剥卦六爻也讲述了西晋建立未久，便历经八王之乱、五胡乱华而亡的历史故事。
    初六：剥床以足，蔑；贞凶。
    床腿开始剥落，全部剥落，坚持下去凶险。
    司马昭算是把曹操学了个十足十。但很遗憾，这对曹家和司马家来说，只是讽刺而非美谈。
    司马昭自封晋王，加九锡，他和曹操一样，把称帝的荣耀留给了儿子司马炎。
    曹魏政权因禅让而得，因禅让而失，国祚不过五十载。
    西晋政权因禅让而得，历经八王之乱、五胡乱华而亡，国运也不过五十余年。
    这是一个乱糟糟的朝代。而乱糟糟的根源，在司马炎。
    西晋建立伊始，就从根子上开始烂了。好比一张床，无论被缎多么华美，床面多么舒适，只要床脚腐烂，这张床很快会塌。
    晋武帝司马炎（236年-290年）是司马昭的嫡长子，字安世。公元265年，他以晋王之尊受魏元帝曹奂禅让，即位为帝，建立西晋。
    公元279年 ，晋武帝发动实现大统一的灭吴战争，这是他治国的分水岭。之前，他厉行节俭，振兴经济，大力促进社会繁荣，人口增长，史称太康之治。之后，他淫逸无度，怠惰政事，埋下了八王之乱的祸根。
    前后表现泾渭分明，判若两人。
    消灭吴国之前，晋武帝励精图治。有一次，太医司马程据献上一件五彩斑斓的毛衣，由野雉头上的羽毛织就，异常珍贵。晋武帝下令把这件衣服当庭烧掉，敕令全国不得再造奇装异服。
    我们不得不承认，晋武帝前期治理国家是卓有成效的。
    据《晋书·地理志》记载，公元280年太康元年，西晋全国有“户二百四十五万九千八百四十，口一千六百一十六万三千八百六十三”。两年后，全国户籍增至三百七十七万。公元300年，西晋人口规模恢复到3500万人。
    这是非常了不起的成就。晋武帝如果继续这么干下去，必成一代明君典范。但他犯了男人的通病：好色。
    晋武帝的后宫收纳妃嫔近万名，从此有了幸福的烦恼：今晚该临幸哪个爱妃呢？于是他发明了羊车，坐着羊车在宫廷中随意行走，停在哪他就宠幸哪里的嫔妃。这种作派，颇具洒脱、率性的魏晋风度。
    在他的身体力行之下，西晋豪族之间斗富成风，蔚为奇观。比如石崇与王恺斗富，甚至连晋武帝都被惊动。晋武帝这么做，一则因为形势逼人，不得不为，一则因为个人爱好，于是干脆顺势而为。
    东汉末年至三国时期，士族的力量越来越强大，已经形成牵一发而动全身的一个庞大权力阶层，是西晋皇权事实上的支撑者。
    司马家族本身就是一个盘根错节的大世家。
    为保持政局稳定，晋武帝必须要士族阶层妥协，用利益换取权力。公元280年，晋武帝颁布官品占田和荫人以为佃户、衣食客的制度。官品从一至九等，各以贵贱占田，又可荫其亲属，最多可福泽九族。举国宗室、国宾、先贤及士人子孙都享有这种特权。
    这么做的好处是，皇族与士族世家暂时绑定在一起，龙椅相对坐得安稳。但也有坏处，士族世家代代因袭，特权过重，助长了奢靡享受之风，催生出了一种虚无幻灭的世界观。
    历史总是惊人的相似,但不会简单重复。
    晋武帝废弃了郡县制，重拾分封制。封宗室二十七人为王，以郡为国，掌有军权。这是一种基于现实的考虑。
    东汉末年至今，权臣、宦官、外戚、士族轮番掌权，导致皇权旁落，东汉灭亡。晋武帝以史为鉴，选择强大宗族以巩固司马政权，同时他还加了一层保险，在各封国实施推恩令以限制诸王坐大。
    这看起来简直无懈可击，用诸侯王的势力抗衡权臣、士族，又以推恩令削弱诸王实力，皇权凌驾其上，似乎稳如泰山。但是，真的稳吗？
    晋武帝显然低估了两件事，同时高估了两件事。
    他低估了人性的欲望和文化的力量，同时高估了自己的寿命和下一任皇帝的智商。
    第一代司马氏诸王还未来得及实施推恩，晋武帝就崩了。自司马懿开始，司马氏族骨子里蕴藏的那种阴狠、决绝和对权力的欲望，就此爆炸开来。
    权力，是最好的春药。而在当时，皇权是至高无上的权力。
    司马家族开始了史上最密集、最残酷、最大规模的骨肉相残，史称八王之乱。