苏澜很是惊讶，夸道：“高信真的很能干！找个空闲，把这些符号画下来，慢慢寻访，都是什么意思！还有，我们找个专门的工匠，恢复原状，做一个萨满法器羊皮手抓鼓出来！”
    说话间，卞雍和吉贵，以及护卫尉杲和镖师孟盛等人都进来了。还有一个名叫三喜的驿站伙计，他家就住在驿站附近，土生土长，对周围的环境和道路十分熟悉。
    自然，卞雍带来了卷纸和铅笔，吉贵带来了探宝器。
    大家蜂拥而出，骑上大马，沿着山道一路往西，一口气差不多跑了十里，还时不时下马视察一番。
    只要停下来，卞雍就赶紧打开卷纸。大家发现，那居然是张地图！东起涞源，一路往西，如今已经画到了望狐口驿站。卞雍详细询问大家，仔细标注着山峦、溪流、沟壑、黄土塬、峁、梁以及碍口、村落、驿站等名称。
    吉贵则捣鼓那个稀奇古怪的铁家伙。那铁家伙时不时发出“哔哔”的声音，然后吉贵和卞雍就兴奋地在卷纸上记录一笔。
    郗才忍不住好奇，上前仔细一看，只见吉贵和卞雍在上面写了好多奇怪的符号，一个也不认识。
    难怪他不认识，那是铁、金、银、铜等元素符号，还有煤，却是用拼音替代。这么重要的图纸，岂能让普通人看出端倪，参透秘密？
    他们再次上马西行。大约五里过后，尉杲、孟盛、郗才以及三喜都道，在一个叫岔道口的山间村落离开大路，往南行约两里，有一条名叫“泪泉”的小溪。所谓泪泉，一是指其珍贵如眼泪，二是说水量也少如眼泪的意思。
    通行于望狐口和沙窝之间的人，十有八九要绕道泪泉，人畜饮水，补充水囊。这对水资源匮乏的黄土高原上的旅人来说，是极其重要的事情。
    相比一些村堡，岔道口是个较为富庶的村落，既有木石结构的房屋，也有排排窑洞。因为有“泪泉”滋润，这里的庄稼涨势喜人。冬小麦已经泛黄，丰收在即。
    三喜带人前去打听，可惜还是没有暗紫红帷马车的任何消息。不过，三喜带回了里正柴乐，一个三十多岁的北方汉子；还有两个六十开外、身体康健的老人，一个叫柴富，一个叫柴贵，是堂兄弟。原来，岔道口的人家全部姓柴。
    听着他们的名字很有喜气和财气，苏澜不由得一扫心中块垒。
    一路南行，一路爬山。原来“泪泉”位于两山夹峙间。溪水最宽处大约一米，最窄处不过一尺。真是“泪泉”啊！不过泉水清澈，甜润如蜜，沁人心脾。
    最令人感动的是，里正柴乐介绍，柴富、柴贵这对堂兄弟，居然是专门管理“泪泉”的！还道：“各位客人只管取用，只是不能丢弃乱七八糟的东西，糟践泉水！”
    甘甜灌了一大皮囊泉水。苏澜刚喝了一口，就突然愣住了。她沉吟半天，对甘甜道：“你可记得，郗才说，早上伙夫和驿卒去担水，发现小溪旁边那北狄人的肉泥，叫野猪全给拱了。为这个，他们还去跟岳家护卫扯皮，还说他们，什么东西都乱扔，差点糟践了水源，那可是驿站及附近村落唯一的水源！”
    “记得，可这有什么不妥吗？”甘甜一口气把泉水喝了个肚儿圆。
    “关键是这句话——他们什么东西都乱扔！”苏澜沉浸在自己的遐思中。
    “他们不是把苏哈的肉泥扔在那里了吗？”甘甜没有领会苏澜的意思。
    苏澜摇摇头，道：“不对，他这话的意思是，肉泥和什么东西都扔在那里了！是两样东西！”
    甘甜疑惑道：“还有什么东西？”
    苏澜干脆道：“把郗才叫来。”
    郗才来了，肯定地道：“确实是说了，岳家的护卫，把肉泥和什么东西都扔在小溪那里了。”
    苏澜又叫来卞雍，展开了图纸，让郗才指认小溪的位置。
    “马上回望狐口驿站！”苏澜一看就笑了，道，“暗紫红帷马车去了小溪那边，还扔了什么不该扔的东西！”
    郗才马上反驳，道：“这不可能！县主，小溪在望狐口驿站的东面，绕行大约五里。他们不往西走，为什么反其道而行之？”
    “因为水！他们得灌满水囊！你不是说了，那里是望狐口驿站及附近村落唯一的水源吗？”苏澜语气十分肯定，道，“还有，你也说了，反其道而行之，那就是为了迷惑我们！这招就叫兵不厌诈，声东击西。喔，不，应该叫调虎离山！”
    甘甜疑惑地道：“那两个家伙不是京城人氏吗？他们怎么知道那里会有小溪？”
    “你别忘了，他们在广灵的某个镖局，还雇了四个镖师兼向导！”
    因为柴乐、柴富、柴贵立了大功，苏澜赏了他们三十两银子。还答应，以后将在这里推广种植高产农作物！把这几个人感动得泪水涟涟。
    队伍即刻上路。泼风似的回转。
    路过望狐口驿站，苏澜他们没有停歇，而是在郗才的带领下直接去了小溪。
    三喜则回到驿站，去找岳山等岳家护卫，还有早上去小溪担水，回来就和岳家护卫扯皮的伙夫和驿卒。
