魏徵,字玄成,巨鹿郡下曲阳县人,唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。早年参加瓦岗起义,跟随魏公李密,不得重用。归降唐朝,劝降英国公李积,授太子洗马,辅佐隐太子李建成,献策平定刘黑闼和山东地区。授谏议大夫、检校尚书左丞,安抚河北地区,迁秘书监,参预朝政,校定古籍。迁侍中,册封巨鹿郡公,负责门下省事宜,累授左光禄大夫、太子太师,册封郑国公。直言进谏,推行王道,辅佐唐太宗共创“贞观之治”,成为“一代名相”,名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。
魏徵,在武阳郡丞元宝藏帐下为官,元宝藏起兵响应瓦岗李密,元宝藏给李密的奏疏都是魏徵所写,李密见魏徵非常有文才,于是召见魏徵,魏徵献上壮大瓦岗的十条计策,但李密不用。王世充袭击仓城被李密击败,王世充转攻洛口,又被李密击败,魏徵却对长史郑颋说:“李密虽然多次取得胜利,但是兵将也死伤了不少,瓦岗又没有府库,将士们取得战功得不到赏赐。还不如深沟高垒,占据险要,与敌人相持,待到敌人粮尽而退时,率军追击,这才是取胜之道。洛阳没有了粮食,王世充无计可施就会与我军决战,这时我们却不跟他交战。”郑颋对魏徵的话不以为然,说这是老生常谈的,魏徵说了一句:“这是奇谋深策,怎么是老生常谈呢。”拂袖离去。
李密被王世充击败,魏徵随李密归降李唐,而李密部将李积尚且占据着李密原来管辖的领土,东到大海,南到长江,西到汝州,北到魏郡。李密投降李唐,李积自己占据这么大的地方不知何去何从,魏徵毛遂自荐,请求安抚山东,到黎阳,魏徵作书与李积,劝李积投降。李积于是派遣使者至长安,将献城的功劳都归给李密,然后押运粮草到李神通那里。
窦建德率军攻打相州,李神通抵挡不住,率军转驻黎阳,被窦建德击败,魏徵及李神通、李积都被俘虏,窦建德用魏徵为起居舍人。李世民率军攻打王世充,窦建德率军来支援王世充,李世民击败窦建德,并将其生擒,魏徵得以再次入唐,太子李建成用魏徵为太子洗马,礼遇甚厚。
刘黑闼勾结突厥寇犯山东,魏徵见李建成虽然是嫡长子,但是功绩不如李世民,于是建议李建成去请战立功,李建成听从魏徵的建议,擒斩刘黑闼,平定山东。李世民发动玄武门事变,将李建成、李元吉等诛杀,李世民听说魏徵以前经常劝谏李建成把李世民安排到别的地方去,李世民派人把魏徵带问道:“你为什么要离间我们兄弟?”魏徵回答说:“太子要是按照我说的去做,就没有今日之祸了。”李世民见魏徵说话直爽,没有丝毫隐瞒,于是赦免魏徵,并用魏徵为詹事主簿。
李世民登上帝位,任命魏徵为尚书左丞,李世民有志建立盛世,多次于卧榻召见魏徵询问得失,魏徵直言不讳,前后上谏两百多事,李世民全然接纳。河北一带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因“玄武门事变”搞的人人自危,李世民派魏徵前往河北进行安抚,路上魏徵正好碰见隐太子千牛李志安、齐王护军李思行被押往京城,魏徵让将二人释放,仍旧任命官职,这样河北地区的隐太子旧属才会相信李世民是真的要赦免他们。
魏徵被任命为秘书监,开始参预朝政,魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为四部,并对其进行校定。李世民与魏徵谈及了选人为官一事,魏徵说先要了解他的才能,然后审核他的品德,以及爱好这些。
