天亮后见风已经小了，便再次动身。

    两个时辰后，在将近齐膝深的积雪中牵马前行的瑟尔丹，看到了不远处山坡上的草棚子。猎人的直觉告诉他，雅尔哈他们一行人也被困在了这里。

    当瑟尔丹吃力的爬上山坡一看，顿时大惊失色。一个被雪覆盖的都认不出的人，跪坐在雪地里。

    而草棚旁有十几匹马围拢在一起，或立或卧，马身上如同穿了一件冰甲，早已经被冻死了。

    瑟尔丹急忙冲进草棚查看，只见四五个甲兵已经毫无声息，而其中一个的胸口上有大片鲜血已经被冻住。他一眼就认出这是同村的那个甲兵。

    被惊的仓皇倒退出草棚的瑟尔丹，急忙又去了另一个草棚，抬眼就看见胸前和口鼻中满是血污的领催。

    “这！”

    此时他突然一个激灵，连忙冲到外面那个跪坐的雪人面前，用手拨开了雪花。

    “雅尔哈兄弟！”瑟尔丹大声呼喊着自己的好朋友，并将其身上的积雪掸落。

    他试着用手在雅尔哈鼻子下一探，发现竟然还有呼吸，只是已经十分的微弱。

    瑟尔丹顾不得其他，俯身将雅尔哈扛起，放到了自己的马背上；接着又从马鞍后拿出棉袍和兽皮，都盖在了雅尔哈的身上。

    忙完这些，瑟尔丹便牵着马，顺着自己来时所蹚出的路径，朝村子大步而去。

    天空中飘落的大雪依旧不停，半个时辰之后，瑟尔丹蹚出的痕迹便消失的干干净净。