第五千二百零三章 阿寿亦有劝进意
作者:指云笑天道1   东晋北府一丘八最新章节     
    刘敬宣咬了咬牙,恨恨地说道:“如果是祖逖将军的话,我愿意追随他,就算他想取代司马氏自立,就算他会成为别人嘴里的乱臣贼子,我也没有怨言,毕竟,你就算用司马氏来说,起码从司马懿到司马昭,还是有能力的人,虽然他们背信弃义,虽然他们当街弑君,但起码他们是有打仗的本事和能力,起码他们可以结束乱世,一统天下,就象祖逖将军,我不管他是不是会篡权夺位,但他起码可以驱逐胡虏,起码可以解救在胡虏治下的汉人百姓,这就足够了。”
    刘裕轻轻地叹了口气,他的胸中,有一团火在烧,仿佛回到了穿越前的世界,是啊,当年在他生活的那个世界前不久,也就几十年前,华夏大帝也是经历了倭寇的入侵,一度几乎全国沦陷,一半以上的国土和民众沦陷于倭寇之手,象极了这个世界,也正是因此,他才会从小就立下驱逐胡虏,恢复中华的志向,虽然他知道,这个时代的胡虏,和后世的倭寇不可混为一团,严格来说,胡虏也多是炎黄子孙的后代,因为各种原因而出夷入夏,在不远的将来也将会和汉人融为一起,成为新的华夏一族,但无论如何,对于倭寇,他只有骨子里的痛恨,也会不自觉地把这个时代的胡虏,代入成为倭寇,这也是他想要继承祖逖遗志,恢复中原的最主要原因。
    可是,刘裕也非常清楚,在这个封建时代,在这个全民都以为皇帝是君权神授,代天牧民的时代,想要扭转天下人被洗脑,固化了几千年的这种认知,不是一件容易的事,自己之所以想要登上帝位,也是想在掌握了天下大权,给视为天子之后,再亲口告之天下,自己和他们一样,都不过是凡人而已,都是肉体凡胎,都有生老病死,都有七情六欲,并不是高高在上的神,只有自己作为最高统治者亲口告知民众这一切,才能把几千年来的统治者,强加给自己身上的这种天神的光环,继而作为他们高高在上,世代奴役天下百姓的合法性给去掉。
    但是,至少是现在,司马氏作为皇帝的合法性,和天下共主,被大家所接受的这一点,是无法改变的,自己虽然已经走上了帝王之路,也终将会在将来取而代之,但这条路上,仍然是需要得到越来越多的人的支持,今天,这个站在自己对面,坦诚相待,说出几十年来心事的最好兄弟刘敬宣,也许就是自己可以亲自辩明真理,以理服之的人选呢。
    刘裕深深地吸了一口气,说道:“说得好,阿寿,其实我们作为重臣大将,现在也都应该明白,哪有什么神仙皇帝,哪有什么君权神授,要真的是老天降下一个昏君,世代奴役我们,让我们水深火热,生不如死,那这个贼老天,也应该推翻才是。只不过,要是想江山易主,朝代更替,那势必会引发天下大乱,司马氏再怎么混蛋,起码也是走了禅让的这套程序,按那些儒生的话来说,是合法地移了天命,所以天下人视之为共主,不然的话,若是在乱世之中,以兵强马壮就能为天子,那刘渊,石虎之流,岂不是也有君临天下的合法性了吗?那我们是不是要接受这些胡虏的统治了?”
    刘敬宣恨恨地说道:“当然不是,他们是胡虏,他们是外来的,是原来晋朝,再往前推是魏国,是汉朝的臣子,趁着我们华夏内乱,而趁机窃夺江山,这种手段,比司马氏还要下作,还要卑鄙,而且他们不事生产,只是不停地征战,争斗,和我们汉人讲仁义,求和平是完全不对路子的,我们就是死,也不要接受这些野蛮残忍的胡人的统治。”
    刘裕笑着点了点头:“那我换个问题,若是这些胡虏是仁义的,是讲和平的,比如苻坚这样的仁义胡人君主,我们是不是就能接受他的统治了?”
    刘敬宣一时语塞,过了半天,才摇头道:“这个,我是不愿意接受的,汉人再坏,也是我们汉人,胡虏再好,也是胡虏,除非,除非这个苻坚能作为晋朝的臣子,平定天下乱世,然后解散胡虏的军队,与汉人百姓一起编户齐民,然后,然后再通过禅让这种和平的手段来登基为帝,也许,也许我能勉强接受,不过,不过我想我还是不想当他的官员,宁可回到淮北山寨,做个自由自在的汉人。”
    刘裕点了点头,说道:“这就是了,这种种族,身份的认定,是大过一切的,同样,对于司马氏来说,天下人看来,他们仍然是合法的君主,虽然北方的司马氏皇帝向着刘渊,刘聪投降了,禅让了,但是司马睿还是在南方建立了政权,继承了晋国的正溯,这也是天下公认的事,若非如此,我们百年前的祖先,为何会来投奔司马睿,自认是晋国的子民,而不是象曹嶷这些北方汉人一样,割据自立,统治一方呢?”
    刘敬宣没好气地说道:“那时是需要个共主,而且最早的司马睿,看起来也象是个乱世中能扭转乾坤的人,只不过,后来他暴露出了自己的野心和贪婪,更暴露出他的无能,几乎葬送了好不容易才稳定的天下,就因为这样,我的曾祖大人才会对他彻底失望,离开了军队,不再为他效力。至于后来嘛,是世家高门需要一个傀儡,坐在皇帝之位上,这样才好操纵和控制皇帝,挟天子以令诸侯。”
    “只有到了谢安的时候,掌权多年后,司马曜坐上帝位后,想要亲政,谢安出于大局考虑才愿意让出相权,还给司马氏皇帝,结果司马曜拿回相权之后,他弟弟司马道子也想专权,这才有了三次昌道之战,把淝水之战后的一片大好局势给破坏,要我说,这是司马氏的第四次祸及天下之举,桓玄虽然是个王八道,但灭了晋国,篡权夺位这点上,我一点也不觉得有错,寄奴啊,你就是太心软了,灭了桓楚后,你就应该自立为君才对,我们今天也不用再受这司马氏的鸟气。”