“掌教～”
赵莫喊着，
可是哪里还有刘盛典的身影？
“我想说，金纹仙桃树真的被我治好了，你怎么就不信呢？”
三个月的时间转眼而过。
赵莫看着这么大的仙田，急的抓耳挠腮，比猴总管都像猴子。
若是这些仙田能弄到自己名下，哪怕是以租的名义。
这能有多少经验值？简直不能想象。
时间到了，猴总管也到了。
虽然他早已用仙识看到了金纹仙桃树的变化，但是真用眼睛看到又是另外一种感觉。
“这真活了？”
“老爷用了几千年没有做到事情，被你三个月做到了？”
猴总管看着赵莫，顺便瞄了一眼赵莫手上的储物戒指，
似乎默许了赵莫的某个动作，低声道：“人族还真是个神奇的种族。”
正常的脑袋谁会想到把灵根挖起来，
要知道这金纹仙桃可不是普通灵植，而是后天灵根，整个大陆上已知的后天灵根不过五千之数。
别说挖，就是碰也没几个敢碰的，这次若不是巨猿死了，仙桃树又快嘎了，猴总管也不会放手一搏。
赵莫和猴总管一起看着重新发着绿牙的金纹仙桃树，谁都没有说话。
“说吧，想要什么奖励？”
赵莫脑袋一抽，张嘴就来：“这仙田能给我几亩吗？”
“嗯？”
赵莫感到一阵僵硬，
“要不租也行。”
“你想都不要想，这仙田是大人特意培养出来的，为的就是种这金纹仙桃。”
“你知道这些仙田用了多少奇珍异宝？用了多少仙石？又埋了多少仙人尸骨？”
“劝你别打它主意，否则你会发现死反而是种解脱。”
赵莫…
猴总管扔给赵莫一个令牌。
上书：仙桃园守护使。
背面写着，人族赵莫。
“好好干，当这仙桃园中种满金纹仙桃树时，我保你一个天仙之位。”
赵莫：“？”
卧槽，就这？
忙来忙去，一个令牌打发了？
赵莫这个傻白甜，根本不知道这个令牌意味着什么。
“得，守护使就守护使吧。”
留下一个化身后，赵莫的真身偷偷摸摸的回了玄教。
祖师殿中，
赵莫和刘盛典相向而坐。
“掌教，玄教有没有更高级的灵田？”
“我是指六七八九级灵田。”
刘盛典差点把眼珠子瞪出来。
“没有。”
“怎么会？偌大的玄教没有一块六级灵田吗？”
刘盛典有点恨铁不成钢，
“藏经阁最顶层，你是一次都没有去过？”
“最顶层？”
“没有，化神忙着晋升合体，后来又忙着渡劫，哪有时间？”
“再说，最顶层都有什么？”
“不过都是些游记和据说。”
“我现在功法都没有着落呢。”
刘盛典…
他是彻底无语了，
“合着和纵地金光术放在一起的玉简，你是没看见？”
“那是我刘氏也是玄教，唯一一部仙级修行功法，一部可以直达天仙境的功法，太清经。”
“太清经？”
“太清？”
赵莫愣了一下，仔细的打量着刘盛典，试图从他脸上看出来什么？
结果自然一无所获。
刘盛典脸上全是骄傲，
“这是刘氏先祖自创的修行法，能直达天仙境。”
“玄教人族只要修成仙境皆可修行，可惜后人资质愚钝，修为最高的就是玄教开派祖师，亦是刘氏第五代先祖。”
“他的修为也只是真仙巅峰。”
“等下你自己去藏经阁取吧。”
“再说灵田。”
“种了这么多年的灵田，你应该知道的，灵田能自然形成的，最高只有三级灵田。”
“三级灵田以上都是需要人培养的。”
“而未成仙的修士能培养出最高的灵田就是五级灵田，偶尔有鸿运滔天的可以培养六级灵田。”
“至于七级灵田就是仙桃园中的土地，也被称为一级仙田，那根本不是我等可以奢望的。”
“你呀。”
“等成就真仙，开辟洞天时，能开出几亩六级灵田就偷笑吧，仙田就不要想了。”
“还有事吗？”
“没有，我就去闭关了，三年时间太短了啊。”
赵莫：“什么三年？”
刘盛典跳跃太大，他没接住。
“仙桃园啊，后天灵根啊，到时我修成仙体～”
“看看能不能～”
“唉～”
赵莫…
“那件事情揭过了，你就好好修炼吧，别说三年，就是三十年，三百年都有的。”
“当然，三千年我是没办法的。”
话音未落，赵莫已经消失了，他急着去看太清经。
什么叫揭过了？
刘盛典满头雾水，玄教自从丁云欢陨落后，已经有两千年没有仙人在岳灵殿中出现了，很多消息都靠别人传。
传消息的前提，还是有仙境修行者，否则一群蝼蚁，活不过万年的种族，谁会在意你？
“嗯？”
“这是什么？”
原来赵莫还留下一枚储物戒指在云桌上。
“怎么还偷偷摸摸的？”
等刘盛典看清了里面东西，张着的嘴好半天才合上。
然后他就像做贼一样，东看看西望望，接着不动声色的把戒指套在手指。
微微颤抖的手指，表明他现在的心情并不平静。
储物戒指中放的是什么？
用赵莫的原话来说，就是“杂草”，严重影响金纹仙桃生长的“杂草”。
实际上呢，是太虚空灵果，无论赵莫还是刘盛典渡劫，它都帮了很大的忙。
在清理仙桃园时，赵莫把金纹仙桃树周围的太虚空灵果挖了精光，然后全部带回来了。
藏经阁顶层，赵莫本尊看着这屁股大的地方。
“这里不是只有纵地金光术，哪有什么太清经？”
“嗯？”
赵莫揉揉眼睛，他还真看到了一个玉简，
“奇怪，刚才明明还没有。”
《太清经》
“还真是太清经。”
赵莫用仙识读了起来。
太清之初，混沌未分，天地一体，万物皆生于无。
是以太清者，万物之始，亦万物之终。
“卧槽，好高大上的开头。”
赵莫有种不明觉厉的感觉。
接着往下，
吾辈修真之人，当以太清为宗，归元为旨，以期超凡入圣，达于无上之境。
太清之气，无处不在，无时或息。
观诸天地，日月星辰，皆由太清之气所化。
人身亦然，气血精微，皆太清之气所铸。
故修此诀者，当先调息，以意领气，使清气入丹田，化为仙力。
太清之源，静极生动，动极生静。心如止水，意如清泉，以静制动，以动制静。修行之时，先静而后动，动后复静，动静相宜，方能收放自如，内外兼修。
太清之化，无形无质，化育万灵。太清之气，无形无质，然能化生万物，育养苍生。故吾辈修真，当效法太清，以无为有，以虚为实，化气为形，化形为气，自如转换，妙用无穷。
太清之归，归元复始，返本还原。万物终将归于太清，人亦如此。修炼至高境界，当知归元之要，返本还原，去伪存真。以太清为根，以归元为果，达至天人合一，神形俱妙。
太清之境，无极无尽，成就大罗。太清之境，非人力所能及，唯心能至。修此诀者，当以心契太清，以证太清，超脱生死轮回，步入大罗金仙之境。