长乐公主李丽质因长孙皇后所生,李世民对她特别钟爱,将她许配给长孙无忌之子长孙冲。开始准备嫁妆,李世民对众臣说“长乐公主,皇后所生,朕及皇后并所钟爱。今将出降,礼数欲有所加”。大臣纷纷表示“陛下所爱,欲少加之”,于是进言请求双倍于永嘉长公主,李世民欣然同意,然而魏徵对此表示反对。因为永嘉公主乃是长乐公主的姑姑,此举逾越了礼制。
李世民回宫把此事告诉了长孙皇后,长孙皇后得知此事后感叹魏徵能“引礼义抑人主之情”,并对他大加赞赏。特地派人前去赏赐给魏徵绢四百匹、钱四百缗,并传口讯说:“听闻你正直,现在见识到了,希望你一直保持,不要改变”。在李世民并未有所表示的时候,长孙皇后直接对魏徵加以赏赐,并暗示自己会给予支持,可谓给魏徵注入了强心剂,也正是因为有长孙皇后这样的靠山,魏徵的正义直谏才会这般顺利,不久,魏徵晋升爵位为郡公。
魏徵代王珪任侍中,尚书高官期积压没有判决的诉讼案,李世民命魏徵秉公处理,魏徵不大熟悉法律,但能抓住根本原则,依实际情况处理,大家都心悦诚服。陕县丞皇甫德参上书触怒了李世民,李世民认为这是毁谤,魏徵进言说:“从前贾谊在汉文帝时上书,曾说到‘可以为帝王痛哭的事有一件,可以为帝王长叹息的事有六件’。从古以来上书奏事,往往言辞很激切,如果不激切,就不能打动人主的心。言辞激切就近似毁谤,陛下你应该仔细想一下这样的事对还是不对。”李世民觉得魏徵说的有道理,下令赏赐给皇甫德参帛二十段。
长孙皇后去世,葬于昭陵,谥号文德皇后,长孙皇后入葬昭陵后,李世民对她思念无法停止,为了缓解思忆之苦,便在宫中建起了层观,终日眺望妻子的陵墓,还让大臣陪同悼念。一次,李世民让魏徵陪同,并指着昭陵的方向问魏徵是否看清了,魏徵装作没看见,李世民顿时着急,问“怎么会没看见,那是昭陵啊!”魏徵闻言回答说“以为陛下望的是献陵,原来是昭陵啊!”李世民听后明白魏徵是在提醒自己,不要只顾及思念亡妻而忘了父亲,于是便哭着下令拆掉了层观,尽管李世民这样追思妻子的行为是违背礼教传统的,却是一个天子的真情流露。
李世民东巡洛阳,住在显仁宫,因州县官吏供奉不好,大都受到了谴责,魏徵告诉李世民当初隋炀帝杨广曾在此让附近的百姓上贡,贡品吃不完就扔掉,十分浪费。礼部尚书王珪上奏说:“三品以上的官员在路上遇到亲王,都下车,违反法度来表示恭敬,这违背了礼仪的标准。”李世民说“:你们自己的地位都尊贵,就轻视我的儿子吗?”魏徵进言说“:从古至今,亲王列在三公之下。现在三品都是天子列卿和八座之长,为亲王下车,不是亲王所应当受的礼。求之于旧例,又没有可以作为凭证的依据;施行于现在,又违背了国法。”李世民说:“国家所以立太子,是准备他做国君。然而人的长短,不在老少,假如没有太子,那就依次立太子同母的弟弟。这样说来,怎么能轻视我的儿子呢?”魏徵说:“殷代崇尚质朴,有兄长去世其弟即位的礼义;自周以来,立太子必定要是嫡出的长子,以这杜绝各个兄弟的私念,堵塞祸乱的根源,这是国君应当十分慎重的事。”于是李世民同意了王珪的奏言。
李承乾的嫡子李象出生,因为皇孙诞育之喜,李世民诏令天下见禁囚徒都降罪一等,内外官职事五品以上子为父後者,各加勋官一转,天下大酺五日,又大宴五品以上于东宫。李世民对侍臣说:“贞观以前,跟随我平定天下,辗转奔波于乱世,这是房玄龄的功劳。贞观之后,尽心对我,进献忠直的劝告,安国利民,敢于冒犯国君尊严直言规劝,纠正朕的过失的,只有魏徵一人而已,古代的名臣,也不能超过他们。”于是亲自解下佩刀,赐给他们两人。
