稍微了解江湖的人都知道，十大门派全是朝廷触手，根正苗红的官方机构。
    他们培养出的武者在到达第二境的瓶颈之后，都是要报备朝廷然后被委派去九州各地做官历练的。
    虽然这些武者也有不少在突破瓶颈之后选择回到宗门，拒绝留在地方继续做官，不想与朝廷牵扯太深，但这反而更体现了朝廷与十大门派合作的紧密性。
    如果朝廷与十大门派不是穿一条裤子，怎么可能同意那些武者的离职请求，让他们需要历练的时候就来，突破之后想走的时候就能走。
    那可是官位，代表着一块地区的权力，与地方经济和民生情况息息相关。
    可想而知朝廷与十大门派的关系有多紧密，简直就是一体的。
    珷王在武者修炼体系被屈原、张角二圣开辟出来之后就曾说过，只要他还在位，朝廷就永远不会干涉江湖事。
    那时候全民都充满了修炼热情，人人都向往成为下一个江湖传说。
    强行用朝廷的律法去约束那些欲望膨胀的人，只会加重民间与朝廷的矛盾，所以珷王直接对天下做出了这个承诺。
    这句承诺一公开，朝廷势力蛰伏，三大圣人出世建立各自的宗门，免费指导全天下所有想成为武者修炼武技的人。
    一承诺，一举措，一体系，三管齐下。
    这样一来不但没有激化朝廷与民间的矛盾，更是掀起了习武热潮，加快了武者修炼体系的普及。
    但是也有部分有远见的人担心，这是把朝廷与民间的矛盾转移到了强者与弱者身上。强者肆意欺压弱者，得不到任何约束，那必然会导致社会剧烈动荡。
    但是这些有远见的人根本没有世家那么了解珷王。
    冷眼旁观的世家这次猜对了，珷王这次的承诺就跟他登临至尊之位前给各大世家的承诺一样。
    表面看起来很美好，但是一旦知道实际情况，那他的这个承诺就跟没做一样。
    世家老祖们是自己就不想再庇护世家了，所以顺着受王封神禁令这个杆子往下爬。
    珷王不知道吗？
    他肯定知道啊，但他就是不告诉各大世家，把他们当猴耍，当逼迫受王退位的工具用。
    朝廷确实是不会干涉江湖事，但是江湖中的圣人门派会干涉江湖事，这没问题吧。
    受了圣人的免费指导，得到一些宗门规矩作为约束没问题吧。
    违背宗门规矩，宗门对你进行惩罚理所当然吧。
    就算宗门打手都是白眼狼，没有人去惩戒违反宗规的弟子，反而都去欺压百姓，一起为非作歹，那也没有关系。
    宗门高层可以求助其他宗门，更可以号召江湖里所有的武者帮忙一起诛杀违反门规的恶徒。
    就算再退一万步，其他宗门和江湖闲散武者都不管，朝廷的武者肯定也会以私人的身份帮这个忙。
    并且因为事关一般民众的纠纷全部都归大夏朝廷管辖，所以身为武者的江湖中人与普通人的纠纷也归大夏朝廷管。
    谁会反对朝廷对普通人提供保护呢？
    只有一些没有亲朋好友的孤身一人的邪恶武者才会反对，因为他们没有不习武的亲人想要保护。
    这些孤身一人的邪恶武者不反对，朝廷也就睁一只眼闭一只眼，懒得浪费时间和精力去管他。
    但是如果这种人敢公开反对朝廷的这个政策，那他必然会人间蒸发，不会有任何人记得他的存在。
    这就导致武者欺负普通人会被各地官府制裁，武者欺负武者会被自家门派制裁。
    也就是说，武者费尽千辛万苦终于修炼到了举世（凡间）无敌的境界，想要通过自身武力获得一点特权。结果干点啥坏事都有人管，管他的那些家伙还都是靠个人能力搞不定的庞然大物。
    比恶人更恶，比奸人更奸。
    用恶人的方式对付恶人，用奸人的方式限制奸人。
    这就是大夏朝廷的做法，这也使得整个九州在得到武者修炼体系之后没有出现剧烈动荡。
    不像古典大陆，在得到神术体系之后，各个国家之间的征伐不断。直到千年后才缓和下来，在各个国家、宗教、派系的勾心斗角中成立了神圣联合。
    可是世家的人当时并没有看到珷王这一系列举措的正面影响。
    或者说，激发全民习武热情、免费指导并普及修行、维护社会整体的安定与和谐，被他们当成了朝廷本应该做到的事。
    他们当时注意到了一件事，那就是“珷王果然又把那些想要当人上人的武者们耍了”，也正是从那时开始，世家内部就出现了一个非常坚定的反珷王派系——守旧派。
    守旧派其实跟“守旧”扯不上多少关系。
    那为什么要叫这个名字呢？那是因为他们不敢明目张胆地叫“反珷王派”。
    反珷王，那就是支持受王，因为珷王把受王逼退位。
    支持受王，但是他们也不敢说自己是“拥受王派”，所以就用“守旧”二字进行指代。
    那么与之相对的“尊珷王派”，就是维新派。
    之前在羊汤馆主动找上王遥帮忙的那三位就是维新派。
    现在脱离武者大部队，独自来到山梨城武馆参观当地武学，并刚好看到王遥与钟灵切磋的两位武者就是守旧派。
    ......
