小凌晨在忙完圩日这个重要节点后，便被凌教授和李校长精心安排了特训日程，让小凌晨累到完全没有空间和时间去思考创作。
    每天早上六点，江胜伯就会将小凌晨从睡梦中拉起，让他开始站桩练功。江胜伯对小凌晨的洪拳教导极为细致入微。
    江胜伯首先从洪拳的基本站姿开始教起。他让小凌晨双脚分开与肩同宽，膝盖微微弯曲，身体重心下沉，仿佛扎了根一般稳稳地立在地上。“凌晨啊，这站姿是洪拳的基础，就像盖房子要先打牢地基一样。”江胜伯一边耐心地讲解，一边亲手调整小凌晨的姿势。小凌晨心里暗暗想着：“这洪拳看起来不简单呢，一定要好好学，不能辜负江胜伯的期望。”
    接着，江胜伯开始传授洪拳的基本拳法。他打出一拳，手臂如钢铁般笔直伸出，拳风呼啸，力量感十足。“看，出拳要快、准、狠。快，就是要在瞬间爆发力量；准，要瞄准目标，不能有丝毫偏差；狠，要有一往无前的气势。”小凌晨认真地看着江胜伯的示范，然后自己试着模仿。他深吸一口气，眼神专注，猛地挥出右拳，可动作却有些僵硬。江胜伯则在一旁不断地纠正他的动作，从手臂的角度到手腕的发力，每一个细节都不放过。“手臂再伸直一点，手腕要微微下压，出拳的时候要借助腰部的扭转力量。”小凌晨按照江胜伯的指导，再次出拳，这次明显有了进步，拳势更加凌厉。
    在练习过程中，江胜伯还会给小凌晨讲述洪拳的历史和文化内涵。洪拳作为南派拳术代表之一，岭南五大名拳之首，其历史源远流长。它的起源有多种说法，其中被多数人接受的是：洪拳并非一人所创，而是融合了众多门派的武术精华自成一家。洪拳由龙、虎、狮、豹、蛇、鹤等动物的象形与特性，结合武术技法创编而成，有龙拳、虎拳等单形拳术，亦有虎鹤双形拳、五形拳、十形拳等混合形拳术。洪拳风格硬桥硬马、刚毅有力、拳势威猛，十分注重实战。它不仅是一种武术技艺，更承载着先辈们的智慧和精神，以及中华民族传统文化中对力量、勇气和坚韧的崇尚。在学习过程中，小凌晨深深感受到洪拳所蕴含的深厚文化底蕴，心中对其充满敬意，练拳时也更加专注和用心。
    洪拳的发展历程与洪门有着密切的联系。洪门是我国清代初期出现的以“反清复明”为宗旨的民间秘密组织，从 18 世纪起逐渐发展到海外。当时，大量农民破产背井离乡，有的到了美洲等地，他们为了在海外生存和斗争，沿用国内秘密群众组织——洪门会党的形式组织起来。其中，美洲洪门致公堂是规模较大、力量雄厚的海外洪门组织，有着“义气团结，忠诚救国，侠义除奸”的三大信条，一方面团结组织华侨，为自身利益斗争，另一方面坚持反清斗争，具有强烈的爱国思想。后来，洪门成为孙中山发动民主革命的一支重要力量。1904 年 1 月 11 日，孙中山经洪门前辈钟水养介绍，在檀香山加入致公堂，任职洪棍（元帅）。随后，他受致公堂委托起草《重订致公堂新章》，把“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”作为致公堂宗旨。1925 年 10 月 10 日，以洪门致公堂为基础，组织华侨政党，定名为中国致公党。中国致公党与海外洪门组织有着深厚的历史渊源关系，其党员在不同时期大部分是海外洪门组织成员，随着历史发展，致公党不断发展变化，在新中国成立后，成为中国共产党领导的多党合作中的一个民主党派，海外洪门组织及其成员则转变为致公党所联系的海外侨胞中的一部分。了解到这些渊源后，小凌晨对洪拳和致公党的历史有了更深刻的认识，也更加明白自己所学习的洪拳不仅仅是一种武术，更是一种承载着历史和文化的宝贵遗产。他暗下决心，要更加努力地学习和传承洪拳，让这一古老的武术在新时代焕发出新的光彩。
    除了拳法，江胜伯还注重小凌晨的体能训练。他会让小凌晨进行长跑、俯卧撑、仰卧起坐等练习，以增强他的耐力和力量。“武术不仅仅是招式，更要有强大的体能作为支撑。”在江胜伯的严格要求下，小凌晨的体能逐渐提升。每次累得气喘吁吁的时候，小凌晨也会有想放弃的念头，但一想到自己的目标，就又咬咬牙坚持了下来。
