就在闻太师为五位天君的陨落黯然神伤、一筹莫展之际，商军大营外来了一个道人。
    此人正是殷商国师玄阴子。
    玄阴子对营门守卫道：“烦请通报一声，纣王亲命国师玄阴子求见。”
    守卫见道人自称商都国师，气度不凡。
    不敢怠慢，急忙进营通报。
    闻太师早就听闻大王新任命了一个国师，心中也是好奇是何许人也。
    此时听闻有自称国师的道人求见，便命人引入。
    玄阴子进帐，闻太师打量着他，只见此人仙风道骨，气质不凡。
    “贫道玄阴子，见过太师！”玄阴子向闻太师行了个礼。
    闻太师回了一礼，问道：“早听闻大王新任命了一位神通广大国师，可惜一直无缘相见，不知道长往日在哪里修行，来此何事？”
    玄阴子微微一笑，说道：“贫道早年曾在问道山闻道人门下学艺，后来经老师指点，拜入阐教元始天尊门下，是姜子牙的师弟。贫道来此，是奉大王之命，前来助太师一臂之力。”
    闻太师闻言，得知玄阴子竟和自己的授业老师有牵扯，心中顿生亲切之感，忙道：“原来师弟在闻老师门下修行过，还是姜子牙师弟，今被大王封为国师，真是失敬啊。”
    玄阴道人摆手道：“太师不必客气，我那师兄姜子牙，如今在西岐犯下诸多罪孽。他贪图人间富贵，在凡间大开杀戒，全然不顾两教同门之情。我作为他的师弟，实难袖手旁观，定要阻止他这般胡作妄为。”
    闻太师眉头微皱，眼中闪过一丝希望，问道：“道长能否捉拿姜子牙回山，等候尊师发落？”
    玄阴子面露难色，他深知姜子牙如今有众多仙人相助，自己虽有几分本事，但要捉拿他谈何容易。
    他长叹一声：“唉，不敢欺瞒太师，我师父和其他师兄都偏向着姜子牙，我若贸然行动，同门相残，到时候师父反而怪罪于我。不过……”
    玄阴子话锋一转，“我可以去邀请一位道术高深的道兄前来出山相助。”
    闻太师大喜，连连称赞：“道长此举，真乃大义之举，若能得高人相助，实乃我成汤之幸。”
    随后玄阴子拜别闻太师，骑黑虎而去。
    玄阴子离开商营后，不多时便到了峨眉山罗浮洞。
    他下了黑虎，抬眼望去，只见此山清幽僻净，仿若世外桃源。
    山间鹤鹿纷纭，它们或嬉戏于溪边，或觅食于草丛，身姿轻盈，宛如仙境之灵。
    猿猴在树枝间来往穿梭，机灵可爱，时不时发出几声啼叫，回荡在山谷之间。
    洞门前悬挂着藤萝，那藤萝如绿色的珠帘，随风摇曳，散发着自然的气息。
    玄阴子上前问道：“有人否？”
    少时有一童子从洞中走出。
    童子见玄阴子衣着华贵，气度不凡，便问道：“老爷是哪里来的？”
    玄阴子道：“童儿，你家师父可在么？”
    童儿答道：“师父在此洞里静坐。”
    玄阴子道：“你去回禀公明道兄，殷商国师来访。”
    童儿点头，转身进洞，见师父道：“老爷，外有殷商国师前来拜访。”
    赵公明正在洞中静坐修炼，听闻此言，心中诧异，起身出洞迎接。
    他一见玄阴子，便大笑道：“玄阴道友，那一阵风吹你到此？你在人间享尽富贵，受用金屋繁华，全不念玄门光景，清淡家风。”
    玄阴子苦笑一声：“道兄莫要取笑我了，我此次前来，实有要事相商。”
    二人携手进洞，行礼坐下。
    玄阴长吁一声，未及开言，赵公明便问道：“道友为何长吁？”
    玄阴子神色凝重，道：“不瞒道兄，我来是有求于你啊。”
    赵公明不解道：“道兄此话怎讲？”
