我本意睡个懒觉的，却想不到天还没亮便有两头狼在门外候着，曹化淳为难的告诉我，他们已经在门口站了有两刻钟了。
    我就感叹啊，成功的人果然没有例外。
    我草草洗漱，把二人让进来，看着他们我不由微微苦笑。
    “徐先生，利玛窦居士，你们来的正好，咱们一起吃早点吧。”
    徐光启老大的人微微有些脸红。
    “叨扰殿下，老夫昨夜辗转反侧，愈发觉得殿下所说的定义，公理，假设，推理，推论等等新颖之词正合此书之妙啊，所表达含义无比之贴切。
    得殿下点拨，老夫昨夜豁然贯通，已可顺利将第一卷通译矣，只是有些词汇尚待斟酌，特来向殿下求教。”
    老头是真急了，满眼都是血丝，看来昨夜没睡好。
    我含笑将他们请入偏厅，仆人早就将饭菜准备好了，各自落座开吃。
    席间我问利玛窦，“居士对我大明饮食可还习惯？”
    我不知道是不是错觉，这梵蒂冈老头看我满眼都是小星星，心头忍不住一阵恶寒。
    “说来也是奇怪，老夫在肇庆韶州时对当地饮食颇为不适，这来了京师反倒胃口大好，想来应是面食的缘故吧，我的家乡也是以面食为主。”
    “那敢情好，我听说父皇已经恩准居士长居京师，你大可以在此安家，若居士愿意，成家立业也可啊。”
    “咳咳，殿下，老夫已发宏愿终身侍奉我主，俗事再于我无缘了。
    老夫也想在京师久居，这里人文荟萃，名士风流，只是居京城大不易啊，不怕殿下笑话，老夫为了方物几乎花光了钱财，怕只有在京郊想想办法了。”
    我看向在旁边伺候的曹化淳。
    “咱家在城里可有合适的院子？”
    “有呢，在崇文门内大街便有一处，三进的宅子，家什俱全，周边大多是官宦人家，没有闲杂人等，屋里管家仆役也是有的。”
    我笑着看向利玛窦，“巧了，若居士不介意，此处院子便给居士暂居如何？你什么也不需管，自有本王派人去安排。”
    “这这......这如何使得？”
    利玛窦微微愣神，嘴上说着不却怎么也遮掩不住面上的喜色，“老夫何德何能啊，得殿下如此厚爱。”
    我真是佩服这个白人老头，不但官话说的顺溜，几乎没有大碴子味儿，便士大夫那一套做派也深得精髓。
    换张大明人的脸，没人会怀疑他是外国人。
    “我这人最是敬佩有学问的人，你就不必客气了，住在那里，你来我的王府或者我去你那里都方便。
    我还是那句话，学问远在欧罗巴，我亦当求索之。在学问面前，一套院子算什么。”
    我又看向徐光启，“先生，您在京城住哪里呢？”
    “老朽暂在李太仆府上叨扰。”
    “我那处院子足够大，我看先生也可以住过去，先生虽同李太仆交好，但毕竟府上家眷众多颇有不便，而先生又需时时同利玛窦居士探讨学问，岂不两便？
    当然，我是藩王，与我过于亲密恐对先生将来的仕途有所影响，我诚意相邀，先生可斟酌思量。”
    徐光启微微一笑。
    “殿下过虑了，我一举子而已，在京师如过江之鲫，进士可则可矣，不可为也不强求。承蒙殿下不弃，老朽不胜感激，日后便要叨扰了。”
    我真是笑的开心极了。
    “如先生这样的大才如何礼遇也不为过，也不单单是先生，只要有至于实学之人，本王倒履相迎，便那处宅院我也想好了名，日后可称‘弘学馆’！”
    “甚好！极妙！”
    徐光启抚掌大笑，旋即面带疑惑的问道，“殿下，何为实学？请恕老夫学问浅薄，从未听说过此学派。”
    “实学，乃探究天地至理，万物生发之学！就如农学，算学，水利，营建，机械，医药，天文，地理，甚至牲畜养殖等等可为民获利为民所用的学问，都可称实学。”
    徐光启若有所思。
    利玛窦则似乎在想着另外一件事，他放下碗筷，郑重其事的对我说，“殿下，老夫从欧罗巴来，一为学习中国之学问，二为弘扬圣学，还请殿下助我。”
    来了！来了！这老头终究还是没有忍住。
    我装傻问他，“居士所说的圣学可是指《几何原理》这样的学问？”
    利玛窦摇头，“非也，老夫所说的圣学，乃是秉承天帝指引，在人间播撒真善美之学问，同儒学异曲同工却又有所不同。”
    “那居士所说的圣学是什么样的学问呢，愿闻其详。”
    利玛窦站起身，在胸前划过十字。
    “正如殿下所说，人生来自私，人生来便伴着罪孽，主说。
    信我的，你们要行善来赎罪。