    随着时间的推移，小凌晨在江胜伯循循善诱的教导下，武术进步神速，拳脚功夫日益了得。早饭过后，小凌晨便投入到三伯公的四书五经课程中。三伯公的教导方式极为传统且严格。他总是身着一袭长袍，戴着一副老式眼镜，手持一本泛黄的古籍，端坐在老旧的书桌前。每当小凌晨在诵读四书五经时出现错误，三伯公便会严厉地指出，要求他反复诵读直至准确无误。三伯公还会时不时地讲述古代圣贤的故事，以此来启发小凌晨对经典的理解。然而，他的迂腐思想和陈规旧说常常让小凌晨感到苦不堪言。小凌晨时常觉得三伯公的教导过于沉闷和刻板，那些古老的语句在他看来晦涩难懂，难以引起共鸣。
    尽管如此，小凌晨还是努力地去学习四书五经。他知道，这是特训的一部分，不能轻易放弃。在学习的过程中，小凌晨逐渐发现了这些经典中的一些智慧闪光点。他开始理解古人对于道德、礼仪和人生的思考，虽然仍有很多地方不认同三伯公的解读，但他也在尝试着从自己的角度去领悟其中的深意。小凌晨会在课后独自思考那些经典语句的含义，试图将其与现代生活联系起来。有时候，他也会和三伯公进行一些小小的辩论，提出自己的观点和疑问。虽然三伯公并不总是认同他的看法，但这种交流也让小凌晨对四书五经有了更深入的思考。
    下午，小凌晨要学习大伯公的道家厚黑学等杂家学说。大伯公不按套路出牌的“唯我”学说，让小凌晨十分受用，正如“人不为己，天诛地灭。人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必毁人”。这种厚黑的理念，厚如城墙，黑如暗夜，让人不禁联想到李宗吾的厚黑学学说。
    厚黑学的理念在小凌晨的特训中逐渐显现出其独特价值。在武术练习中，小凌晨学会了“脸厚”，面对艰苦的训练和偶尔的挫折，他不再轻易退缩，而是厚着脸皮坚持下去，不断挑战自己的极限。即使在训练中受伤，他也能咬牙忍耐，不抱怨不放弃。而在与他人的对练中，小凌晨则运用了“心黑”的策略。他仔细观察对手的动作和弱点，一旦发现机会，便果断出手，毫不留情。他明白，在战斗中，仁慈可能会成为自己的弱点，只有心黑如墨，才能在关键时刻取得胜利。
    厚黑学对小凌晨的人际交往也产生了多方面的复杂影响。一方面，它让小凌晨在人际交往中更加懂得自我保护。他不再轻易相信他人的表面言行，而是学会观察和分析他人的动机。面对可能存在的欺骗和利用，他能够凭借“脸厚”和“心黑”的理念，保持警惕，避免自己受到伤害。例如，在与不太熟悉的人交往时，他不会毫无保留地透露自己的想法和秘密，而是有所保留，以防止被人算计。另一方面，厚黑学也在一定程度上让小凌晨的人际交往变得更加功利。他可能会在某些情况下，以自己的利益为出发点去与人交往，权衡利弊后决定是否与他人建立更深入的关系。这种功利性的交往方式可能会让他失去一些真正的朋友，因为别人可能会感受到他的目的性，从而对他产生反感。
    然而，小凌晨并没有完全被厚黑学所左右。他在运用厚黑理念的同时，也意识到真诚和善良在人际交往中的重要性。在与亲近的人如江胜伯、李修武等人的交往中，他依然保持着真诚和信任，不会用厚黑的手段去对待他们。而且，在一些重要的人际交往中，他也会努力在自我保护和真诚待人之间找到平衡，避免因为过度运用厚黑学而破坏良好的人际关系。
    下午五点左右，李修武会过来陪小凌晨对练，这对小凌晨的实战功夫帮助极大。在与李修武的对练中，小凌晨更加深入地理解了厚黑学的应用。他既不会因为友情而手下留情，也不会因为对手的强大而心生畏惧。他以厚黑之姿，全力以赴地应对每一场对练，不断提升自己的实力和技巧。
    总之，厚黑学理念对小凌晨的性格、价值观和人际交往都产生了深远的影响，使他逐渐成长为一个更加坚强、自信和有智慧的人。但小凌晨也深知，在这个复杂的世界中，他需要不断地探索和调整，才能找到最适合自己的生存之道。而洪拳的学习，不仅让他拥有了强健的体魄和精湛的武艺，更让他深刻领悟到了历史文化的魅力和传承的重要性。
    晚上，他累到完全不去想什么创作和思考其他事情，他只是逗逗小杨帆，三姐间中送汤水过来给他闲聊几句便很早就上床休息，小凌晨充实的特训，他被凌教授告知一直坚持下去，九月初上小学只是需要回学校开学礼报到便不用回校上课了！李校长已经与小学潘校长沟通好了。