    昨天傍晚，大家离开悬崖峭壁后，岳山和几个岳家护卫过去，气愤地将苏哈大卸八块，算是出了一口恶气。之后，他们就将苏哈的肉泥扔下山坡。回到驿站后，他们几个护卫还禁不住炫耀了自己的这一丰功伟绩，弄得人尽皆知。
    今天一大早，杀四和于小宝带人走了，岳山他们还在睡觉。不料，驿站的伙夫和驿卒就闹上门来，说他们不该将苏哈的肉泥随便乱扔，差点糟践了小溪。
    作为一个云城人，岳山自然知道水源的重要性。所以心有愧疚，只是奇怪道：“我们不过往山下扔了肉泥而已，怎么会扔到五里之外的水源了？”
    伙夫和驿卒气愤地道：“你也知道那是山下！没有道路可走，必须往东绕行五里山道，方能到那个小溪！亏你还是山西道土生土长的！”
    几个人临出门时还嘟嘟囔囔地小声骂道：“什么淑妃娘家的护卫，不过是些鸡鸣狗盗、轻浮浪荡之辈，什么东西都敢乱扔！”
    岳山有些愣怔。扔了苏哈的肉泥，差点糟践小溪，这个“罪过”他们认了。可是，这跟鸡鸣狗盗、轻浮浪荡又有什么关系？
    虽然不服，但是毕竟理屈，岳山等人不敢吱声，只能认了“鸡鸣狗盗、轻浮浪荡”的罪过。
    所以，当三喜回来问他们，除了肉泥，到底还扔了什么不该扔的东西时，岳山等人都懵圈了。
    伙夫和驿卒却上来就骂：“你们不是还扔了……那个啥了吗？几个大男人，怎么会有这般女人的东西？还差点扔进小溪！亏得我们拿树枝挑起来，扔到了山下！”
    岳山等人更加懵圈了，挨了痛骂，却不知道为什么。不禁有些焦躁起来，埋怨伙夫和驿卒得理不让人。
    伙夫和驿卒忍不住鄙视道：“你们不是弄了个女人的……”却是说不出口，只好拿脚比划。
    岳山等人好半天才弄明白涵义，却是大吃一惊，立刻矢口否认，还赌咒发誓。可他们的行为在大家看来，那叫欲盖弥彰，死不认罪，对他们的行为也越发不齿。
    于是，他们一边互相指责，一边跟着三喜去小溪那里。
    等他们赶到小溪时，看到一群人正在小溪附近翻找什么。看样子，他们已经有了重大发现。一打听，果然，他们已经发现了人、马的脚印和蹄印，还有马车的车辙的印子。
    揭炜去了浑源，罗大郎、顾里、张青等人，分别带着手下二十个益州新兵，正准备顺着这些印迹往下追踪。高信也主动请缨。乔方爱惜自家的小女婿，也要跟去。护卫尉杲自然也要跟去。
    岳山等人这才发现，苏哈的肉泥已经只剩下几根骨头，确实离小溪很近。不由得更加愧疚，急忙跟郗才等人道歉。
    苏澜询问岳山到底还丢了什么东西，伙夫和驿卒不肯说，只是红着脸，瞪着眼，怒视着岳山。
    岳山却赌咒发誓，除了扔下了苏哈的肉泥，其他的东西他坚决否认！这可事关云城岳家的颜面，更关乎淑妃娘娘的颜面！
    苏澜无奈，沉吟了一下，道：“快到午时了，罗大郎、顾里、张青先别忙着追踪，吃过午饭再去也不迟。现在的关键是，要找到那不该丢的东西！”
    伙夫和驿卒带领大家又往东绕行了五、六里，下到了山坡之下。
    过了好久，山坡下面发出了一片惊呼之声。显然找到了那个不该丢的东西。
    又过了一段时间，下到山下的人马绕道回来了。大家形容古怪，而高信则手里举着一根木棍，棍尖的枝丫上插着一个东西。高信的脸上还臊得满脸通红。
    苏澜仔细一看，竟然是一只青莲色女人的绣花鞋！
    难怪伙夫和驿卒，还有岳山等人羞于说出口！下去搜查的人都是大男人，所以这会儿让小小子高信拿着，还是用木棍杵着！饶是如此，高信还臊得满脸通红。而岳山等人则因为一只绣花鞋，落得鸡鸣狗盗、轻浮浪荡的骂名！
    原来，这个时代，绣花鞋是贵族或上层人家的女眷的重要服饰，也是做工精湛的工艺品。绣花鞋是一种专门为女性设计的鞋，在古人，特别是古代女性心目中，一直与性以及婚姻联结在一起，常被作为一种定情、吉祥之物来使用。绣花鞋是婚礼中非常重要的一样东西，它象征着出双入对；而且鞋子的“鞋”字还与白头偕老的“偕”字同音，寓意十分美好。绣花鞋有不同的花样，有些以花草为样，有些也会绣上动物飞禽，都表达着对美好生活的一种向往。
    甘甜上前看了一下，道：“没毒。”
    绣花鞋被放在一个石头上。苏澜看了半天，心里不由得一紧。因为鞋尖绣的图案是几株绿草和几块浮萍，恰好暗合那双胞胎姐妹苏荃和苏萍的名字涵义！看来，这双鞋非苏萍莫属！
    此外，绣花鞋的鞋底虽然有青草和泥土，但是更令人心悸的是，鞋后跟不仅也有青草和泥土，还有着新鲜的、被磨损的痕迹！
    显然，穿鞋的人刚刚被人在地上拖拽过！