    虚心的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。温柔的人有福了！因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足......为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
    殿下，这就是我主的眷顾，行善者得永生！”
    这是怎样一种蛊惑的言辞啊，在那些衣不蔽体食不果腹的人面前，在那些屡遭挫折心生绝望的人面前，在那些心怀野心却郁郁不得志的人面前，他们听到后一定会投入神的怀抱吧。
    这一世我受的苦来世可以解脱，这一世我为的恶可以用善来赎罪。
    完美，所有人都可以投入神的怀抱而得到救赎。
    这就是zong教的可怕之处，他创造了一个闭环，以神的名义把所有未知都回答了。
    而人，对未知天性充满恐惧同敬畏！
    我问他，“居士需要我做些什么呢？”
    老利玛说，“请殿下在大明皇帝陛下面前美言，恩准我在京师立寺传教，许主的爱沐浴大明。”
    我陷入两难，要利用这老头就要给他点甜头而不能让他感到绝望，但若许他立教呢也不可能。
    血淋淋的历史已经证明，无论它表面看起来有多和善，也掩盖不住种族扩张的实质。
    除欧洲以外但凡信它的最终都沦为殖民地，被压迫的更狠了，至于救赎......只有天知道那些可怜的灵魂去了哪里。
    “在我大明，皇帝是天帝的儿子，只有皇帝，也就是我的父皇才可以秉承天的意志行使他的权力。
    我皇仁慈的容许其他信仰并存，就比如天方教，佛教，道教。但有一个前提，我皇才是唯一主宰，所有神的使者都要得到我皇的册封才能得到信徒的敬仰同爱戴，否则便是异端。
    请问居士，如果我皇恩准你在这片土地上传播信仰，那么我皇同你们的教皇谁为大？”
    我很期待他的回答，大明不是西欧，教皇的话可以掀起滔天巨浪搅动风云，即便国王也要看他的眼色。
    老利玛是虔诚的信徒，他真的可以违背本心来欺骗我说教皇也在皇帝之下么？
    利玛窦思索了好一会儿，说道，“只要大皇帝陛下秉承天帝意志，我教皇是不会干涉俗事的，也包括他的仆从。”
    他没有正面回答我的问题，却也已经回答了一切。
    我笑着说，“问题就在这里，昔年佛教从天竺入我国，那时的皇帝宽容的允许他们传播道统，以至于寺庙遍地，僧众如云。
    国家的土地被僧众占据无数却不缴纳赋税，铜钱被融化铸为佛像导致市面无钱可用，信徒只知有佛陀不知有皇帝。
    居士熟读我大明经史，应当知道后来发生了什么，太武灭佛，武帝灭佛，会昌毁佛，世宗灭佛，斗了近千年才有现在相对和谐的局面。
    那么居士拿什么来证明你信仰的圣教对我大明有利而无害呢？
    利玛窦居士，我身为皇族，不得不对外来的信仰抱有谨慎态度，在没有充分证明你的善意之前，我想你是不适宜在大明传播信仰的。
    这是善意的劝告也是警告，相信我，我有一万种办法证明你是异端，轻易地将你驱逐出大明领土，也包括你们暂居的香山澳！
    除非......你们能得到我的认可!
    我可以向居士承诺，只要你们能得到我的认可，将来我的领地可以向你们敞开怀抱，而我也可以向父皇以及大明皇太后进言，恩准你们在这片大地上生根发芽。”
    利玛窦显然对我的善意有所误解，当他听到我这样的回答后被惊的瞠目结舌，愣在那里好一会儿。
    “殿下，我带来的书籍难道不能证明我的诚意以及善意么？在欧罗巴，这些书籍也是教士同贵族以外的人不能碰触的啊。
    而您不正是从中得到启迪，一朝顿悟的么？
    您......是我一直苦苦寻找的先知，这是主在冥冥中给您的指引啊，您您......您不能这样对待我！”
    我摇了摇头。
    “很遗憾，我并没有感受到任何神的指引，也许你说的是真的，但你所说的先知一定是智者吧，智者怎么可能轻易相信别人的话呢？
    我需要去求证，去梵蒂冈聆听神的声音，如果我能得到神谕，我将成为神虔诚的信徒。”
    利玛窦蹭的一下站起来，眼里燃烧着火焰，他激动的问我，“殿下要去圣地？”
    “为什么不呢？相信我，那一天不会太遥远！”
    我对他说，“但在这之前，你既认我为先知便要为我付出所有！”