第113章 榕树的历史
作者:萧小啸哈哈   直播之从香菇开始的科普最新章节     
    康强笑着又道:“并且在公元1065~1068年间,民间具有史实文化的故事是,张伯玉在上任福州知府时,途中被烈日晒得几乎昏厥过去,仆役赶紧把他抬到榕树树荫下,又刮痧又灌水,好不容易才把他救醒了。
    当时他上任正逢大旱之年,地龟裂,禾枯死,不过在他下乡察看灾情时,见一农夫在江边种树,于是忙问农夫为啥大旱之夏种此树。
    而老农告诉他此为榕树,能抗旱耐酷热,生长快,生命力强,几年之后,榕成荫,还能保护乡邻防洪抗旱。
    于是张伯玉回到府衙后,马上告示乡民,进行“编户植榕”,并亲自倡导示范,在府衙门口种上两株榕树。
    当时为宋朝治平年间,福州府有30万人口,而张伯玉在4.8平方公里古城内外植榕足有上万株。
    至宋熙宁后,夏季炎热的福州城,已形成一片“绿荫满城,暑不张盖”的景象。
    一直到现在的秀冶里、朱紫坊、桂枝里一带及乌石山犹有许多榕树,还有许多奇妙无比的榕树景观。
    如朱紫坊河畔有一棵“龙墙榕”,裸根形成一堵墙,宛如蟠龙腾跃。
    而西门高峰桥边有一棵“人字榕”,据说该树植于清乾隆五年,其众多须根中有一条扎入对岸土中,生长成粗壮的树干,与主干形成一个人字,往来船只好从其下驶过,看上去蔚为壮观。”
    [河南省:这让我想起了美丽国的红杉,也是大的能劈叉人车过去!]
    [试试你说呢:哈哈哈哈哈哈哈,神tm劈叉啊哈哈哈。]
    [水树奈奈:噗哈哈哈,果然群友比主播更好玩。]
    康强也是感到忍俊不禁,网友说的红杉他也看过视频,但是一般人还真想不到劈叉的点上面去。
    无奈摇摇头又缓缓说道:“明代乡贤、大学士、书画家黄道周曾仿屈原《桔颂》的文体,于崇祯八年写下传世名篇《榕颂》,颂榕树有“六质”“四妙”,要求乡人学习它“自为蔽亏,行同日月。弃细从大,实有所学。四季常青,立身坚确”的品格和“翠幕高张,便于坐谈。凉荫行人,忘归卸担”的精神。
    后来在清朝乾隆年间,福州郡守李拔以榕树自勉,要为官一任,造福一方百姓,传为佳话。
    而福州绵延千年自然形成的植榕习俗,在河岸、桥头、路口、村口、门口随处可见,也成为了闻名海内外“榕城”的风貌特征。”
    [大笨笨:福州人那么喜欢种榕树啊,莫名好厉害的赶脚。]
    [睡觉睡觉:我突然想到,既然种榕树有一系列的好处,那为什么西北沙漠种树不种下去啊?]
    [好的你说呢:榕树生长环境还是很需要水分的,能固水所以可避暑,西北常年连一滴水都没有,这怎么种啊。]
    “没错,现在植树造林基本上都是尊崇科学方案了,拿去种植的都是最优选,这种东西我们相信国家的选择就是了。”
    康强点头肯定的附和道。
    “我们继续说,人们视榕树为吉祥如意、驱凶避灾的象征,所以崇榕、敬榕。
    每逢佳节、庆典,都会用榕枝扎彩门,增添节日气氛,并且日常红白喜事,为迎祥消灾,亦以“插榕青”的方式。
    据说在闽省东山岛,如向亲友贺婚,要用贴有红纸的榕枝放在礼品上,而老人寿终,则需用榕枝扎成的花圈表示哀悼。
    由此还衍生出一种民俗,家中有人患病,就在大门的门环上挂两束榕枝,以示“谢绝入内”。”
    [觉得不睡觉:这个我懂,古代很多名贵的木头都有辟邪的作用。]
    “是的。”
    康强眼睛眯起笑道:“这个民俗也不是无端产生的,相传北宋闽南神医吴本,在瘟疫流行时,采用榕枝挂门为记,劝阻人们忽往探视,以免交叉传染,从而挽救了不少老百姓,久而久之,便传为一种优良的民俗。
    而长期以来,就像刚才那个网友说的,古代名贵木头多辟邪作用,所以古代人们还把榕树奉为“神树”,视它具有神灵显应效果。
    史传郑成功癖爱榕树,而他在铜山也就是如今的闽省东山岛一块,在操练水师收复台湾前,见海岛草木稀疏,就号召将士利用战隙植榕。
    后来东山岛人感其恩德,缅怀抗御外侮的丰功伟绩,逢年过节习惯到古榕下烧上一炷香,供奉“榕公”,此习俗至今绵亘不断。
    当地的福州百姓更是对榕树敬若神明,把它与宗教相连,如省府大院内的古榕被裴仙宫道教信徒尊为神树,还有水部土山燕桥“郭天尊”古榕和刘公桥桥头“霞府三仙师”古榕等,都被常年香火供奉,受到百姓敬仰。
    据说在云南西双版纳等地的村寨,都在入口处种榕树,被当地村民视为保护村寨的“神树”。”
    [说啥呢:郑成功这个我知道,据说闽南方言“榕公”与“成功”谐音(笑)]
    [觉得不睡觉:嘿嘿,记住知识点了。]
    [谁家少年:你这知识点估计都不会忘了,在一千多人面前装了个小逼,我已经感觉你心里的闷骚了。]
    [觉得不睡觉:嘿嘿(比心)]
    “古人不但以榕树传情达意,榕树其实还沟通着海峡两岸情。
    在闽台之间榕象征着情,大陆和台湾人民都喜爱榕树、栽植榕树,民间都有“烧榕万年穷”的民谚,即烧柴有禁忌,绝对不可烧榕树枝叶,避免人为毁榕,以示保护。
    据说在清朝康熙十二年,正当闽省人民大批东渡开发台湾时,有一艘从福州开往台湾的商船,在澎湖突遇大风翻船,而澎湖乡民闻讯赶来救难,不过只在岸边捡到一个遗物,即在小盒子里装有一株榕树苗。
    当时在澎湖县白沙岛有一座保安宫,这是大陆与台湾人民共同信仰的寺庙,后经澎湖乡绅林瑶提议,就把这株榕苗种在保安宫前以示怀念。
    时间过了300多年,它已长成形状奇特、冠幅达一亩多的古榕,在当地也被称为神树。
    另外闽省东山岛是台胞重点祖居地之一,彼岸乡亲寻根认祖,按民俗都得采榕枝缚在旗子顶端。
    同时,民间常以植榕来表达爱国思乡之情,像是东山岛的坑北村,就有一株古老的“台湾榕”,正是清同治年间迁居台北的坑北宗亲王马体,在回乡探亲时栽植的。”