第208章 汉族,唐人,天可汗
作者:青港沉沙   跟着姓名学国学最新章节     
    九四:栋隆,吉。有它,吝。
    栋梁隆起,吉利。有其它原因,困难。
    大唐为何称为盛世?
    因为其国力强盛,经济发达,文化繁荣,老百姓的幸福感和获得感满满。也因为它雄踞世界东方,作为当时世界上最强大的国家,开放包容,万国来朝,国民的荣誉感、自豪感和自信心极其强烈而真实。
    国计民生富足,军事外交强大,这不就是盛世吗?
    这个盛世,是治出来的,也是打出来的。
    东方帝国崛起,四海承平,发展之路顺利而亨通。但唐朝初立之际,东有稽胡扰边,西有吐谷浑侵袭,北有突厥挥军直逼长安,它的边境并不安宁。
    如果不能荡平四夷,唐朝的发展之路必然会受到阻碍,变得艰难。尤其是突厥,这个兴起于阿尔泰山地区的游牧部落已然变得强大而自傲,它必然不会眼睁睁看着唐朝变得繁荣富强。
    这与当今某些国家的小心思,何其相似乃尔?
    突厥也是个很年轻的国家。
    它本是匈奴族的一支,后因避战乱移居在阿尔泰山一带。因阿尔泰山形似战士头盔,当地人称为突厥,故以之为族号。六世纪初叶,突厥成为柔然汗国的锻奴后,部落迅速发展壮大。
    公元552年,突厥人消灭柔然汗国,建立突厥汗国。随后用了不到十年时间,先后征伐吐谷浑和西域各国,并联合波斯灭白匈奴,将今天的新疆以及中亚河中地区收为囊中。疆土面积一度东到大兴安岭、辽河流域,西到中亚河中地区。
    公元583年,突厥汗国以阿尔泰山为界,分裂为东、西两部。
    这时的突厥汗国有多强大呢?
    隋末乱世群雄并起,江南江北多个割据势力如薛举、窦建德、高开道、王世充者为求自保,纷纷向突厥称臣。就连唐高祖李渊起兵之时,也曾亲自写信与突厥交好,并曾借助突厥兵力荡平内乱。
    年轻而强大的突厥汗国本想大搞平衡,看着你们内乱,他好从中坐收渔翁之利。谁料想唐朝竟然如此勇,一不留神就噌噌噌地向上冒头崛起了呢?
    是可忍,孰不可忍?必须重点打压打压。
    于是,公元626年,唐太宗李世民刚刚登基不到一个季度,突厥颉利可汗就率20万大军屯兵长安城外渭水桥北,距长安城只有四十里路程。
    只需骑军几个冲刺,顷刻即到。那时的突厥骑军,呼啸来去,不可一世,在作战能力上绝对堪比当今的航母战斗群。
    而长安城内,此时兵力不过数万。这意味着,只要稍有应对不慎,唐朝就会步隋朝后尘,成为一个短命王朝。
    危难时刻,唐太宗李世民尽显雄主风范。
    颉利可汗派遣心腹执失思力入朝觐见唐太宗,大模大样夸耀道:突厥两位可汗的百万大兵,如今已达长安城下。
    这简直是滑天下之大稽,南海是我们的,渭北也是我们的。你们来干什么?
    唐太宗大手一挥,将其关押于门下省,随后率侍中高士廉、中书令房玄龄、将军周范等六人策马出玄武门,直奔渭水南岸。
    放眼望去,渭水北岸阵列突厥二十万雄兵,旌旗战马铺陈数十里,军容鼎盛。
    以区区六人,面对突厥二十万大军,唐太宗面无惧色,扬声直斥颉利可汗背信负约。
    有时候,我们不得不相信一些无法用科学衡量的玄学的东西。比如武力值,我们尚可以通过力量、速度等数据来衡量,但气魄、气度、人格魅力这些无法用数据体现的东西,却更能改变局势,力挽乾坤。
    突厥众酋将见唐太宗亲临,竟神奇地纷纷下马行礼。兄弟们,这仗还怎么打?
