丘处机他们出现得还真是时候。

    他们要为杨康和穆念慈主婚，杨康虽然不是好人，可对穆念慈越来越珍惜。

    要说一开始是不在意，后来是感动，继而又是利用，而这一次他尾随穆念慈，杀了欧阳克，完全是自主的。

    是由心而发。

    为了穆念慈，他不惜重回屈辱之地，又斗智斗力。

    没办法，他武功不如欧阳克，不玩心眼的话，根本打不过。

    而穆念慈还是计较金宋之争，之前他们的矛盾就是因此而生。

    那时候金国还是比较强盛的，杨康放不下富贵，如今金国已经颓弱，那么哪有富贵可言。

    借着穆念慈，让丘处机做证明，杨康舍弃金籍，重归汉族，这也是好事。

    对于杨康这种投机取巧，见风使舵之人来说，简直就是天赐良机。

    不过话也说回来，那是农耕时期，留着杨康，今后穆念慈的生活也有保障。

    原文是——杨康大感踌躇，正自思索如何回答，忽听门外一个嘶哑的嗓子粗声唱著“莲花落”的调子，又有一个尖细的嗓子夹着叫道：“老爷太太行行好，赏赐乞儿一文钱。”穆念慈听那声音有些耳熟，一转头，只见门口站着两个乞丐，一个又高又胖，一个又矮又瘦，那高大的总有矮小的四个人那么大。这两人身材特异，虽然事隔多年，穆念慈仍然记得是自己十三岁那年给他们包扎过伤口的两个乞丐，洪七公喜她心好，因此传过她三天武功。她要待上前招呼，但这两丐进门之后，目光不离杨康手中的竹杖，互相望了一眼，走到杨康跟前，双手交胸，躬身行礼。

    马钰等一见这两个乞丐进来，瞧他们步履身法，就知武功高强，又见他们每人背上都背负了八只麻袋，更知这二人在丐帮中班辈甚高，但他们对杨康如此恭敬，却是大为不解。那瘦丐道：“有一位兄弟在临安城内见到帮主的法杖，咱们四下探访，幸喜在此得见，却不知帮主现下在何处乞讨？”杨康虽然拿杖在手，但对竹杖来历却全然不晓，听了瘦丐的话，不知如何回答，只是随口“嗯”了几声。

    丐帮中规矩，见了绿竹杖如见帮主本人。二丐见杨康对他们不加理睬，更是恭敬。那胖丐道：“岳州之会，时日已甚紧迫，东路简长老已于七日前动身西去。”杨康越来越是胡涂，又“哼”了一声。那瘦丐道：“弟子为了寻访帮主的法杖，耽搁了时日，现下立即就要赶路。尊驾如也今日上道，就由弟子们沿途陪伴服侍好了。”

    杨康心中暗暗称奇，他本想尽早离开师父，乘此机会，向马钰等五人拜倒，说道：“弟子身有要事，不能随侍师尊，伏乞恕罪。”马钰等皆以为他与丐帮必有重大关连，素知丐帮声势雄大，是天下第一个大帮会，帮主洪七公又是与先师王真人齐名的高人，自是不便拦阻，与胖瘦二丐以江湖上仪节相见。二丐对全真七子本就仰慕，知他们是杨康师执，更是谦抑，口口声声自称晚辈。

    穆念慈一提往事，二丐立即认出，神态更是大为亲热，因她与丐帮本有渊源，邀她同赴岳州之会。穆念慈一来好奇心起，二来也确愿与杨康同行，当下点头答允，四人与马钰等行礼道别，出门而去。

    当晚马钰等就在这店堂中宿歇，等候谭处端等三人回来，直等到次日午夜，方听得村外一声长啸。孙不二道：“郝师哥回来啦！”

    一句“杨康大感踌躇”，说明他还有真心。

    他自己都说金国完了，那么舍弃了，加入宋籍不是很好吗？

    他居然还会犹豫，说明他真的把金国当自己的家。

    难怪他有几分真情。

    杨康本性不坏，还是有真感情的，只可惜家逢巨变，从小养育他的并非家人，这才转移了性情。

    那要说郭靖也是如此，为何他还能保持本性？

    杨康的环境取决于母亲包惜弱，一旦宠爱不再，马上又是天翻地覆的变化。

    这种情形想也不敢想，只有逃避，只有得过且过，李萍则哪里需要费这份心力？

    而优渥的环境造成的后果是，杨康离开了金国，离开了那个环境，他其实连生存能力都没有了。

    对穆念慈虽然是真爱，可要他脱胎换骨，重新适应新的生活，还是需要时日的。

    而穆念慈明显缺乏耐心，她要的是杨康一下子就变成她想要的，从来没有培养过他开始自食其力。

    对杨康来说，一边是习惯了的舒适区，一边则是陌生的，充满责难的区域，这叫他怎么选？

    他的处境其实也就是包惜弱的软弱，连杨康都难以抉择，叫一个弱女子在人生地不熟，兵荒马乱之际，她还能如何抉择呢？好，明天继续。

    2022年6月22日