太皇太后张氏携手三杨治国有道,使明朝欣欣向荣,国力趋于鼎盛。但她终于还是薨了。
她去世两年前,杨荣已死,她去世两年后,杨士奇去世,剩下一个谨小慎微的杨溥,再也无力阻挡王振揽权。
又两年,杨溥去世。王振说服明英宗,撤下了当年明太祖留下的禁止宦官干政的敕命铁牌,于是举朝称其为“翁父”。
明朝的宦权时代蓦然来临。
然而,这个私塾先生出身的太监志大才疏。他仗着皇帝的信任搞宫廷pua,排挤能臣很有一套,却无力应对国家的内忧外患。
明朝的流民问题变得越来越严重。越来越疯狂的土地兼并,使无业流民遍及全国。闽浙赣地区爆发的叶宗留起义,沉重打击了明朝在东南地区的统治。在王振蛊惑下,明英宗发动明征麓川之役,致使大军疲惫,国库亏空。而北方蒙古瓦剌部落经过几十年休养生息,重新强大起来,成为明朝最大边患。
公元1449年,瓦剌大军分四路南下,很快越过边塞,威胁京师。王振不顾军力疲惫,粮草不足,怂恿明英宗御驾亲征。结果经土木堡一役,明军大败,英宗被俘,王振则被愤怒的明军将士诛杀。
所幸兵部侍郎于谦当机立断,火速拥立明代宗朱祁钰即位,并率各路勤王大军打响北京保卫战,连破瓦剌大军后逼其撤退,这才稳定住局势,不使靖康之耻再次上演。
然而明英宗并未死去,不久还将回归北京。两个皇帝,一对兄弟,又在权力与亲情的爱恨纠缠间上演了夺门之变。
土木堡之变,是明朝由盛转衰的拐点。经过土木之变和夺门之变,明朝的良性发展戛然而止,是为易经六十四卦中的第五十二卦,艮卦。
艮,止也,坚也。本义为停止,引申义为坚硬、坚固。
然而,艮卦绝对不是要求我们停止不前,不思进取。而是提醒我们临渊止步,止于至善,发乎于情而止乎于礼。
艮卦的止,是为了更好更有力量的前进。
《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
群山连绵,一座接着一座,这是艮卦卦象。人处于两山之间,就要守好自己的位置,不要做出格的事。
我们应该怎样守好自己的位置不出格呢?
孔子和曾参有过一次简单的对话。
子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”
孔子说:不在那个职位上,就不要谋划那个职位的事。曾子立刻回答:君子考虑问题,从来不超越自己的职权范围。
做事要守规矩,不要越职越权。知道什么是该做的,什么是不该做的,这不是消极,也不是保守,这是很重要的做事原则。
你把别人的工作做了,别人做什么?
别人不管工作做得好不好,适合不适合干这分工作,只要他没影响到你,那就是老板该考虑的事。
他靠这份工作赚钱养家,你如果把他的事给做了,那他没事可干,就只有卷铺盖走人。断人财路,如杀人父母。你图一时之快,却把人家的收入来源给断了,你是不是人?
他如果没有卷铺盖走人,反而越过越滋润,工作不用做,工资照拿,那他有后台。你累得要死,一点好处也没有,你活该!
我们看一辆汽车,油门做油门的事,刹车做刹车的事。如果遇到紧急情况,不小心把油门当做刹车,一脚踩下去,那就成了车祸现场。
所以,做事不要超过自己的职责范围和能力范畴,不要把精力浪费在自己不了解也无法左右的事情上,集中精力做好自己的本职工作,你就是优秀员工。
但是孔子还说过一句话:君子不器。意思是君子不能被限制在某个特定角色里,像器皿那样作用单一。
这不是自相矛盾吗?
一点也不矛盾,而且是相辅相成。
做事要守规矩,要遵本份,但道德、能力、素质、修养要日益精进,争取做到仰之弥高,钻之弥坚。
我绝不随便越俎代庖,但我绝对有能力胜任其它工作,这才是艮卦的精要所在。
待时而动,但不冒然出动,这样的人锋芒不露,温润谦虚,而且深不可测。
我们来看艮卦的卦辞:艮其背,不获其身。行其庭,不见其人,无咎。
停在他背后,看不到他的全身。走进其庭院,却不见其人,没有灾难。
这告诉我们一个道理:凡事要适可而止。用苏轼的话来说,叫作行于所当行,止于所不可不止。
这让我们想起老子的一句话:“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”我之所以患得患失,是因为有自身的私念。如果我没有私念,我会有什么忧患呢?
我们看到一个人的背,就总忍不住要看看他的脸。这是什么人啊?很好奇。
这对我们自来说,是欲望;对别人而言,很可能是冒犯。尤其男孩子看女孩子,你看到她的背,不管认识不认识,就跑到前面去看她的脸,这种行为非常的冒犯。
这就好比我们走进别人家中,满心希望见到主人,但是主人不在家。你看不到想看的人,看不到想看的东西,你就此打住不去强求,这样欲望就会减少。
知止而后定,定而后能静,欲望减少,人就变得清净。
人若清净,心会变得空灵,就好像月圆之夜,夜深人静。只有一轮明月照着大地,屋顶、树叶、远山、天空,万事万物影影绰绰,我们会发现一个完全不一样的世界。
适可而止,就是控制欲望。
控制欲望,并不是完全不要欲望。所谓存天理、灭人欲,这个说法要不得。
欲望,是人类进步的阶梯。我们有了欲望,有了追求,人类社会才会进步。我们如果无欲无求,进步有什么意义,有什么价值?
但我们要控制欲望的无限膨胀。我们要知道自己该做什么,不该做什么,该追求什么,不该追求什么,这就是艮卦想要告诉我们的道理。
艮卦六爻的爻辞是:
初六:艮其趾,无咎,利永贞。
脚趾停止不动,没有灾难,利于永远坚持。
六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。
小腿停止不动,不能随意行动,心情不愉快。
九三:艮其限,列其夤(yin),厉熏心。
腰部停止不动,撕裂脊背肌肤,艰险如同烈焰熏心。
六四:艮其身,无咎。
身体停止不动,没有灾难。
六五:艮其辅,言有序,悔亡。
面颊停止不动,说话有分寸,悔恨消失。
上九:敦艮,吉。
诚恳踏实地停止不动,吉利。