顺治帝传位玄烨的决定是正确的。
康熙帝玄烨活了六十九岁，当了六十二年皇帝，以当皇帝年数之于寿命数的占比，绝对的千古一帝。其作为和成就，也是妥妥的一代圣君。
他即位后，擒拿权臣而亲理朝政，平定三藩而收复台湾，击败沙俄而划定边界，三征漠北而底定西域，缔造了疆域广阔而实力强大的大清帝国。
与此同时，康熙帝强化皇权而大兴文治，再度以程朱理学为治国之本，还先后组织编纂了《康熙字典》《古今图书集成》《数理精蕴》《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图。
他推动了中国封建历史上一次重大的赋役制度改革，宣布“滋生人丁，永不加赋”，由此发展出了摊丁入亩的赋税制度，标志着中国实行两千多年的人头税彻底废除。
通过康熙帝的治理，因战乱遭到严重破坏的社会经济逐步恢复和发展，人口稳步增加，满清逐渐步入盛世。
在康熙出生前的公元1653年，英国资产阶级革命的领导者奥利弗·克伦威尔（1599年4月—1658年9月）驱散议会，自任护国主，建立了护国公体制。作为十七世纪资产阶级新贵族集团的代表人物，克伦威尔杀死了英国国王查理一世，宣布英国为资产阶级共和国，敲响了欧洲封建社会的丧钟。
经过半个多世纪的纷乱与战争，满清这个多民族国家的局势渐渐稳定，满汉蒙三族找到了和平共存的平衡点。社会在进步，经济在发展，久经战乱的老百姓欣喜地看到了安居乐业的希望，是为易经六十四卦中的第五十八卦，兑卦。
兑的本义，是喜悦，后来。八卦之中的兑卦，自然天象是湖泽，卦德为悦，五行属金。
《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。
两湖相连，这是兑卦卦象。君子应与朋友相亲，一起讲议学习。
丽的本义，是成双成对，它的另外一个意思，是美丽漂亮。
两个大湖连在一起，秋水与长天一色，落霞与孤鹜齐飞，凭栏远眺，美丽的风光尽收眼底，心情自然极为愉悦。
而在我们看不见的湖底，大鱼大虾悠闲地游来游去。水阔凭鱼跃，它们的心情想必也极为欢欣愉悦。
在两湖连通之处，不仅鱼虾在成群结队的串门，湖水也相互交汇融合，君子瞧见这副景象，从中领会到了朋友之间相互交流学习的道理。
很多年前，庄子与至交好友惠子游于濠河。濠河是淮河的一级支流，发源于安徽滁州凤阳县的凤阳山北麓。
庄子看着水中的游鱼说道：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子就是惠施，他是战国时代的名家巨子，以巧言善辩着称。惠子只要和庄子在一起，就会相互抬杠，但每次输的似乎都是惠子。
现在惠子又抬杠了：“子非鱼，安知鱼之乐？”你又不是鱼，哪里知道鱼的快乐呢？
庄子顺水推舟说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”你又不是我，哪里知道我不知道鱼的快乐呢？
惠子果然巧舌如簧，他说：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”是啊，我不是你，所以不知道你在想什么。你也不是鱼，当然也不知道鱼的快乐。
这一次，庄子好像没有赢，他的回答有些强词夺理：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”他说我是在濠水的桥上知道的，就此草草结束论争。
这是庄子、惠子一起辩争学习的快乐。
孔子对这样的快乐深有体会。他说：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
学习很快乐，有朋友很快乐。有志同道合的知心朋友，大家相互交流学习，共同提高，更快乐。
而且这样的快乐更加长久，更加踏实，所以兑卦的卦辞说：亨，利贞。
愉悦而舒畅，这样的好心情当然值得坚持下去。
如何让快乐持续长久，是一门大大的学问。
唐代大诗人李白酒至酣处，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。他壮游天下时，乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。喝酒能让他愉悦快乐，抚今追昔也能让他快乐。
江南四大才子唐寅也在酒中找到了快乐：万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。
这种感官上毫无节制的快乐是难以持续的，很容易乐极生悲。
愉悦快乐是一种精神状态，引发这种精神状态的原因很多。有的人知足常乐，有的人助人为乐，有的人安居乐业，有的人安贫乐道，有的人日子很苦，但他们能苦中作乐。欲望得到满足，我们会快乐；享受天伦之乐时，我们会快乐；在激烈的竞争中取胜时，我们会快乐；专心学习获得知识时，我们也会快乐。
有些快乐是轻松却有害的，比如游手好闲、奢侈享受、放纵无度等等。比如一个孩子，他沉迷网络游戏而荒废了学习，搞坏了身体，那他糟糕。考试成绩打零蛋不说，爸爸拿鸡毛掸子打他的时候，他想逃逃不了，才跑两步就弯着腰大口喘粗气。
有些快乐是艰难却有益的，比如结交朋友，学习知识，追求理想等等。比如另一个孩子，每天坚持读书学习，跑步锻炼，生活看起来又辛苦又单调又枯燥。但他考试成绩拿第一，学校运动会跑第一，他愉快得不得了。就连他爸爸妈妈都跟着乐开了花。
现在我们知道，快乐也是要有原则、有坚持、有节制、有目标的，这样才能利贞，才能亨通。
很多时候，我们勤奋自律，积极向上，才能获得真正的长久的幸福和快乐。
兑卦六爻的爻辞是：
初九：和兑，吉。
安和而愉悦，吉利。
九二：孚兑，吉，悔亡。
诚信而愉悦，吉利，悔恨消失。
六三：来兑，凶。
来寻求愉悦，凶险。
九四：商兑未宁，介疾有喜。
愉悦地协商还没有结果，隔离疾病则有喜庆。
九五：孚于剥，有厉。
诚信被剥落，有危险。
上六：引兑。
引导愉悦。