魏徵乘李世民诏五品以上官上封事之机,全面地、系统地总结了政事不如贞观之初的事实,上奏《十渐不克终疏》。疏中列举了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐,批评了李世民的骄满情绪,再次提醒他慎终如始。李世民看完奏疏后,欣然接纳,并对他说:“朕今闻过矣,愿改之,以终善道。有违此言,当何施颜面与公相见哉!方以所上疏,列为屏障,庶朝夕见之,兼录付史官,使万世知君臣之义。”遂赐黄金十斤、马二匹。
魏徵向李世民上谏,让李世民要善始善终,后来皇太子李承乾不学习德行和术业,魏王李泰的宠爱一天天增长,朝廷内外众官,都有些疑虑和议论。李世民听到后很厌恶这些议论,对侍臣说:“当今朝臣忠诚正直的,没有人能超过魏徵,我派他辅佐皇太子,用这杜绝天下的怨言。”李世民任命魏徵为太子太师,知门下省事如旧。魏徵自称有病推辞,李世民下诏回答说:“汉朝的太子以四老为辅佐,我现在依靠您,也是这个道理,知道您患病,你卧病也可以保全太子。”
魏徵病死,李世民非常伤心,并为此废朝五天,追赠魏徵为司空、相州都督,谥“文贞”。李世民下诏厚葬魏徵,但魏徵的妻子裴氏,以魏徵生平生活简朴朴素,豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝,裴氏只有小车装载魏徵灵柩,李世民召文武百官出城相送,并亲自刻书碑文。
魏徵死后,李世民经常对身边的侍臣说:“用铜镜可以端正自己的衣冠,以古史作为镜子,可以知晓兴衰更替,以人作为镜子,可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错,但现在魏徵去世,我少了一面镜子。魏徵去世后朕派人到他家里,得到他的一页遗表,才刚起草,字都难以辨识,只有前面几行,稍微可以辨认,上面写道:‘天下的事情,有善有恶,任用善人国家就安定,任用恶人国家就衰败,公卿大臣中,感情有爱有憎,自己憎的就只看见他的恶,自己爱的就只看见他的善。爱憎之间,应当审慎,如果爱而知道他的恶,憎而知道他的善,除去邪恶不犹豫,任用贤人不猜忌,国家就可以兴盛了。’遗表的大意就是这样,然而朕思考这事,自己恐怕不能避免魏徵所说的这些过错。公卿侍臣,可以把这些话写在手板上,知道朕有过错一定要进谏。”
李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁,魏徵位列第四。不久之后,侯君集以谋反罪被处死,杜正伦被罢免,魏徵曾经向李世民推荐这两人,说他们有宰相之才,魏徵又拿自己前后的谏辞给史官褚遂良,李世民知道开始怀疑魏徵,是不是侯君集一党的,于是手诏取消衡山公主与魏徵长子魏叔玉的婚约,推倒了魏征的墓碑。
李世民亲征高句丽,唐军总共损失战士接近2000人,战马损失8000匹,唐军攻破高句丽10座城,迁7万人入中国,杀获大量高句丽军,斩首4万多级,唐军还缴获大量马、牛、装备、物资。从战果与损失上来说,李世民亲征高句丽,李世民取得了大胜,但是李世民对自己的对外战绩要求特别高,仍然因为没灭了高句丽而后悔,不禁慨然叹息说:“魏徵若在,不使我有是行也。”于是立命驰驿以少牢之礼祭祀魏徵,又重立墓碑。