    “看来你已经适应了体四境的战斗。”
    王遥将长刀收回腰间剑鞘，对着钟灵抱拳鞠了一躬，钟灵也以同样的动作还礼。
    这应该是山梨城名剑武馆的规矩，王遥看到其他人都这么做，也就学着做了一下。
    倒也不是单纯觉得好玩。
    一是入乡随俗，到一个地方就遵守那个地方的礼仪，这样才能让对方感受到自己的诚意，给当地人留下好印象方便他与当地人交流。
    二是这个动作不但代表礼仪，还有着“结束切磋”的意思。胜多者主动做这个动作，会显得自己谦逊，负多者主动做这个动作，会让人觉得这个人好学且有自知之明。
    通过一个动作，就能大大缓解紧张的氛围感，降低切磋的火药味。也是在提醒那些沉浸在刚刚切磋之中，眼里只有胜负的观众，切磋并不需要那么强的胜负欲。
    虽然听起来很不可思议，但是由于观众过于代入切磋的其中一方，导致切磋结束之后观众对参赛者使用暴力的事件也是有的。
    切磋时需要切磋时的氛围，切磋结束之后，也需要把心态立刻调整到现实生活之中。
    有些人心境太低，那就需要切磋双方用结束动作去提醒、引导。
    “只是刚领悟法四境的视角，通过这个视角去开发适应各种局面的武技大概还需要很长时间。”
    钟灵的心态也调整过来了，她是被王遥的进攻压得喘不上气，被玩弄于股掌之间。但是她也知道王遥是为她好，并不是单纯想玩弄她，欺负她。
    如果只是为了欺负或者玩弄，王遥就没有必要一直控制着双方的比分有来有回了。
    控分数是为了在周围的观众面前给她保留面子，压制得她无法反击，是为了保证让她以最快速度学习。
    第四境的思维速度再次得到了极大加强，钟灵现在就跟圣斗士一样，任何招式只要被她看过就能想出反制手段。
    所以王遥这半个小时用的全都是不同的招式，目的就是让钟灵尽快领悟法四境的奥秘，达到第四境巅峰。
    “这就已经足够了，法四境给的视角拓展效果，价值要远高于它对战斗能力的提高。”
    “凡境基本都是将心境、法境作为体境的辅助，提高境界只是为了提高战斗能力。但是从第四境开始，体境就不再重要了，重要的是心境，而法境对心境感悟有着相当大的提升。”
    王遥说完之后，钟灵点了点头。
    然后她的视角顺着王遥转头的方向看了过去，那个方向是在他们刚刚切磋的时候一直在解说的两个宗师武者。
    王遥向着他们两个走了过去。
    “你们好，我叫王遥，是‘世外之人’，不知道你们两位怎么称呼啊。”
    “王先生您好，我们两个是来东州参加武道会的武者，我叫司马载，他叫上官启明。”
    王遥右手边的司马载先回答了王遥的问题。
    “好巧，你们两个居然都是复姓。”
    王遥笑着说道。
    “哈哈，我们两个都是世家出身，自然是复姓。”
    刚刚没有出声的上官启明回答道。
    说起来，他们两个从长相到气质都挺有亲兄弟那种感觉，但还不是一家人。
    “是这样吗？”
    王遥回头看了一眼跟过来的钟灵，她不也是世家出身吗？她就不是复姓啊。
    钟灵满脸尴尬地说道：“你别这样看我啊，钟家跟别的家族不一样，我们家祖上是王族，肯定不能像其他世家那样把官职当做姓氏来袭承啊。”
    “世家的姓氏主流就是两字官职，只有很少一部分王族用的是更改之后的姓氏，还有一些圣人留下的家族一直用的是圣人的姓。”
    钟灵详细解释道。