    恰在此时,唐太宗后方马蹄声起马蹄声落,烟尘漫天,旌旗蔽空,唐军大队人马奔涌而至,各个兵强马壮,令行禁止。
    这仗更打不起来了。
    公元626年9月25日,唐太宗与颉利可汗在渭水之滨杀白马盟誓。随后,颉利可汗率突厥骑兵返回,不久向唐朝献来骏马三千匹、羊万头。
    一生转战三千里,一剑曾当百万师。
    唐太宗几乎以一人之力,赢下了对突厥军事外交史上的一次关键性胜利,进而稳固了唐朝根基。
    渭水之盟,是唐朝与突厥强弱转换的拐点。之后,唐太宗励精图治,唐朝的发展日新月异,肉眼可见地变得强大。而东突厥颉利、突利二可汗却反目成仇,内部分裂。
    揍人的时机已经成熟。
    公元629年8月,唐太宗命李靖为定襄道行军总管,以张公瑾为副,又任命并州都督李积、华州刺史柴绍、灵州大都督薛万彻等为各道总管,统率十几万军队,分道出征突厥。
    大唐战神李靖闪亮登场。
    李靖(571年-649年7月),字药师,雍州三原(今陕西三原县)人,出身高门望族陇西李氏,名列凌烟阁二十四功臣,又与张良、诸葛亮等人一起配享武庙,并列十哲。
    不错,大唐真正的战神,不是演义中的赵王李元霸,不是赛孟尝秦叔宝,不是黑煞神尉迟恭,也不是白马银枪俏罗成,而是药师李靖。他戎马一生,南平吴会,北扫突厥,西定吐谷浑,为唐朝的建立和统一、为大唐雄立世界之巅立下不世战功。
    仅以军功论,李靖堪称凌烟阁之最。所以有唐一代,李靖便已有由圣入神的趋势。
    唐代传奇小说《虬髯客传》中,李靖倾慕红拂女,两人携手私奔,路遇豪侠虬髯客,同至太原会见秦王李世民。虬髯客本有吞天下之志,见李世民气度非凡而自惭形秽,于是倾其所有资助李靖,使其辅佐李世民成就帝王之业。李靖、红拂女、虬髯客的故事几经演绎,成为后人津津乐道的“风尘三侠”。
    到明代,李靖在神魔小说《西游记》中摇身一变,成为统帅十万天兵的托塔李天王。而在另一本神魔小说《封神演义》中,哪吒的父亲、陈塘关总兵李靖是托塔李天王成神前的人间形象。
    公元630年,李靖率唐军灭东突厥,威震西域及欧亚诸国。西域各国、回纥等族来到长安,尊奉唐太宗为“天可汗”,拜为各族共主。
    唐太宗乐呵呵地说:“我为大唐天子,还要处理可汗的事吗?”文武群臣和四夷君长高呼万岁,愿世世代代为唐朝臣属。
    公元647年,李靖又率军荡平吐谷浑,唐朝在漠北设燕然都护府,下辖六都督府七州。又携各族在回纥以南、突厥以北建立了一条“参天可汗道”,道上共置六十八座驿站,备有快马及酒肉,以供来往使者使用。从此,唐朝“以玺书赐西域、北荒之君长,皆称皇帝天可汗。”且各族君王、酋长之继位,都需要经过唐朝诏书册立,才算正统合法。
    自古帝王虽平定中夏,却不能服戎狄,而唐太宗的民族政策,是古之帝王无可比拟的。他构建出多民族共同发展的宏大局面,不仅缔造了华夏多民族共存共荣的和平盛世,也为唐朝赢得了世界性的声誉。
    从此,中华民族既被称为汉族,又被称为唐人。
    而神奇而瑰丽的西藏,也在唐太宗治下逐渐融入中华文明。