南阎浮提初生成，
    大地遍供蜜奶酪。
    光音天人福尽后，
    逐级降维此居所。
    好奇贪食及懒惰，
    灵能尽失怨嗔多。
    转成人身不能飞，
    形体粗劣爱造作。
    同学们，小世界有成住坏空的循环规律，当银河系小世界轮转到成立的时候，许许多多的众生，大部分都能出生在光音天上。
    当时这些众生，出生在光音天的时候，身心欢喜，快乐愉悦。他们以喜悦为食物，身体自然的发出光明，具有各种神通，能够御空飞行。
    长得是最为美好的样貌，寿命长久，生活在安定而快乐的环境中……
    与此同时，在各个梵宫还没有众生。当光音天上福报享尽的众生，由于业力的感应，福报降级，于是又顺其自然下降，然后出生在梵宫的宫殿中。
    他们不是从胎生的，而是忽然化生出来的。这个最初的梵天名娑诃波帝，娑诃者指世界，波帝者意为主也，也就是世界的主要存在，又称之为众生。为什么会有这个名字呢？
    当时因为有许多剩余的众生，福报和寿命享尽后，纷纷从光音天舍弃寿命，也降生在这个梵宫之中。他们都身体康健，相貌端正庄严，以喜悦禅定为饮食。
    身上自然显现有光明，有各种神通的能力，可以腾空而起，御空而行，他们的身体样貌都是长得最为殊胜，美好的样子。
    他们在梵宫长久的居住，他们没有男女的区别，没有好坏贵贱的区别，所以得到了这个叫众生的名号。
    同学们，就这样当他们在三摩耶时代，阎浮提的大地上，出现和生成地肥，在周围遍地凝结。就像有人煎熟了乳汁，在最上面便有一层薄膜的乳酪，也有点像水膜，停留在水面上。
    以此类推，反复生成，到后来在这个大地上，所有生出的地肥，凝结冻住，看上去就像是钻石的奶酪，并且生成了酥点。有这样诱人的外形和样子，他们的味道非常的甘甜美味，像上等的蜂蜜。
    当时有性情贪吃的众生，起了这样的念头，我可以用手指来拈取，试尝一下味道，于是尝了又尝，终于让我得以了解这是什么东西？
    当时其余的众生，也都是起了这样的念头，让我也尝一尝，以了解这是什么东西？
    他们念头升起之后，随后就用他们的手指深入一指节，沾取这个土地上产生的奶酪，吮吸和品尝它的味道。
    尝完了，感觉好吃极了，非常开心，于是爱不释手，一而再，再而三的产生了贪执的念头。
    感觉手指沾食不过瘾，就改用手来抄取，慢慢的就用手来捧食，到后面越捧越多，不加节制，放肆的食用。
    又有无数的其他人，看见这些人在食用地上生出的奶酪，看起来非常美味的样子，于是他们也跟着学，大家互相竞赛来争取食用……
    这些众生捧取地上的奶酪，食用没有停止的时候。他们的身体自然慢慢的变得粗涩恶化，皮肤变得又粗又厚，颜色浑浊暗淡，身体和相貌也都变成不同的模样。
    他们没有了光明的保护，并进一步失去了，在空中飞行和腾空的能力。因为食用了这个地上，生出的奶酪的缘故，他们的神通全部都消失殆尽。
    就像前面所说的众生，后来再下生的众生也是这样。因为他们身上自带的光明消失了，当时世间便转成黑暗的世界。
    同学们，因为这个缘故，世间开始有大黑暗现象。后来又因为什么样的原因，世间突然出现了日月和众多星宿， 又有白天黑夜，一月半月的年岁时节等现象产生？
    当时日天胜大宫殿，从东方出现，绕须弥山半山腰而行走，在西方隐没。西方消失后，又还从东方出现。
    当时的众生又看见，日天胜大宫殿从东方出现，互相告诉对方，各位仁慈的人们，还是同样的白天。
    光明宫殿再从东方出现，右绕须弥山，应当在西边隐没，其他的人见了，也相互称说道，各位仁慈的人们，这是天上的光明流转运行，所以称太阳为修梨耶。
    有了太阳就带来了光明和冷热现象。为何会有热的现象？
    这是因为在须弥山外围有佉陀罗山（又称持双山），高四万二千由旬，纵广四万二千由旬，边长无量，也是由各类的金银铜铁，玛瑙，琉璃，赤珠，砗磲等七类宝物所成。
    当日光照耀它的时候，因为互相能量的接触，产生了光合作用，因为这种接触，而导致有温热的感觉，所以称之日光炎热。
    其次，在佉陀罗山之外围，有伊沙陀山（又称持轴山），高二万一千由旬，纵广二万一千由旬，边长无量，也是同样的七宝所成，日光照山，触而生热，这是第二被称为日光炎热的原因。
    第三、在伊沙陀山之外围，有树提陀罗山（又称担木山），上高万二千由旬，纵广万二千由旬，同样周长无量，七宝所成，日光照山，触而生热，是为第三个原因被称为日光炎热。
    第四，在树提陀罗山的外围，有善见山，高六千由旬，纵广六千由旬，周匝无量，七宝所成，日光照山，触而生热，这是第四个原因。
    第五，在善见山的外围有马片头山（又称马耳山），高三千由旬，纵广三千由旬，周匝无量，七宝所成，日光照山，触而生热，这是第五个说日光炎热的原因。
    第六，在马片头山之外，有尼弥陀罗山（又称象鼻山），高千二百由旬，纵广千二百由旬，周匝无量，七宝所成，日光照山，触而生热，这是第六个日光炎热的原因。
    第七，在尼弥陀罗山都外围有调伏山（又称持边山，持地山），高六百由旬，纵广六百由旬，周匝无量，七宝所成，日光照山，触而生热，这是第七个原因。
    第八者，在调伏山的外围，有金刚轮山（又称内铁围山），高三百由旬，纵广三百由旬，周匝无量，七宝所成，日光照山，触而生热，这是第八个说日光炎热的原因。
    除此之外，在日天宫殿的上方，高达上万由旬处，有诸天宫殿，被称之为星宿，他们都是琉璃所成，日光照射他们，也会因接触产生光合作用，这是第九个说日光炎热的原因。
    以此类推，日天宫殿光，照耀在南阎浮提，因此接触产生的光合作用，这是第十个说日光炎热的原因。”
    （欲知后事如何？请看下章分解）