周康王命令毕公高作策文，
    分出成周的一部分民众迁到郊区居住，
    作为成周的屏藩，
    写下《毕命》。
    康王命作册毕，
    分居里，
    成周郊，
    作《毕命》。
    周康王下命诏诰毕公，
    将成周民众按善恶标志其居里，
    史官作《毕命》记录其事。
    惟十有二年，
    六月庚午，
    朏。
    周康王十二年，
    六月庚午日，
    新月开始放光。
    越三日壬申，
    王朝步自宗周，
    至于丰。
    过三天壬申日，
    康王早晨从宗周镐京出发，
    来到丰邑。
    以成周之众，
    命毕公保厘东郊。
    康王将成周殷民授命毕公管治，
    命毕公安治西周东郊。
    王若曰：“呜呼！
    父师，
    惟文王、武王敷大德于天下，
    用克受殷命。
    康王这样说：“呜呼！
    父师。
    文王、武王布大德于天下，
    因此能够承接殷商王业。
    惟周公左右先王，
    绥定厥家，
    毖殷顽民，
    迁于洛邑，
    密迩王室，
    式化厥训。
    周公辅佐先王，
    安定国家，
    将殷商顽民，
    迁至洛邑，
    靠近王室，
    接受教化。
    既历三纪，
    至今已经三纪（一纪12年，三纪36年）。
    世变风移，
    四方无虞，
    予一人以宁，
    世变风移，
    今四方无忧，
    我因此安宁。
    道有升降，
    政由俗革，
    道路有起有伏，
    执政也要随风俗变革。
    不臧厥臧，
    民罔攸劝。
    不善用贤能，
    民众无人教化。
    惟公懋德，
    克勤小物，
    弼亮四世，
    公厚德，
    能勤政谨慎，
    辅佐四代君王，
    正色率下，
    罔不祗师言。
    严正管率下属，
    属下无不敬重公之教导，
    嘉绩多于先王，
    予小子垂拱仰成。”
    为先王作出许多嘉绩，
    我唯有垂衣拱手仰仗公之成就。”
    王曰：“呜呼！
    父师，
    今予祗命公以周公之事，
    往哉！
    康王说：“呜呼！
    父师。
    现在我把周公的重任敬托于公。
    去吧！
    旌别淑慝，
    表厥宅里，
    彰善瘅恶，
    树之风声。
    公在成周辨别善恶，
    在所居之里予以标志，
    表彰善良惩罚邪恶，
    树立良好的风气。
    弗率训典，
    殊厥井疆，
    俾克畏慕。
    不遵循教训和常法，
    就变更其井田疆界，
    使知敬畏、慕良善。
    申画郊圻，
    慎固封守，
    以康四海。
    重新划定洛邑边界，
    认真加固封守，
    以安定四海。
    政贵有恒，
    辞尚体要，
    不惟好异。
    为政贵在有恒，
    言辞崇尚精要，
    不宜标新立异。
    商俗靡靡，
    利口惟贤，
    余风未殄，
    公其念哉！
    殷商风俗苟且随意，
    以利口巧辩为贤，
    余风未绝，
    公当多思！
    我闻曰：
    ‘世禄之家，
    鲜克由礼’。
    我听说，
    世代享有禄位的人家，
    很少能够遵守礼法。
    以荡陵德，
    实悖天道。
    他们放荡轻慢有德之士，
    实在违背天道。
    敝化奢丽，
    万世同流。
    奢华败俗之流习，
    万世不变。
    兹殷庶士，
    席宠惟旧，
    怙侈灭义，
    服美于人。
    殷商众士，
    久处宠位，
    依仗权势谋取奢侈生活、泯灭道义，
    衣着华美过人，
    骄淫矜侉，
    将由恶终。
    骄奢淫逸，
    终将不得善终。
    虽收放心，
    闲之惟艰。
    他们放纵之心虽有收敛，
    防范他们还是很难。
    资富能训，
    惟以永年。
    资财富足又能遵循大训，
    才可以永保天年。
    惟德惟义，
    时乃大训。
    惟德惟义，
    才是天下大训。
    不由古训，
    于何其训。”
    不遵古训，
    还能用什么来教化殷民？”
    王曰：“呜呼！
    父师，
    邦之安危，
    惟兹殷士。
    康王说：“呜呼！
    父师。
    邦之安危，
    在于安顿好这些殷商遗士。
    不刚不柔，
    厥德允修。
    不刚不柔，
    德政才是治理办法。
    惟周公克慎厥始，
    惟君陈克和厥中，
    惟公克成厥终。
    周公初始能够谨慎防范殷民，
    君陈中途能够协和殷民，
    希望公最终成功治服殷民。
    三后协心，
    同厎于道，
    三君合心，
    共同教治殷民归于正道。
    道洽政治，
    泽润生民，
    遵行大道、治理有序，
    福泽润育生民。
    四夷左衽，
    罔不咸赖，
    予小子永膺多福。
    四方各族，
    无不仰赖公之福德，
    我也永受公之多福。
    公其惟时成周，
    建无穷之基，
    亦有无穷之闻。
    公治理好成周，
    就是为周人建立无穷基业，
    也会获得有无穷美名。
    子孙训其成式，惟乂。
    后世子孙遵循公的治理成法，
    天下就得安定。
    呜呼！
    罔曰弗克，
    惟既厥心；
    呜呼！
    不要说难行，
    当尽心而为；
    罔曰民寡，
    惟慎厥事。
    不要怨殷民寡德，
    当敬行政事。
    钦若先王成烈，
    以休于前政。”
    请公敬顺先王大业，
    创立超越前人的美好政绩！”