“云同学的问题很好，其他同学还有什么问题吗？”
    崔祁说课堂上都要称老师同学，其他人也没有意见，一个称呼而已。
    王玲也举起手：“老师，可我父亲就是这样屈从上层的啊，他回家的时候总是抱怨。”
    对于王显的抱怨，她和母亲都学会了视而不见，姬琮翻翻课件，回答道：“王同学何不想想为什么你的父亲要听话呢？他若是不能完成任务就没有俸禄，一家都要挨饿。”
    “这就涉及到另一个问题了，我们暂时学不到。”
    姬琮对现代理论的了解全部来自崔祁，崔祁不讲他就不知道。
    所以他说到了另一个故事：“曾经有一位贤人，他的贤明远播四方，君王就来邀请他继承自己的位置，霁儿同学，你觉得他答应了吗？”
    被点到名字的霁儿只好站起身：“应该没有吧，师父故事里的贤人都不喜欢出世。”
    崔祁讲的故事很多出自道玄，他们闭关不出已是常态了。
    因为霁儿同学这个叫法，他总是害羞，他姓嬴，叫嬴同学崔祁觉得很怪，姬琮叫他霁儿又习惯了，所以他们干脆加了同学二字，听起来真的很傻。
    “是的，贤人并没有答应，他跑到大川清洗双耳，严厉地拒绝了：‘您怎么能用如此世俗之言污浊我的耳朵呢？’他依旧隐居山野，不肯出仕。”
    其实姬琮理解不了隐士，儒家讲究穷则独善其身，达则兼济天下，如果确有能为还终老山林是损失，但看崔祁闲云野鹤的模样他又懂了一点。
    出仕是需要一颗不死不休的心的，一旦卷进去再想出来就难了。
    而且君王和局势都是不可控的，选到一个明君贤主还好，就算死也能瞑目，可要是昏庸残暴的君王呢？人是会变的，早年贤明晚年发疯的不计其数。
    这时云姬又举手：“老师，隐士为什么不愿出仕呢？那他们学习那么多是为了什么？”
    唐国崇尚实用主义，所以她也理解不了为什么学习了很多年却要窝在山里。
    姬琮揉揉眉角：“因为他们要追求的不在尘世之中。云同学，如果学习是目的不是为官呢？又或者是通过隐居的行为给自己增长名望。人的欲望是很复杂的，可能一些人需要远离尘世才能得到自己想要的。”
    云姬总是有很多问题，她的基础不好，年纪上来后再学也慢了，只好勤能补拙，多学多问。
    “诸位同学还有问题吗？”
    姬琮对幼师话术接受良好，但在霁儿听来总觉得是在哄孩子，他举起手：“老师，师父是不是隐士？”
    姬琮顿了一顿：“阿祁不能算作完全的隐士，他和许多君王相识，只是不入世。”
    崔祁对自己的定位很明确，就是山野闲人，但他不能算作隐士。
    隐士避世索居，他却住在最繁华的几个街道，隐士粗茶淡饭，他是绝对不行的。
    崔祁奉行食不厌精脍不厌细，不好的食物他都不爱吃。…
    “没有问题的话我讲下一个课时了。”
    姬琮再次询问，见无人举手他才继续说道：“接下来是明鬼，明鬼的明是明确的意思，意为明确鬼神的存在。”
    作为能看到鬼魂的修士，姬琮很明白世间游魂无数，但他不认同墨家的理念。
    “墨家认为鬼神能惩恶扬善，但鬼魂大多是没有自主性的，他们只是四处游荡或是去寻生前放不下的人和仇人。”
    “另外神明也没有自己的意志，祂们遵循天道运转，按照天道的安排统化万物，没有好恶喜怒。”
    这是崔祁的真实经历，他非常讨厌把一切玩弄于股掌之中的天，所以凡是提到神明天道的地方他都大加贬斥。
    闻言云姬再次举手提问：“所以神明到底是什么？是越国传说里断情绝爱的模样吗？”
