小白点头确认道：“没错。烧纸烧钱这个行为，肯定是有其中的道理。但不应该是我们所理解的给祖先送钱的意思。
    其实在传统迷信和道教科仪里面有这么一个说法，好像有一门法术叫五鬼运财术，不知道你们听过没？”
    老虎顿时眼睛一亮，“川哥，听你这么说，你懂五鬼运财术？”
    小白笑着摇了摇头，“跟你们说正经的呢，我哪会什么五鬼运财术。咱们这是在分析，在咱们人间，通常说资本文化打造的都是一种鬼文化，士农工商，也是从神到鬼层面的发展。
    所以提到钱财，就自然而然需要和鬼挂钩。那么我们就可以认为，我们烧纸烧钱，其实是借助鬼这种意识体。
    鬼也好，神也好，说到底，都是一种意识，都是一种信号。我们祭拜的过程，就是借助某个墓地或是宗祠，这种基站，向我们想要沟通连接的意识体发送信号。
    那么就涉及一个情况，我们发送的信号，怎么能够让对应意识体收到？
    所以其实烧纸烧钱这个行为，就可以理解为，通过大量的冥币焚烧，产生很强烈的信号，通过鬼这种意识体的活动，发达信号在意识界的信号发送范围，以确保我们祭拜的先人，能够收到信号。
    所谓小鬼运财，财运亨通，自古财就是用来起到疏通物质流通的功能的。财疏通人间的运输通道，晋升通道，物质分配通道，在意识界，自然是背后的鬼疏通意识体运动流通的通道。”
    经过小白这么解释，老虎顿时恍然大悟，“喔，那你这么说就说得通了。”
    小白点根烟，然后拍了拍老虎的肩膀，“所以要是你在地球，梦到你家先人让你烧纸。很有可能是你家先人离你太远，察觉到你最近有什么不顺遂，但是他又保佑不到你，就让你在你工作的城市，在地上画个圈，写上你家人的生辰八字。
    然后焚香磕头，烧大量纸盒冥币，铺一条路给他，好让他能在意识的世界，定位到你的位置所在，赶过来保佑你。或者安排其他亲人过来保佑你。”
    老虎顿时一拍脑袋，“哇靠，川哥，你这么解释让我觉得，不光合理，而且太让人振奋了。说明我们的先人都是在关注着我们保佑着我们。说来也怪啊，似乎一般梦到祖先托梦的，都是打工在外的人。家里人不会梦到祖先让烧纸。
    最多会梦到让迁坟之类的。”
    小白笑了笑不置可否，“其实以这个思路来说，咱们自古至今的祭祀文化都是有迹可循的。
    比方说，自古以来，我们的天子祭拜天地，祭拜祖先，一般都会有大型祭祀活动。
    而那时候作为权力中心，天子的祭拜都是有很多讲究的。别的不说，会修建专门祭祀用的场所，类似祭坛之类的。我们可以理解为，那个时期，属于比较官方的通神通讯用的信号发射基站。
    然后除了天子之外，民间都会修祖宗宗祠，把历代祖先都用牌位放置在里面。这种可以说是比较小型的信号发射基站。
    那个时期，其实也没有讲究什么烧纸钱之类的。
    只是说到后来开始，越来越流行烧什么金元宝银元宝之类的。
    然后咱们看一些影视剧，其实能够看到，在后世的一些朝代，民间送葬的队伍运送棺椁的途中，会一路撒纸币，可以说这个纸币就是对应在意识界，让小鬼铺路的过程。
    那么对应到意识界，故去的亲人意识体，就能顺着这条小鬼铺成的通道，一路跟着人间的队伍，从家里，到自己下葬的阴宅中。
    这就意味着，从意识体离开人体设备后，人间的亲人们，通过这种形式的活动，让存在于意识世界的意识体，能找到专属于自己和人间联络的基站所在。
    毕竟民间并没有祭坛大众大型的信号发射基站。所以就需要一定的方式，让小范围的私人基站能和对应意识体之间产生联系。
    再到现代来说，因为唯物主义观点影响，很多这方面的文化给禁绝了，但是咱们的文化底蕴还在，具有相关专业的从业者，他们就想出来这种印刷冥币的方式，反向放大基站信号覆盖范围，从而让人们不失去和意识界的意识体之间的联络。”
    金老一拍桌子，端起酒杯，“说的好。咱们的文化底蕴在这，所以尽管现在鬼文化流行，也没断绝咱们的传承。”
    金老这一激动，大家情绪也被带动起来，一起端起酒杯，共饮。
    老虎也激动着，看着川哥，“川哥，照你这么说，其实咱们的文化在人间和意识界都其实非常完善。只不过人们不理解其中的道理。”
    小白笑着解释，“那自然是非常完善。其实为什么咱们说现代文化是鬼文化，为什么以咱们老祖先的视角来看，和尚们传播的文化也是鬼文化。那自然是因为咱们对鬼神是有非常明确的认知的。
    别看咱们祭拜祖先是一种和亡故者通讯的行为，但是从本质上来说，这其实也是一种神文化。咱们祭拜的亡灵，从意识体本质来说，是一种神意识体。也就是说，咱们祭拜祖先，祭拜的也是祖先的神而不是鬼。
    在咱们的丧葬活动中，其实是有关于鬼层面的处理的。我们说主动意识为神，被动意识为鬼。
    在意识体离开人体设备后，神回到了意识界，而鬼意识体，其实还存留在人间。或者说，留在设备当中。当然，鬼作为意识，其实还是在意识世界活动，物质时间并不能看到。但是因为鬼意识体是被动的，无法离开尸体。
    我们说处理故人的身后事，其实就是处理身体里的鬼意识存在。
    在我们丧葬的仪式当中，除了给神意识体上供，摆放贡品。也有给鬼意识体吃东西，你们有没有听说过夹生饭？”
    金老蹙了蹙眉头，“夹生饭？就是半生不熟的饭？这个东西也有讲究？”
    小白点了点头，“没错，夹生饭就是给鬼吃的。怎么让鬼顺利从尸体里解脱出来，就是用夹生饭，因为鬼这种意识体是被动的，需要用主动意识来驱动。但是尸体里的神意识体已经离开了，正常来说，鬼这种意识体要随着尸体的腐化才能逐渐随着分解离开尸体。
    但是夹生饭这种给鬼吃的食物，就是用食物中半死不活的这种信息，引鬼从尸体里离开。
    咱们讲一个人鬼迷心窍以后，就是如行尸走肉一般，半死不活的样子。就是鬼的特征表现得比较明显。半死不活，就是鬼活起来的样子。
    所以为什么说和尚们传播的文化是鬼文化，咱们古人行礼都是拱手礼，吉礼是阳在外，阴在内。凶礼是阴在外，阳在内。男女因为阴阳各异，所以吉礼通常男子左手在外，右手在内。
    而合十礼，就是半死不活的一种礼仪。如果给活人行合十礼，就代表祝愿你不死不活。生不得好生，死不得好死。
    因为合十礼这种方式，就代表阴阳各半，原本由阳升阴降改为阴阳同升同降，形成一种阴阳对抗的姿态。就好比吸铁石阴对阴阳对阳，会排斥一样，又强行让它们怼在一起。”