吕葭没有急着回答，将书放在桌上，翻开。
    是论道图，此幅，是平寿与呈灿密谈之相，能一眼看出，平寿形象不正。
    准确说，是神态，没有画中对面的人自然，坐姿微扭曲，探头歪脑思听。
    虽是新作的画，但惟妙惟肖的人物特点，迷茫和布局者的心，隐有品味。
    巧巧好奇，平寿思动，此为吕葭贯用伎俩。
    先前与她论道，就是用画作，引话题深谈。
    遂，手松，任巧巧过去，近距离观摩一二。
    经过与品砧谈话，对比吕葭，巧巧态度转好，仇视观削减，不故意怼架。
    见吕葭没意见，索性将书籍拉近些，观瞧。
    不禁生疑：“婆婆，你不是偷听吗？怎么画得这么清楚？我是这模样？”
    画中的自己，比平寿好不了多少，但不是神态迷茫，看着像是毒目恶笑。
    巧巧撇嘴嫌弃，再翻一页，还是论道图，后面再翻，一样，唯举止有异。
    吕葭静静打量巧巧，后看平寿，柔叹：“你教育巧巧，想让她有所改变，可你自己也被别人教导，又如何肯定，正在变化中的你，让巧巧变化的方向，是正确，且是对她好？同理，既然你没有修成正果，本心也不坚定，在因果一道，我不比你差。无非是我们各取所长，我无需按照你想象中的因果，付出行动，只要我觉得对，自然可以去做，何需畏首畏尾，担心偷听会欠你因果。”
    此是解释，来找平寿谈话的根由，一是看透他变心，二是修不同因果道。
    平寿沉默，他已说过，因果道，到此为止，故，只需等待吕葭谈入正题。
    吕葭轻道：“我旁听，是想知道，自称坚定本心的你，会怎么被说服。”
    平寿心动，点头，确实，他在一开始就说，若答应三个条件，只有通过论道，说服他的本心才可以。但是，他先与吕葭论道，说的是，坚定本心之道。
    吕葭深言：“社交文明体系，适合走的道，不多；反在我们虚拟世界，百道皆可选，最适合自己的，是本心。这句话，是我与你论道后，得出的感悟。可是，我坚定你口中所说的本心，你却在转眼之间变了心。你不再坚定，不再相信自己，不再独立于社交文明之外，反而想踏入其中，更想着，能够在内部旁观人世苦难，修自己的心，度自己的劫。你真的认为，入世度心劫，是修无上道的必经之路？而不是你从最适合自己的文明体系，踏入相对的混沌中？”
    平寿沉默，巧巧没心思细观画作，侧目，听两人讨论，不打岔，只觉吕葭在修心方面，比品砧强的不是一点半点，根本就是层次差距，吕葭强得可怕。
    吕葭没再多说，看着画中的平寿，似乎，是直面其本心，模样清清楚楚。
    安静的房间，隐听门外嘈杂，品砧去带品烟前来，可能，时间会很紧迫。
    平寿长呼气，叹道：“想成为世界的主角，必须改变本心，但每一个人，都是个人的主角，世界的配角，没有例外。我从一开始，只想当个人的主角，我的本心，不会改变。但我也说过，本心往往最难看清楚，阴阳相对，有失才有得，斩去杂念，坚定纯净本心，方为得道。”
    平寿思忆：“我们的世界，无上分百道，百道生文明，理论上，任何模样的本心，都能找到最适合自己的位置。可若实力不够，只有想象空谈，与现实的失败者，又有何异？我若是呈家或品家人，大可以避世独居，等待匹配本心的文明诞生。但我是平家人，我没得选，只能不停往前走。不想避世等死，方向只有一条：踏入当前最优，也是最有自主权的不同文明，洗净我的心魔。”
    吕葭不反驳，目动看他，平寿微笑：“你搜集玩家的情报，应该听过他们谈论，说我是懦弱心性，因为我曾经公开评价自己，为人普通，没有真能耐，缺点数之不尽，却对自己很满意。这种自我贬低的行为，正常人看来，是傻，是白.痴，但我不这么认为，我觉得，是看清自己成长的过程，是自知之明。”
    平寿深吸气，缓神，后叹道：“古人云：世味酸咸谁自信，人生声利古难全。纵观历史，无数人的人生经验，结论很清楚，世事无常，一个人，难以做到，一生都充满自信；名和利，也难得双全。或如品砧所说，有遗憾的人生，才是平均真神传给我们的道，为此特意抛弃时间和空间，让天道也有遗憾。”