    她看过季瑗的诗集，里面描述了许多人神相恋的故事，无一例外都失败了，神永远不会心动，人苦苦追求也无用。
    “神明一般都有美丽的躯壳，但祂们是没有心的，越国的传说写的还是浪漫了，其实神明是不会回应除自己的祭司之外的人的。”
    想成为神明的祭司需要将一生都奉献给神，除此之外什么都不能做，因而祭司一般是贵族出身，衣食不愁才能一心侍奉神明。
    而且一旦成为神明的祭司就要把五感与神明共享，严格的甚至要佩戴面具，以免人世污浊脏了神明视听。
    一堂课下来姬琮瞬间瘫倒在床，崔祁送来了刚出炉的豆沙月饼：“怎么样？”
    他勉强爬了起来：“教书真不是人干的，我只教三个学生都力不从心，你那里几十人的班级可怎么办啊？”
    “所以有句俗话是家有三斗粮，不当孩子王，阿霖已经很努力了。”
    崔祁把月饼分成小块递给姬琮：“我脾气不好，还得阿霖加油呀。”
    姬琮吞了下去：“好吃，甜而不腻。”
    说着他又拿了一块：“所以公主瑰的夫婿真的是个病秧子吗？”
    他缓过来就想八卦，崔祁也满足了他的好奇心：“还真是，夏释之应该是哮喘，情绪激动或受了风就咳嗽。”
    “所以唐王是要收拢相邦的权力了？这么重要的职位来回变动只能是要分权。”
    唐王的心思有识之士都看出来了，要是相邦一直有赵婴那样的权势，只怕唐王要睡不着了，她必须分开权责，不让一个人固定地执掌权力。
    两人谈了些杂事，崔祁拿出自己绘制的熊猫：“看，滚滚是不是很可爱？”
    姬琮不明所以：“这不是食铁兽吗？为什么可爱？”
    这东西在卫国边境的山上也有，喜欢吃竹子，还爱啃铁器，牙口是真的好。
    可崔祁十分狂热：“这是熊猫，是国宝！你不觉得它们圆滚滚的特别可爱吗？黑白搭配的也相当完美，抱着竹子啃也超可爱的好不好？”
    姬琮不能理解，熊猫看起来好玩，实际上体型巨大，长那么大还可爱？
    接着崔祁不死心地用法术重现了山间遇熊猫的画面，熊猫妈妈带着熊猫崽崽真的让人心软。
    他激动不已，可姬琮依旧不为所动：“你是不是曾经说过食铁兽是国宝？可在这里它们只是特殊一点的兽类罢了。”
    “不过熊猫的确像是体型很大的小孩子，怪不得受欢迎。”
    姬琮还是给了崔祁肯定的答案，大多数人喜欢圆溜溜的动物，他也看出那么几分有趣来。
    上完课的学生也如释重负，霁儿和王玲共享一块月饼，看的云姬直牙酸。
    她曾经想过是不是自己年纪大了，理解不了年轻人了？
    但崔祁一针见血地指出了症结：“情侣是酸臭的，夫人，不要质疑自己，我也觉得酸。”
    上课是对师生双方的折磨，姬琮不得不起身继续看讲义，他戳戳崔祁：“今天王丫头问我为什么他父亲不工作就没有俸禄，我该怎么回答才好？”
    崔祁扶额：“这可不好说，我问你，为什么财富在贵族手上？”
    问题简单答案却需要千年的探索，姬琮苦思冥想得出：“因为他们有土地和奴隶吗？”
    崔祁抚掌笑道：“不错，说对了一部分。”
    “这个问题太复杂了，阿霖，你想想，贵族需要多少年的积累才能称之为公卿家族？”
    姬琮不假思索就回道：“至少百年，低于百年的家族不能算。”
    卫国是最老牌的国度，因而其中的贵族大多都有三百年以上的历史，虽然在卫王不断的发疯下凋零殆尽，但底蕴依旧不容小觑。
    至于新兴的唐国和虞国也是有百年家族的，而且他们在虞国越发如鱼得水。
    唐国则剥夺了世代相传的爵位和土地，但贵族有着教育优势，他们在朝堂依旧有自己的一席之地。