第六章 初唐四杰——杨炯
作者:徐夏半生   史事讲将2隋唐五代最新章节     
    杨炯,字令明,华州华阴人,唐朝大臣、文学家,常山郡公杨初曾孙,与王勃、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。聪敏博学,文采出众,进士及第,授弘文馆待制,参加制举,补为校书郎,擢为太子李显詹事司直。文学才华出众,善写散文,尤擅诗歌,现存诗30余首,在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体诗风”为特色,在诗歌发展史上起到承前启后的作用。
    杨炯,幼年时就非常聪明博学,文采出众,应弟子举及弟,被举神童。刚进弘文馆的时候,杨炯因为年轻,对出仕与否还不太经意,有了“予出身”的待遇,能在弘文馆“待制”,心里已经感到满足。但随着年岁的增长,阅历和学识的加深,“学而优则仕”的信念强烈地萌动起来,期间杨炯创作了《青苔赋》和《幽兰赋》表达自己渴望仕途,却怀才不遇的情志。
    在弘文馆待制十六年后,杨炯在京应制举,补秘书省校书郎,据《新唐书·百官志》二载:秘书省有“校书郎十人,正九品上,正字四人,正九品下,掌雠校典籍,刊正文章。”心怀经国理想的杨炯,年近三十,才获得一个“雠校典籍”的九品小官,对自己仕途上的这种蹇滞不畅,杨炯心里很郁勃不平,期间创作了《浑天赋》,以示自己的情志。
    太常博士苏知己上表朝廷,建议公卿以下冕服制度重新议定,皇帝下令有司审议,杨炯写了《公卿以下冕服议》,回顾了古代典制,指出苏知己的建议为不经之论,使其建议未能得到皇帝的采纳。经中书侍郎薛元超推荐杨炯为崇文馆学士,杨炯被擢为太子李显詹事司直,充弘文馆学士,掌太子东宫庶务。
    从秘书省里过了六七年郁沉岁月后,终于从九品末僚一跃而成为太子詹事司直,而且还充任声望甚隆的崇文馆学士,开始了仕途上的一大腾跃,据《新唐书·百官志》载:东宫詹事府有“司直二人,正七品上,掌纠劾官僚及率府之兵。”詹事司直是太子的贴心官员,掌管东宫内务,职务颇为重要。面对这样一次仕途飞跃,杨炯的内心是兴奋的,期间创作了《庭菊赋》等文以表达自己喜悦的心情。
    杨炯伯父杨德干的儿子杨神让,跟随徐敬业在扬州起兵讨伐武则天,事件平息之后,杨德干父子被杀,杨炯受到株连,被贬到四川梓州担任了司法参军,结束了他在长安长达二十六年的安定生活。杨炯秩满回到洛阳,武则天诏杨炯与宋之问分直习艺馆,掌管教习官人书算之类的工作,他虽因官职不高,心中抑郁,但却对武则天仍尽情颂扬。
    宫中出盂兰盆,设斋分送各佛寺,武则天在洛南城门楼上与群臣观看,杨炯献上《盂兰盆赋》,称颂武则天“周命惟新”,并希望武则天作为“神圣皇帝”能够“任贤相,悖风俗、远佞人,措刑狱,省游宴……捐珠玑,宝菽粟,罢官之无事,恤人之不足”,成为帝王的楷模。
    杨炯出任盈川县令,卒于任上。张说赠有《赠别杨盈川箴》,因历代史学家对《赠别杨盈川箴》的理解不同,造成杨炯任盈川令后有两种说法,一种说法是杨炯为政残酷,据《旧唐书》载:“炯至官,为政残酷,人吏动不如意,辄榜挞之。又所居府舍,多进士亭台,皆书榜额,为之美名,大为远近所笑。”
    另一种说法是杨炯亲政爱民,浙江省衢州市盈川村,村边建有杨公祠一座,内有杨炯塑像,杨公祠内旧有对联:“当年遗手泽,盈川城外五棵青松;世代感贤令,泼水江旁千秋俎豆。”说明当地百姓,千百年来都是把杨炯当作“贤令”来奉祠的。