第163章 八大门派
作者:文三刀   天子龙脉最新章节     
    三星观后堂的那间密室,已经很久没有打开过,因为这次的重要会议,才专门收拾整理启用。
    金洺一进密室,就能闻出一股潮湿发霉的味道,显然是最近几天才打开,估计平时都是常年锁住。
    参加秘密商讨的一共只有十个人,除了屠兴国和金洺以外,其他八人都是道士打扮,包括贺红梅,这些道士给人的感觉,都是特别牛逼的样子,仙风道骨气宇轩昂,这些特征都具备。
    房间特别暗,挺符合秘密商讨场所,贺红梅逐一介绍那几位参会者。金洺其实一直对道教,和道家文化十分热衷,算得上是一个,地道的易经八卦发烧友。也曾经研究过道教,这一华夏本土的宗教团体。道教作为华夏的传统宗教,历史悠久源远流长。
    在漫长的历史发展进程中,逐渐形成了许多,不同的门派和流派,其中尤以八大门派最为着名。它们分别是:正一派、全真派、闾山派、茅山派、崂山派、武当派、昆仑派和崆峒派。这些门派各自有着独特的教义,以及修炼方法和文化传承,对华夏道教的发展,产生了深远的影响。
    正一派是道教中历史最悠久,影响力最大的门派之一,也被称为正一盟威道。创始人是张道陵,他以符箓咒术,为主要的修炼方法。特别注重内外兼修,强调道德修养,还有社会责任感。
    全真派是道教一个极具传奇色彩,且影响深远的门派,创始人是王重阳。强调内丹修炼,和精神修养,反对那些符箓咒术和炼丹术。全真派注重个人修炼,以及自我完善。
    闾 山 派是一个修炼巫术的道家门派,又称闾山道或者闾山教,源于魏晋南北朝,其道术吸取了各家之长,法术强而又灵,被认为是最为强大的门派,传说只有天上至尊玉皇,和人间的君王才受到同等尊崇。
    茅山派是降妖除魔电影里,出现频率最高的一个派别,其发源于茅山而得名。以符咒和法术最为厉害,注重符咒的绘制和运用。茅山派的法事科仪较为简单,但其符咒和法术的效果,却非常显着。
    崂山派又称崂山道教,其发源于崂山。崂山派的教义强调,内外都要修炼,非常注重炼丹术,以及符箓咒术。
    武当派,是人们最熟悉的一个门派,因张三丰而着名,其发源于武当山。武当派的教义强调,内丹修炼和太极拳的修炼,注重内外兼修,追求人与自然的和谐统一。
    昆仑派是道教中,最神秘的一个门派,其发源于昆仑山。昆仑派的教义强调内外兼修,注重炼丹术,还有符箓咒术的修炼。
    崆峒派创始于崆峒山,是道教文化的组成部分,其武术特点是奇兵。它不属于十八般兵器,形式各种各样,小巧玲珑,携带方便,不易被对方发现,交手中往往能出奇制胜。
    贺红梅介绍他左边的瘦长脸道士,留八字胡,是无极观主,人称玉虚道长,他是南龙护脉使,而无极观自建观以来,一直负责守护着华夏南龙脉,出自于武当派门下。
    紧挨着玉虚道长的道士,略微强壮一些,有点虎背熊腰,如果不穿道袍,一定还以为是哪家酒店的后厨,下班了出来溜达。他就是一清道长,昆仑山九天观的掌门人,而九天观的使命,就是守护华夏北龙脉。一清道长,出自于昆仑派门下。
    还有一位道长,浑身上下却透出一股邪气,让人不敢直视他,感觉看了就会有麻烦一样,原来是茅山一派门下。
    贺红梅挨个介绍完毕,他们分别是:武当门下无极观玉虚道长,昆仑门下九天观一清道长,茅山派门下雷正英道长,正一派门下天正谷无尘道长,崆峒派嫡传掌派王祥瑞道长,崂山派清风观李卓阳道长,闾山派传人张九真道长。加上全真派门下传人和红梅,八大门派刚好凑齐。
    这八人都是道教协会举足轻重的人物,修为和境界在华夏境内,绝对是登峰造极的存在,任何一个人都是道教的泰山北斗。只是他们很纳闷,这个年轻人又是谁,有什么资格,参加这样级别的会议。
    “这位道友看着眼生,不知道宝观何处?修为几何?”一清道长忍不住发问,其他人也是一样的神情,恨不得眼睛能翻到额头上。不用问就知道,他们都觉得金洺不够资格,参加这样的商议,自然是瞧不起金洺,配不上和他们共处一室。
    屠兴国脸上露出不悦的神色,这些老道才不管他悦不悦,坐在这里都是靠实力说话。屠兴国的实力,他们自然是领教过了,坐在首位的资格自然有,不然也不会代表华夏国府,主持这次会议。
    “我给大家介绍一下,这位年轻人,是来自天阙门的金洺。”贺红梅向大家介绍金洺,只见他微微欠身,向大家点点头表示打招呼,他这是以其人之道,还治其人之身。
    这样三言两语的介绍,岂能轻易说服这帮老道。而且天阙门在百年之前,就已经在江湖上销声匿迹,他们岂能轻易就相信。金洺看着他们不屑一顾的神情,心里暗自发笑,突然脑子里就闪现出,牛鼻子老道这几个字眼。
    关于这个问题,他以前还专门查阅过资料,感觉还挺有意思,民间的说法也很多。
    道士在盘发时,一般先把长发扎成马尾,然后盘成一个圆形,最后再用发簪插入头发,这样的形状,就和牛鼻子很相似了。因为这种独特的发型,被戏称为牛鼻子老道。
    另一个说法,与道教的修行有关系,我古人为了驯服耕牛劳作,一般会用铁环穿牛鼻子。道教典籍《海琼白真人语录》记载:“所以昔毗陵薛真人向禅宗了彻大事,然后被杏林真人穿却鼻孔,所谓千虚不博一实。”这里提到了全真派的薜道光真人,他师父杏林真人石泰,为了向其传授,修炼内丹的金丹大要,就穿却了他的鼻孔。鼻子是气息进出的门户,道教通过牵制牛鼻子,可以控制牛的行动,来比喻修行者,通过控制自己的气息,达到修道目的。
    还有一种说法与道祖老子有关,相传老子骑青牛,西出函谷关,守令尹喜发现紫气东来,原来是老子骑青牛而来,将道祖老子请去终南山,老子传经说道,授予尹喜食气炼丹之法。老子得道成仙的同时,青牛也跟着老子一起成了灵兽,老子也被称作青牛翁,后来人们也把道人称作,被老子牵鼻子走,道士也被戏称为牛鼻子。
    金洺觉得,和道士的脾气有关,这些人一般都脾气倔强,类似于牛的脾气,就像古时候着名的谏臣,就经常被称为牛鼻子老道。
    想到这里金洺不由得笑了起来。