    平寿感慨：“我本心避世，不入社交文明，正视自己的缺点，外人如何评价，我万万不敢上心，因为我明白，一个人，从低处走向高处，最容易膨胀；但若再从高处落回低处，从风光无限，变得杳无声息，此落差，最难接受。”
    平寿淡笑：“我修自私自利的独心，看的就是自己。平衡本心感受，接受错误，矫正方向；得到时，不自傲；失去时，不气馁。尽可能做到，先让自己不失衡，如此，才能有公平公正的真心。虽说，完美主义准则，平均真神没能做到，我同样不敢保证，能做到圆满，但无论结果如何，先做，不愧本心。”
    吕葭轻点头，看眼略失望的巧巧，因平寿说，修的独心，或直白伤其心。
    平寿没有故意撒谎缓和，点透思想：“避世修心，有一个特点，理论特别扎实，但真遇到事，乱七八糟。想象和实际，完全对不上频率，只要外人一个试探，就能让修心百年的成果，化为烟尘。我修心之时，有强烈感受，正是因为我处于生命最底层，才能有那么多感悟，对道的理解，可以说，脱离于人间之外。所以，当我开始升级变强，面对田旋时，我很不愿脱离那种层次感，我怕提升上去，就不再有这种感悟机会，可能面临后劲不足的情况。我想拥有修心圆满，出山入世的心理准备，但我自认为，还没有修炼完成。直到现在，我再次遇到迷茫，选择方向依旧有两个，一是继续避世，二是入世，先行动，将因果洗净，最起码，不再浮于想象，而是亲自体验事实，真真切切，让这颗真心，有血脉、有灵魂、有精神的触动，不再像以前，频繁迷茫，困于虚无。”
    巧巧目动欲言，平寿感叹，作真心总结：“只有付出行动，才会明白，说的再好听，不如真正实践一次。很多人，口中常挂着，善待他人是德，但在交际中，却故意言语重伤他人，嘴上一套，行动一套。我修心时一样，说的理论再充足，却只浮于表相，根本没有亲自实证，免不了频繁迷茫。我正视自己本心，若迷茫，就去解决，有缺点，不是自我贬低，相反，缺点会化作成长的养料。没有人能肯定未来，我兜兜转转，将本心一点点塑造完美，此生无悔。”
    巧巧眼亮，心语喃喃，回平寿身边缩其怀。
    吕葭深思，已明悟，良久，轻叹：“是我着了相，能真正看清自己的人，才是世上最聪明的人，允许自己成为自己，他人成为他人。修心者，迷茫是常态，勇于实践，接受不完美的人生，恰恰是坚守本心，无愧自己此生意志。”
    平寿点头：“前辈高见，我有因果心魔未除，本心已失，自当实践解决，而不是遇到困难，气馁退缩，贬低自我，如抑郁症般，避世埋怨，终日陷于混沌大梦之中。迷茫和抑郁并不可怕，勇敢面对困境，才是真正的修心炼道。”
    平寿非是嘲讽抑郁症，因他避世之选，同样是自此开始，方有今时道果。
    吕葭缓缓点头，认可之意彰显，颇有感悟。
    巧巧明白论心已结束，双方各有各的方向，所以吕葭才说，允许自己成为自己，他人成为他人。若以此创作《论心记》，说不定，将来还能流芳万世。
    心思百转，巧巧喜目，问：“婆婆，你刚才说，小平平教育我，想让我有所改变，但是，他又被你们教导，本心也在变化，所以不能肯定，他引导我的方向是正确，且是对我好的，那么，你作为我们的长辈，能不能提点一二？”
    平寿思动，与巧巧对视，默契露笑，皆懂。
    两颗真心，总感觉差一点距离，没有通绅和鼠洇的天命，没有品砧和品咄的信任，没有呈步和品烟的碰撞。未来如何走，同样迷茫着，且，各藏心思。
    吕葭看透，无笑无波，翻开书籍中的某页。
    竟是平寿和巧巧的人物肖像画，全身照片。
    两人并不惊奇，连论道图都有，可观其它。
    吕葭略看画作，回：“提点，倒谈不上，我且一说，你们听听即可，品烟还没过来，我们还有时间，只是，你确定要这么谈？不怕感情，产生间隙？”
    吕葭深视平寿，轻道：“我的话，会伤透你们的心，让她先离开最好。”