    玄阴子道：“现今天下刀兵四起，生灵涂炭。我本着悲天悯人之情下山相助朝歌，只为平定叛乱，减少杀戒。我虽被纣王封为国师，但绝非贪图功名富贵，只想平息叛乱之后就回山修行，不被尘世所染。”
    赵公明闻言大笑道：“玄阴道兄果真是清高，这人间的富贵繁华你都不屑享受，今日到罗浮洞找我，到底所为何事，不妨有话直说？”
    玄阴子眼中闪过一丝悲愤：“道兄有所不知，我师兄姜子牙私自下山，他被尘世的功名利禄所迷惑，竟帮助西岐造反。就连你们截教的九龙岛四圣跟魔家四将，都被他残忍杀害，此等行径，实乃可恶。”
    赵公明闻言大惊：“竟有此事？”
    玄阴子点头道：“正是。如今闻太师在西岐请金鳌岛十天君摆下十绝阵，本想以此破西岐，却被姜子牙逼得兵败将亡，如今已有五位道友被杀。我与姜子牙虽是同门，但我不愿同门相残，所以特来恳请道兄出山相助。”
    赵公明大怒，猛地一拍桌子：“好个姜子牙，竟不念阐截两教之情，杀我如此多同门，我赵公明领师尊通天教主法旨，执掌截教，他姜子牙竟敢如此胆大妄为，全然不把我放在眼中，贫道绝不能放过他，定要为死去的道友报仇。”
    玄阴子见此又道：“如果赵道兄肯出山相助，那姜子牙就不足为患了。只是他也有很多昆仑同门相助，那十二金仙个个神通广大，此外还有阐教副教主燃灯道人和西方教弥乐道人等人，这些人都不好对付，恐怕……”
    玄阴子一副欲言又止的样子。
    赵公明冷笑一声：“阐教十二金仙和西方教的弥乐道人不足为虑，至于燃灯，道行虽高，但贫道手中的山河珠也不是吃素的。”
    （注：原来前文中的法宝渔鼓改成十二颗山河珠了。）
    赵公明之所以如此说，只因在洪荒中，衡量一个人的综合实力，绝非仅看道行深浅这般简单。
    道行，于修行者而言，如一座巍峨高山的基石，是修行之根本所在。
    它是无数岁月里潜心参悟天地奥秘的沉淀，是对宇宙万物法则领悟的积累。
    没有深厚的道行，如同大厦失基，修行之路便会摇摇欲坠，难以在仙途上走远。
    虽然道行固然重要，然而，神通与法宝亦在占据着举足轻重的地位
    神通，乃修士在漫漫修炼之途，至一定境界后所领悟的护道手段。或是异类自身血脉觉醒的天赋神通，承载着种族古老而神秘的力量，能展现出毁天灭地之威。
    在战斗中，神通往往是扭转战局的关键因素之一。
    此外还有一些左道异术，乃偏离正统修行法门的旁门之法。其修炼者往往为达目的不择手段，修炼过程残忍血腥。这些法术诡异非常，威力巨大，让一些正道修士苦不堪言。在其面前，即便是修为高深者也可能被轻易灭杀，防不胜防。
    而法宝，更是奇妙无比，或为天地孕育而生的先天灵物，或经能工巧匠后天炼制，拥有着毁天灭地、扭转乾坤之能，是修士在修行中的得力助手，也是在战斗中克敌制胜的关键因素。
    至于修为境界上的高低，准圣与大罗金仙之间，虽有差距，却并非如天堑般高不可攀。
    准圣虽带 “圣” 字，可终究与圣人有着本质之别，其本质仍在大罗金仙范畴。
    准圣之强，在于对道的理解更为深邃。
    准圣能够更容易得洞悉天地间的微妙法则，感悟大道的运行轨迹。
    斩尸之举，是为了祛除心中各种杂念，使自身不被七情六欲所左右，从而能在悟道之途上更为顺畅，更接近大道的真谛。
    因此，在这洪荒之中，有着强大法宝和神通的大罗修士，逆伐准圣也不是完全不可能之事。